林保華

2014 4 26《綠色參考》
（林保華主編；提供林保華的評論與若干信息。）
林保華部落格：http://lingfengcomment.pixnet.net/blog

綠參：台灣生存之戰；中國民主化無助港台身分認同；楊建利開幕詞；留鬍不留頭

太陽花：台灣生存之戰      林保華

三月十八日台灣學生佔領立法院的議事廳，掀起這場學運的第一頁。第二天
一早，有人送來一大束太陽花，放在講台上，學運遂以“太陽花”得名。

        “五星級”反映強大民意基礎

佔領當晚，聞訊的學生、市民紛紛趕到立法院聲援援，其後源源不絕的物質
輸入，從企業主的捐贈，到販夫走卒推來咖啡、小吃共同學們免費享用，被
某名嘴譏諷為“五星級”學運，卻正是反映了這場學運的強大民意基礎，三
三○的凱道五十萬人集會完全證明了這點。

導致學運的爆發，有其深層原因。台灣還不是正常民主國家，寧靜革命下的
黨國體制沒有被真正動搖，以致：

一，台灣的“民主選舉”其實是不公平的選舉。

第一，龐大的起碼有幾百億元的國民黨黨產，而且因為還有投資公司而不斷
有營運收入。其金脈不但可以操控政治人物，還可以影響媒體，因此在很大
程度上可以影響選舉。

第二，黨國體制下制定的選舉法規，因為民進黨從來沒有在國會中佔多數而
得以進行公平正義的修訂。所以選舉結果不是真正反映民意的結果，何況還
有中國強力介入。

二，台灣的憲政有嚴重缺陷。

第一，台灣的中華民國憲法制定於國民黨統治中國大陸時期，脫離台灣實際
。雖然在台灣經歷六次修改，但因為修改權主要操在一黨獨大的國民黨手裡
，所以仍然問題重重。

第二，現行體制既非總統制，也非內閣制，總統有絕對權力，卻幾乎無法被
監督，無法被免職，形成有權無責。因此在任期間可以無視民意而為所欲為
。

第三，三權分立形同虛設，行政權獨大。立法院只有立法權而沒有調查權，
監督力量不足，何況國民黨一直在立法院一黨獨大，所以總統的任命幾乎都
可以通過，尤其總統兼任黨主席，在行使黨紀後，完全可以決定投票結果。
司法院長、大法官也由總統提名，再由總統可以操控的監察院、立法院同意
。

        憲政缺陷無法阻擋親中暴衝

鑑於這些情況，馬英九上台後的親中表現導致主權的流失，從“一中各表”
到“一中框架”，從“總統”降格為“先生”；與中國簽署的協議從事務性
到經濟大方向；與中國的對話、談判從經濟到政治。還沿用舊的法規；關係
到重大的兩岸關係中的政經民生議題，還停留在在三個月內自動生效的“行
政命令”。國家的現行體制已經無法阻止馬英九走向統一的暴衝。

因為不滿立法院長王金平沒有完全服從總統要服貿協議快速過關的旨意，所
以馬英九在去年發動“九月政爭”，以總統身份痛斥王金平的“關說案”不
配擔任立法院長；再以國民黨主席身份開除黨籍來取消王的國民黨不分區立
委資格進而拔掉他的院長職務。但是因為法院判王金平勝訴，馬英九沒有得
逞。政爭過程暴露許多非法監聽的黑幕。

這些涉及國家主權、國家安全，以及毀憲亂政的行為，加上張慶忠三十秒通
過服貿協議叫院會審查的醜聞作為導火線，引發佔領事件與全民的反彈。

馬英九固然以等同歐美國家的條件開放，然而因為中國距離台灣太近，文化
語言生活習俗相同，加上人口土地的比例極不對稱，而中國對台灣擺明了強
烈的領土野心，服貿協議如果過關執行，將壓垮台灣的本土經濟，因為台灣
的服務性行業產值佔GDP比重近七成，會影響四百萬人的生計。最後還使台
灣經濟依附中國。這怎麼不會讓台灣人產生許多疑慮與恐懼？

而馬英九對服貿協議不能退回重啟談判而必須在六月通過，以及可以審查卻
一字不能改的蠻橫態度，讓人產生許多疑竇，是哪兒來的壓力令馬英九非如
此僵硬不可？馬英九否認有北京的壓力，而是聲稱如果沒有限期通過，台灣
經濟將被邊緣化。

        涉北京壓力馬英九諱莫如深

至於台灣被邊緣化，不就是因為中國不讓台灣與其他國家簽署自由貿易協定
，逼使台灣只能進入中國的牢籠裡嗎？尤其是一字不能改更是荒謬透頂，是
誰給馬英九下了這個指令？涉及中國的部分，馬英九都諱莫如深，這更引發
民眾對馬英九“賣國”，或與中國有秘密條件的疑問。

