我的一生人 林保華
一生人﹐可以是不同地方﹑各種各樣的人﹐我尤其是這樣的人。 我出生在中國重慶使朋友誤會我是中國重慶人﹐其實是中國福建人。原因老爸是 福建人﹐老媽卻是上海出生的滿州人﹐所以命中註定我不可能做純粹中國人﹐而 是雲遊四方的雜種人。別看不起雜種人﹐未來中國的總書記可能就是雜種人。(粵 語“習總”諧音“雜種”。)

“楚獨”屈原  1984.1.21   凌鋒

    由於(新華社香港分社社長)許家屯在港大的講話中提到屈原的“受命
不遷,生南國兮。深固難徒,更壹志兮。”因此雖非端午佳節,屈原亦成為
熱門人物了。

    許家屯引用這句話,自然是貫徹毛澤東思想中的“古為今用”,但是猶

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“楚獨”屈原  1984.1.21   凌鋒

    由於(新華社香港分社社長)許家屯在港大的講話中提到屈原的“受命
不遷,生南國兮。深固難徒,更壹志兮。”因此雖非端午佳節,屈原亦成為
熱門人物了。

    許家屯引用這句話,自然是貫徹毛澤東思想中的“古為今用”,但是猶

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新華社的“同情”    1984.1.18
凌鋒  信報《人在香港》專欄

在這次的的士風潮中,港九和新界的的士商會曾派代表赴香港新華社
要求協助,副社長祈峰接見並且回答他們的要求,對他們表示同情,
但也表示新華社不是香港政府,只有香港政府才能負責處理此事,並

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騷亂事件港府有責    1984.1.16
凌鋒  《信報》人在香港專欄

的士罷工事件,不幸演變成一場騷亂,對受傷和受到財物損失的人來
說,不能不說是一個無妄之災,然而騷亂很快平息,又是香港市民的
大幸。人們還記得中國外交部新聞司齊懷遠去年十二月還在記者會上

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毛澤東的統戰伎倆(四篇)      1983.12.28-31


毛澤東是第一人    1983.12.28

    在中共的崇毛狂熱中,由黨的書記胡耀邦親自撰寫長文,在十二月二十
六日毛澤東的誕辰發表。胡稱毛澤東是「我們國家這一百多年中最偉大、最

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(金日成)怪而妙的訪問    1984.12.5

    北韓的頭子金日成最近對中國進行了訪問,這個消息的公布奇在不是通
過新華社公布,而是由中共中央聯絡部新聞發言人吳興唐在十一月三十日下
午舉行的首次新聞發布會上宣布,“人民日報”用“本報訊”來發布者消息
。注意,這是中聯部之“首次”發布新聞,為金日成的到訪而“史無前例”

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鄧小平願意挨罵  1984.10.5

    鄧小平在接見港澳各界觀禮團時,明確表示,右派可以繼續在香港,繼
續可以罵共產黨。

    需要說明一下,甚麼叫“罵共產黨”?

    毫無理由的攻擊,叫做罵;如果是擺事實、講道理的批評、批判,就是

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「我們都是中國人」  口周懷  1983.8.8

    中國人的地位最近突然大大提高,并且受到尊重。君不見,中英就香港
前途問題第二階段的第三次會談中,會前中共的代表團團長姚廣周旋在香港
記者群中,頻頻說:「我們都是中國人。」并且「同胞」長,「同胞」短。
說這些話時,有時和香港記者提出要他回答的問題牛頭不對馬嘴。想來姚廣

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「我們都是中國人」  口周懷  1983.8.8

    中國人的地位最近突然大大提高,并且受到尊重。君不見,中英就香港
前途問題第二階段的第三次會談中,會前中共的代表團團長姚廣周旋在香港
記者群中,頻頻說:「我們都是中國人。」并且「同胞」長,「同胞」短。
說這些話時,有時和香港記者提出要他回答的問題牛頭不對馬嘴。想來姚廣

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玩完    周懷  1983.4.14

    那天行街逛公司,看到一家服裝店正在大減價,除了例牌的“大減價”
、“大出血”、“大平賣”、“迫遷”等等大標語以外,還有“玩完”兩個
大字,倒是別具風格,發人深思,也頗幽默。

    “玩”字本來就是“玩耍”之意,但是到了“玩世”,含義就大有不同

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阿Q的子孫    周懷  1983.4.1(2010.4.30上部落格)

