我的一生人 林保華
一生人﹐可以是不同地方﹑各種各樣的人﹐我尤其是這樣的人。 我出生在中國重慶使朋友誤會我是中國重慶人﹐其實是中國福建人。原因老爸是 福建人﹐老媽卻是上海出生的滿州人﹐所以命中註定我不可能做純粹中國人﹐而 是雲遊四方的雜種人。別看不起雜種人﹐未來中國的總書記可能就是雜種人。(粵 語“習總”諧音“雜種”。)

戴厚英的信    1989.5.13

    在報上看到戴厚英抨擊上海市委查封「世界經濟導報」的事,知道她已
經回到上海了,於是寫信給她,很快接到了她的回信。

    施叔青在她所著的「文壇反思與前瞻」中,有一篇對戴厚英的訪問,其
「撮要」中說:「上海女作家戴厚英做為『小棍子』登上文壇,文革後總結

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江澤民屁版  1989.5.12
      
    有關查封和接管「世界經濟導報」的事件是一波未平,一波又起。中共
上海市委的主要領導人在這事件中的「左」面目大大暴露。

    開放改革以來,上海變化不大,雖說中央的「剝削」有一定程度的影嚮

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新聞自由----學運應爭取的成果  凌鋒  1989.5.10

    北京學生經歷了「四二七」和「五四」的大規模遊行以後,返回校園。
雖然高校學生自治聯合會已宣布復課,但是據聞北京大學仍然堅持罷課兩個
星期。之所以出現分歧,大概是因為「黑手」不是一小撮,所以意見紛紜。
不過這是群眾運動中難免出現的現象。實際上,在大規模的遊行和罷課以後

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鄧小平老羞成怒    林保華  1989.5.1

    鄧小平終於對學生運動公開表態,并通過「人民日報」社論和
開萬人大會的形式向下傳達和貫徹。鄧小平的表態,是在四月二十
五日李鵬和楊尚昆向他匯報學運的情況後做出的。

    在這些表態中,見之於《人民日報》的,最厲害的是那句:「

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鄧小平老羞成怒    林保華  1989.5.1

    鄧小平終於對學生運動公開表態,並通過「人民日報」社論和
開萬人大會的形式向下傅達和貫徹。鄧小平的表態,是在四月二十
五日李鵬和楊尚昆向他匯報學運的情況後做出的。

    在這些表態中.見之於《人民日報》的,最厲害的是那句:「

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胡耀邦的功績    艾克思

    在已死的中共領導人中,得到人民自發起來悼念的,只有周恩
    來和胡耀邦;
    胡耀邦是中國改革和開放艱辛的開拓者,因而使人銘記;
    胡耀邦逝世,使中共在目前敏感的政局中;又增加了一個敏感

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胡耀邦祭       凌鋒   1989.4.27

    胡耀邦的追悼大會終於順利的舉行。人民大會堂裏的追悼會和人民大會
堂外的悼念都沒有發生事故,說明當政者和群眾都能夠理智地處理問題,從
而避免了一場七六年天安門事件式的血洗場面。

    人民大會堂的追悼儀式應該是肅穆的,但這次追悼胡耀邦,除了肅穆外

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胡耀邦的追悼會  1989.4.27

    人民大會堂的胡耀邦追悼大會終於順利進行。

    三位現任領導人沒有出席,他們是陳雲、薄一波和李先念。陳雲長時間
在外地(杭州?)休養,身體也確實很差,對他不必苛求。那個薄一波,八
七年一月十六日批判胡耀邦時生龍活虎,拍桌子罵人,如今存心不來,以敵

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「壞人」 借題發揮論    凌鋒  1989.4.21

    如果說中共連知識分子聯名上書都無法容忍,那麼學生上街遊行,更會
被視之為「大逆不道」了。但是學生現在上街遊行所打出的旗號是悼念前總
書記、後來又仍然是中共政冶局委員的胡耀邦,如果下令禁止,則不但顯示
當政者沒有顧及「人情」的需要,連「黨性」也欠缺了。

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胡耀邦是人  1989.4.20

    胡耀邦是個性情中人,也就是說。是個比較有人性的人。由於中共黨性
高於一切,所以作為中共約高幹,往往在黨的教育和鬥爭的磨煉中,失去了
人性,扭曲了人性。而紅小鬼出身的胡耀邦,經過幾場浩劫而活下來,而且
居然保持了人性,在「老革命」看來,顯然是個「沒有改造好的共產黨員」

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四五怪抄  1989.4.10

  詩日:「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問怪事何處有,凌鋒遙指
北京城。」

  看官.這些絕非凌鋒造謠,往社會主義制度臉上抹黑,而是傳媒所刊出的
各家電訊。白紙黑字,鐵證如山。

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借助外國勢力論    凌鋒  1989.4.7

    一九八九年春天在中國大陸最流行的帽子款式叫「借助外國勢力」。在
帽子製造商看來,這種款式的帽子,其威力如同唐僧給孫悟空戴上的金箍帽
。但是對中國老百姓來說,四十年來由中共生產出來的帽子因為款式太多,
他們已經分不清哪些是新式,哪些是舊式;但無論新舊,統統都是具有中國