馬英九上台六年，提出“黃金十年”，結果是經濟低迷，每年大約百分之一
到二的經濟增長，因為親財團的政策導致貧富差距擴大，僅有的一點點成果
落到財團手裡。三、四年前被吹噓到天上有、地上無的ECFA，沒有挽救台灣
經濟，卻使台灣的資金更多的流向中國。

人民生活水平下降，薪資回到十五年前的水準，期間水電費雙漲帶動通脹，
樓價更是飆漲，導致年輕人對前途感到迷茫乃至絕望而走上街頭。

曾經擔任陸委會主委的賴幸媛就曾經對民進黨立委田秋菫透露，是中國不讓
改一個字，來體現中國的主權。也怪不得馬英九戰戰兢兢，不敢越雷池一步
。對這樣仰人鼻息而毀憲亂政的總統，對致力於統一的歷史地位而不惜讓台
灣其他政經事務空轉的總統，佔據民意殿堂來表示民眾的極大憤怒，又有何
不可？

但是對以太陽花來擺脫中國陰影而帶給台灣光明前途的偉大學生運動，馬英
九及其政府，還有被染紅的台灣媒體，從一開始就蒐集其陰暗面而進行瘋狂
攻擊。這個染紅的媒體也是香港多數民眾觀看的中字台灣電視，因而極大的
誤導香港市民。所幸香港年輕人，尤其是學生，已經習慣從網絡攝取事件真
相，因而在第一時間出來支持台灣學運，並且派人觀察、學習，送上幾千個
香港大專生的簽名。

         中媒抹黑學運政客洋相百出

中國與親馬媒體對學運的誣衊，指他們如何搞暴力、破壞公物等等，例如有
媒體估計立法院損失約一千萬元（台幣），一天之內被膨脹到一億元。然而
馬英九競選的空頭支票，以及治國無能給台灣帶來的經濟損失又何止兆數？
至於主權流失造成的惡劣影響，則連數字都無法估算。

三月二十三日晚學生佔領行政院，黎明前就被流血驅離，人們關注的是事件
的影響與流血悲劇，但是行政院副秘書長蕭家淇面對鏡頭，說的是他的太陽
餅與屏東來的蛋糕被學生偷吃了。他的小家子氣，引來網友立即買了一百五
十盒太陽餅賠給他，使他十分尷尬。而如今也拿不出學生偷吃的監控畫面出
來；何況當時進入行政院的，還有市民，乃至可疑的黑道人物。

而前立委邱毅在參加央視的節目時，揚言議事廳講台上的香蕉，經他查證，
是民進黨送的，因此鐵齒斷定這個運動就是民進黨領導與指揮的。其實邱毅
遙指的照片，是太陽花而不是香蕉。可見邱毅根本沒有看新聞，否則怎麼會
把電視上反覆報導的太陽花看成是香蕉，而且是他經過查證的香蕉。這種指
花為蕉的謠言對邱毅來說不是第一次，也因為他的大膽而榮獲“爆料天王”
的雅號。

把這場偉大的公民運動歪曲為藍綠惡鬥，是馬英九及其鐵桿的宣傳手法，名
嘴、媒體，乃至香港的親共媒體、中國的官方媒體，都在這樣宣傳。但是各
種民調顯示支持這場學運的，都在半數以上，甚至六成幾，打破一貫的藍綠
比例，才使馬政府驚慌失措。借造謠讓國民黨的基本盤歸隊。

當然，學運的重要領導人的理念與民進黨相通，例如堅持台灣主權、堅持普
世價值，這有錯嗎？國民黨的政治人物為何不堅持這兩點而與學生合作呢？
相對於藍綠惡鬥，被馬英九從中國迎回台灣的黑道大佬白狼出面開記者會並
出動幾百人向學生施壓，對這場運動反而有了畫龍點睛之效了。
《動向》  2014年4～5月號
http://www.chengmingmag.com
（穿越30多年時空的重要評論，以及人生的酸甜苦辣，請看
林保華部落格  http://blog.pixnet.net/LingFengComment
新舊評論還在繼續增加與上網中）
----------------------------------------

林保華按：我認同許教授的看法。民主化的好處則是可能通過比較和平的方式解決爭端。目前妨害民主化的就是大中國民族主義，實質上就是大漢族主義，這種大漢族主義，把香港也逼成“異族”。這幾天正在台北舉行的第九屆族群青年領袖演習營就是探討這些問題。

