林保華

七個不講否定三個自信         林保華

胡錦濤在18大的政治報告，提到中國共產黨的“三個自信”，即“理論自

信，道路自信，制度自信”，實際上就是“習近平思想”。這個提法來自

當時是中央編譯局局長的衣俊卿，因此即使衣被情人常艷揭出難看的貪腐

案，習近平還是“用人唯才”，罷了官位，卻保留專家的祿位。

問題是如果真正有這三個自信，也就是有這個“鐵三角”撐著，共產黨就

應該風雨不動安如山，泰山壓頂不彎腰，任憑風吹浪打，穩坐釣魚船。

然而情況絕非如此，根據來自不同渠道的消息，今年中共中央的第9號文

件，也就是《關於當前意識形態領域情況的通報》，規定了“七不講”，

即不講普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨的歷史錯誤、權貴

資產階級、司法獨立。而且是偷偷摸摸的傳達，顯見他們知道這個文件並

不光彩，然而危機纏身，非這樣做不可。

這七個不講，可以概括到三個自信中的理論、道路、制度內容裡。例如普

世價值可以列入“理論”之中，新聞自由、公民社會、公民權利、司法獨

立包括在“制度”裡，而黨的歷史錯誤與權貴資產階級則關係到走什麼道

路的問題。因此“七個不講”的規定，恰恰說明了“三個不信”。也就是

九號文件否定了18大的政治報告。18大到現在還不到半年，衣俊卿犯錯誤

都沒有被否定，可是“三個自信”變為“三個不信”，難免就使人納悶，

到底中央發生了什麼事情？

而且，這“七個不講”不是講講而已，在宣佈以前，早已經有不准講的警

告與行動。例如習近平已經講不能否定毛澤東，那就是不准講“黨的歷史

錯誤”，於是批毛的經濟學家茅于軾出去講課，毛左們就纠眾不許他講話

，不管他宣講什麼主題。所以他的演講會不是被迫換地方，就是被迫取消

。警察沒有出來保護公民權利，因為不許講公民權利，又怎麼保護？

雅安發生強震，努力建設公民社會的一些NGO組織到災區賑災，黃琦被扣

，不許他去；對賑災做出貢獻的李承鵬，則被五毛們醜化，否定他們的努

力與成績。被醜聞纏身的中國紅十字會在被十萬人喊“滾”後，表示要改

革之意，但是馬上被否定。據說來頭不小的郭美美揚言要公佈某些視頻，

大概因此嚇壞某些領導人，可見中國社會離開公民社會還有多遠。

至於司法獨立，當然也不能說，在一黨專政下，任何“獨立”都不可以說

，因為獨立意味著擺脫黨的領導。因此政法委雖然降格了，勞教制度似乎

也考慮取消，但是面對社會危機帶來的各種抗爭與社會秩序的混亂，當政

者還是“維穩”當先，所以上訪人士與維權人士仍然紛紛被拘押。連異議

人士張林的10歲女兒張安妮也難逃一劫，成為中國最小的良心犯！這居然

發生在“習李新政”一開始的時代。

習李雖然不談政治改革了，但是還在說要反腐敗，習近平親自說，要老虎

蒼蠅一起打，但是至今為止，還只是打蒼蠅，未見老虎。本來傳說會動到

軍委副主席徐才厚，但是他的名字馬上出現在軍報上，至少還可以有一陣

子的“平安”，可見反腐的阻力。而要求公佈官員財產的民眾立即被捕。

可見當局反腐也沒有誠意，因為目前中國所走是“權貴資本主義”道路，

又豈能侵犯到那些權貴利益？為此只能禁止“權貴資本主義”字眼的出現

，免得揭穿“社會主義”的假面具。

現在談“三個自信”或許也陳義太高，因為在大陸人到香港搶購奶粉後，

現在又開始搶購大米。共產黨號稱是為人民服務的政黨，先讓人民對奶粉

與大米有自信，是否比空談理論、道路、制度，更符合人民的需要？

其實所謂“三個自信”早就是“三個破產”。毛澤東說的“指導我們思想

的理論基礎是馬克思列寧主義”，它不但是“西化”邪路的產物，也早就

破產，否則何必改革開放？社會主義道路也已破產，早就“走資”了，共

產權貴成為官僚資產階級。

唯一還沒有破產的是一黨專政的制度，只是這個“共產”是掛羊頭、賣狗

肉。但是這個專制制度遲早必然破產，這就是他們非要推出“七不講”的

原因。只要七不講鬆口，中國的專制制度就要土崩瓦解。中共領導人及毛

左們以為搬出毛澤東，就可以紅色江山萬代傳？別做夢了。互聯網是我們

大講特講的武器，任何東西都阻擋不住。

（以上是自由亞洲電台特約評論員林保華所做的評論）

2013.5.22

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