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借助外國勢力論    凌鋒  1989.4.7

    一九八九年春天在中國大陸最流行的帽子款式叫「借助外國勢力」。在
帽子製造商看來,這種款式的帽子,其威力如同唐僧給孫悟空戴上的金箍帽
。但是對中國老百姓來說,四十年來由中共生產出來的帽子因為款式太多,
他們已經分不清哪些是新式,哪些是舊式;但無論新舊,統統都是具有中國

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耶爾辛(葉利欽)的旗幟   凌鋒  1989.3.31

    莫斯科前市委第一書記耶爾辛,在差額選舉中角逐人民代表,以九成的
壓倒性票數擊敗了對手。當然,他能否再高升到「最高蘇維埃」,即使上去
了以後又有多少的權力,都還是個未知數。但是他目前走的這一步,無疑是
為共產國家的民主化樹立了一面鮮明的旗幟。

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阻止方勵之赴宴的鬧劇       林保華 1989-2-28

美國總統布殊訪問北京,中國的公安人員為了阻止方勵之夫婦參加布殊的晚宴,導演了一場鬧劇,丟人現眼。

據非黨傳媒的報道.方勵之受到重重阻撓,終於未能入席。第一次是方勵之夫婦同來接他們的兩位美國人在私家車上以「違反交通條例」為名被公安人員攔截下來;第二次是當他們轉搭的士以後,又被公安人員以「違反交通條例」為名截停,被迫下車;而當他們要轉乘一一三號巴士時,公安人員竟不許巴士靠站停車;當他們走路到美國大使館要想其他辦法時,又被大使館的中國門衛咀止入內。最後是附近的加拿大大使館一位人士見到他們在美國大使館門外徘徊;才以私人朋友為名將他們接入加拿大大使館。而此時宴會己舉行了兩小時半。方勵之唯有受到這個新發明的「饑餓政策」,在北京寒冷的冬天中「食無飯」;而當局如此準確地多次截停方勵之,可以想像他們動用了多少人力與先進的科技!

寒夜中多番被阻攔

當年關雲長可以過五關斬六將,方勵之則沒有這個本事。那是因為無產階級專政比曹操的封建專政強大得多。而且關雲長有一匹不受「交通條例」管制赤兔馬和一把青龍偃月刀,而方勵之只有一張嘴。

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毛澤東的處男詩            凌鋒

    毛澤東的最早期著作是甚麼﹖如果從“毛澤東選集”裡看﹐第一篇是“
中國社會各階級的分析”﹐如果從其他的內部材料來看﹐選用的首篇文章是
發表在“湘江評論”上的“民眾的大聯合”。

    最近因為又是毛澤東的冥壽﹐中共一些報章又刊登一些有關他老人家的

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深圳怪地錄
 
    北方人從廣州乘火車到深圳﹐在進入市區以前﹐要經過一個布吉鎮﹐他
們讀之為“不吉”﹐於是種種大吉利是的話就由他們的口中說出來了。這點
“神韻”﹐廣東話有的就表現不出來了。

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深圳怪地錄

    北方人從廣州乘火車到深圳﹐在進入市區以前﹐要經過一個布吉鎮﹐他
們讀之為“不吉”﹐於是種種大吉利是的話就由他們的口中說出來了。這點
“神韻”﹐廣東話有的就表現不出來了。

    深圳市委與市政府所在的地區﹐當然是重要的地區﹐那個區叫“上埗區

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封鎖、歪曲、拖延
----中共報道東歐巨變的黨性原則    凌鋒  1989.12.11
              
          江澤民李瑞環發表講話

    中共中央總書記江澤民和政治局常委李瑞環在十一月二十九日和二十五

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凌鋒:晤劉曉波    1988.11.30

    劉曉波在挪威講學三個月後,路過香港到美國。他在香港只逗留幾天,幾個朋友和他一起喝茶。可惜時間所限,未能多聊上幾句。

    第一次看到劉曉波的名字,是這裡的一份雜誌從“深圳青年報”轉載了他的一篇講話。那是一篇有關文藝批評的講話,觀點相當偏激,雖然不能完全茍同,但是確實有不少真知灼見。從繁榮文藝的角度出發,對文藝界提出苛刻的要求,有時不一定是壞事,何況中國大陸的文藝界,確實有時出現一些半死不活的情況。後來反對資產階級自由化,“深圳青年報”被封,固然主要是要鄧小平退休的那篇文章出問題,而刊登劉曉波這篇講話,該也是自由化的“罪行”之一。所以這次和劉曉波見面,還以此來打趣。雖然某些“趣”是含著數不清的“悲”。就如原來在“深圳青年報”工作的詩人徐敬亞,因反自由化而失業,至今處境仍然不佳。

    在談話中,劉曉波對一些事情的看法,仍然非常尖銳。對中國文化傳統的看法,和“河殤”應屬同一類型。

    記不得是如何談起中國人的民族性了,好像是從柏楊在中國大陸的遭遇談起。劉曉波對中國民族質素的評價極低,所以在中國常常發生不可理喻的事。我說,非洲黑人也是如此,他回一句說,至少,非洲人還有性自由。這句話倒把我說得瞠目結舌。

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