反貪變成掃黃,老虎改為野雞

中國的政局發生微妙而又重要的變化,那就是本來聲色俱厲的反貪打老虎
,突然變成掃黃捉野雞。

由於央視以東莞作為掃黃的開刀對象,因此最早有認為是針對團派大將、
現任廣東省委書記的政治局委員胡春華。然而東莞獲得“性都”的稱號並
非開始於才到任一年多的胡春華,而是持續幾代省委書記的努力結果,包
括上一任的政治局常委李長春與現任政治局常委的張德江。加上掃黃從東
莞擴大到九個省份,顯見針對胡春華的說法並不正確。

也有人認為這是習近平要構築“道德新世界”,確立他的制高點。這是習
近平“中國夢”的一個組成部分。去年11月習近平在孔子家鄉的山東曲阜
發表過內部講話,大事讚揚孔子文化是“弘揚傳統美德,樹立時代新風,
振奮民族精神,提高文化軟實力”,甚至吹噓它超越了普世價值,可以解
決西方國家的弊病云云。看來習近平欣賞儒家“存天理,滅人慾”的主張
而大舉“掃黃”了。

這個分析很有道理。但是在掃黃前夕,不但軍中大貪將徐才厚在慰問老幹
部的新春文藝晚會上緊隨習近平出場,而一年來充斥媒體的反貪新聞,包
括調查周永康的種種傳聞也逐漸消失,被出口轉內銷的所謂幾月幾號要公
佈周永康案子的預告也失靈了。打老虎的反貪已經基本煞車,只是中紀委
可能還不太甘心而放出一些零星消息。但是輿論已經轉到“掃黃”。被整
治的對象,也從“老虎”變成性工作者。

要了解這種變化,可以參考1989年六四屠城以後,中共高層鬥爭激烈,為
了維護黨的團結,當時被鄧小平提名進入政治局常委的李瑞環提出“掃黃
”的主張,轉移保守派清算改革派的黨內鬥爭焦點。這在當時雖然有積極
意義,但是以性工作者的弱勢族群作為犧牲對象,並不道德。如今以“掃
黃”來保護貪官,那就完全沒有積極意義而極為不道德,對習近平的“道
德觀”更是絕大的諷刺。

早期的中共,起於五四運動,黨內也流行“杯水主義”。從中共一大到五
大的總書記陳獨秀有二奶;中共六大選出的、工人階級出身的總書記向忠
發則是長期包養一個妓女解決他的革命需要;毛澤東更是大小通吃,被中
辦主任汪東興形容為“一鍋端”。中共建國後,中共領導人縱慾無度,老
百姓卻被要求“滅人慾”,因此才在毛澤東死後的改革開放年代,社會上
出現極端的逆反現象,貪官的九成以上都在亂搞男女關係,高層領導人的
“公共情婦”不時曝光。

至於反貪為何煞車,自然是因為遇到強大的阻力。周永康是前政治局常委
,一旦“刑不上常委”這個潛規則被打破,防線可能一潰千里,多少個政
治局常委將被揪出來?第一個恐怕就是拉拔周永康的石油幫大佬曾慶紅。
曾慶紅背後是江澤民,曾慶紅又是現今太子黨的大哥。有江澤民與太子黨
群體出面阻擋,反貪還反得下去嗎?

春節過後習近平在中央黨校的講話中繼續吹噓制度自信,卻不講反腐敗了
,反而宣傳和諧穩定與長治久安。顯然,為了共產黨一黨專政的“長治久
安”,必須有與貪官污吏的“和諧穩定”,這就是“制度自信”?

雖然賣淫被列為不道德行為,需要這樣嚴厲打擊嗎?妓女出賣自身肉體,
還算是個自食其力的勞動者;遠比剝削與鯨吞他人勞動成果與肉體的貪官
污吏有道德許多。中共當局揀社會底層的性工作者開刀來保護周永康與貪
官污吏,是更不道德與更無恥的行為。作為“輿論先行”的的央視,號稱
是周永康的“後宮”,也就是中共高層的“高級雞竇”,由他們帶領“掃
黃”,真是滑天下之大稽了。

值得欣慰的是這次的“掃黃”,許多網友與民眾擺脫了過去儒家偽道德的
禁錮,為這些弱勢女性鳴不平,並且批判諷刺當局,有的女大學生還挺身
而出捍衛這些弱勢女性的人權。這些說明人權意識在中國已經逐漸深入人
心。這點也隱含著中國未來的新希望。
(以上是自由亞洲電台特約評論員林保華所做的評論)
2014.2.19
http://www.rfa.org/mandarin

(穿越30多年時空的重要評論,以及人生的酸甜苦辣,請看
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