    去看電影“阿Q正傳”,飾演阿Q的嚴順開原是上海滑稽團演員,因此耽心
把阿Q演成小丑,只是作為笑料而已。雖然中共當局頗注意文藝作品的“社會效
果”,但有時亦難免有漏網之魚。這部片子,總的感覺,還是忠於魯迅的原著,
原因大概是陳白塵的改編劇本並不自作主張。

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從葛佩琦獲得平反想起 
鬥爭與平反責任誰負?  林念 1983.1.2

          廿五年前一段往事
         
    從他報看到一篇訪問葛佩琦的文章:「一個大右派的平反」,文章報道

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中共的宗教政策  1983.12.20

    英國坎特伯雷大主教羅伯特.倫西訪問了北京,國家主席李先念專門接
見,并向他說:「宗教與精神污染是兩回事。宗教信仰是受法律保護的。憲
法規定公民有宗教信仰的自由。我們保護正當的宗教活動,反對精神污染主
要是反對理論界和文藝界的一些錯誤思想和言行,通過擺事實講道理的方式

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中資收購「亞視」論  1983.12.8                         
               
    邱德根收購麗的電視改名亞洲電視以來,雖然成績不能說沒有,但不大
顯著,再加上裡面的人事糾紛,以及邱達成的案件,使他有焦頭爛額之感,
因此有幾次表示對之心灰意冷。幾個月前他表示過一次,要讓出股權,但以

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關於敬祖 浮生 1982.11.1

重陽那天外出,車子很擠,特別是通往一些長眠之地的車子更擠。車上不是成年男女去為一日三餐而奮鬥,卻是扶老攜幼合家行,他們不是去和人生交往,而是和死人溝通,或者說是同自己的祖宗溝通。

也許是“大丈夫志在四方”,我和祖宗的感情頗為淡薄,除了祖上留下一個姓氏以外,似乎從來沒怎麼和祖宗溝通過。我這個思想看來還比較新潮的,是否領導過潮流,自己也不知道。也由於如此,對現在有些人還很重視與祖宗的溝通,花上精力和時間,實在不太理解。依我來說,不如多做些工作,或多讀些書來得現實一點,例如和朋友溝通一下或許還可以受到一些教益。

但是看來“孝”是中國人傳統的美德,所以西方社會子女和父母代溝,老年人只有進養老院,或者中國那種邪教式的“爹親娘親不如毛主席親”之類,在中國人的社會難於行得通。古人的“百善孝為先”,雖然時下的年輕人也多已遺忘,然而至少在中年一輩還有一定影響。帶了妻兒老少去和祖宗溝通,大約也是要使這種傳統美德代代相傳吧。

然而,有些祖宗是值得去孝敬嗎?如果你的祖宗裡有殺人不眨眼的魔王,你也年年去表孝心,難道你也要像他一樣去殺人?

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  • Oct 26 Tue 1982 12:30
  • 折腰

折腰    浮生  1982.10.26

    少時讀書,每見陶淵明的“不為五斗米折腰”和李白的“安能催眉折腰
事權貴”,不禁心嚮往之,對他們的人品頗為讚賞。

    年事稍長,與社會接觸較多,雖未“獨立”,就逐漸知道要做到這些真
不容易。

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宣傳黃植誠    1982.8.28    

    這些天來,有關黃植誠的新聞特別多,也不知是他“來歸”一周年,還
是因為要辦喜事,抑或兩者兼有,來個“公私兼顧”。

    當然,宣傳要為政治服務,一批一批的宣傳資料,目的無非要說明,黃

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春天和冬天  1982.6.13(2010.4.1上部落格)

    “春天的童話”遭到批判,促使我找來看了。

    有關作者遇羅錦的新聞,早在我腦海裡銘刻了印象。她的“一個冬天的
童話”我一直沒有看過,因為那些新聞也交代了該篇報告文學的內容了。至
於“春天的童話”,帶有春天的鬧意,所以不得不追上時間去看它,目的也

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新特權階層“台屬”    木佬  1982.5.14 

    為了使海峽兩岸的“三通”更好的開展起來,中共當局除了日夜不停的
輿論攻勢以外,也採取了實際措施,以吸引台灣同胞。這是木佬從報章上的
一些報導上發現的。

    突破性的措施是在廣東,這些措施是:

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馬(璧)專家又出怪論    木佬  1982.5.10-11(2010.4.1上部落格)

    去年“棄暗投明”和“棄三投共”的台灣三民主義專家馬璧先生在發表
了一連串使人不明的怪論後,又有怪論傳出。

    最近廈門大學舉辦了“閩台經濟發展問題學術研討會”,馬專家不辭年
老辛苦,從北京專程南下參加討論會,并且作學術報告。

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