「內地民主化無助港台身分認同」

【明報專訊】要提升香港、台灣與少數民族的中國認同，大部分人相信「民主改革」的答案。但內地著名史學家、華東師範大學教授許紀霖（圖）昨日表示，目前對中國認同空洞主要來自政治制度尚未定型，但僅僅民主化並不能解決問題。而在民粹主義威脅下，內地民主化後，中國認同將可能出現更大危機。

相關即時新聞
蘭州：全市恢復供水(19:01)
報道指滬港通額度將先到先得(17:59)
日育出早老性癡呆症實驗鼠(17:09)

許紀霖教授：制度共通難增認同感

許紀霖昨日在香港中文大學演講時指出，近期的台灣「太陽花運動」、昆明砍人事件甚至旺角內地小童便溺事件中，都反映出台灣、香港與少數民族對中國認同感不足。有與會者指出，內地民主化即能解決認同感問題。

許以蘇格蘭醞釀從英國獨立的全民公投為例，指制度共通並不必然帶來共同認同。他說，民主化後，中國認同問題「也許更複雜」，原來被掩蓋的危機可能會爆發，迎來認同的真正危機。他說，有自由主義學者提出，如果能實現民主，用聯邦制統一中國，就不存在民族、宗教、文化的問題，但這些學者無法回答，如何解決分裂和獨立的可能。

警惕「中華民族」宣揚大漢族主義

許主張更富彈性的認同政策，以憲法愛國主義為中心構建中國認同，但允許多元文化存在。許也提出，要警惕「中華民族」宣傳背後所隱藏的大漢族中心主義。他說，「中國」這一符號背後相當空洞。而國家認同最重要的是有各民族、各地區公民都能認同的核心價值和政治制度，而如今的中國民族主義因缺乏內涵，只能透過不斷製造內外敵人而找到自我，這樣的國家認同是虛幻和空洞的。

明報記者 麥俊
----------------------

協力共建有持續生命力的民主力量

──第九屆族群青年領袖研習營開幕詞

楊建利

（2014年4月24日  台北）

研習營會場：左起：楊憲宏、柯建銘、楊建利、韓連潮

研習營開幕前，楊建利拜會中華民國前總統李登輝?

各位貴賓、各位朋友、先生們、女士們：

 
早晨好。

 
讓我首先感謝台灣的主人，再次為我們的族群青年領袖研習營提供了地利和人和。我感謝在座的每一位朋友，尤其是那些從冒著風險從中國大陸來台灣的與會者、還有從香港、澳門、印度、日本、蒙古、泰國、美洲、歐洲和澳洲遠足跋涉來到台灣共襄義舉朋友。各位辛苦了。

 
其實，在座的都是遠足跋涉者，包括台灣的與會者。我們來自不同的族群，有著各自不同的歷史、文化、宗教信仰、語言、地區或民族，我們帶著真誠、智慧、決心和希望來到這裡，像點點火苗聚成火炬，照亮我們自由、民主、平等、正義的未來。 我們每一個族群都朝著這個目標進行了長時間的追求。中華人民共和國境內的人民為爭取基本人權進行著艱苦卓絕的打拼；我們的藏族、維吾爾族、蒙古族弟兄姊妹更加艱辛，除了基本人權他們還要為民族平等和解放而奮鬥；香港、澳門的居民努力抵抗著自由被蠶食的現實，同時奮力推進民主化的進程；而台灣人民正傾力保衛業已獲得的自由民主，把台灣民主這隻“青蛙”從慢慢加熱的“溫水裡”拯救出來。我們都是跋涉在追求自由、民主、平等、正義的道路上的行者。我們是同路人，而中共專制政權是我們共同的敵人，是阻礙我們前行的最大頑石。

如何搬掉這塊頑石？這是我們共同面臨的問題，為此，我們再一次聚首。

 
“六四”以後，中共政權在政治理念上逐步褪為守勢，在目前的中國，自由民主的理念在思想領域和公共話語中越來越佔有上風，中共的“三個自信”是因為不自信而提出。雖然中共在政治理念上處於守勢，但被延續政權的緊迫性所逼，它在政治戰術上卻變的越來越主動、靈活而具有進攻性。 反觀民主力量，我們太多在政治理念上用勁，而較少在政治戰術上著力。在抽象的民主自由言論已基本上不再是禁忌而中共當局利用其所占有的巨大資源實施實用的政治戰術時，僅有政治理念的優勢，而不認真系統地反制中共的政治戰術，我們的努力就顯得十分空洞而難以奏效。對於研習營所代表的群體來講，我們首先要反制的就是中共的分割瓦解術。

 
中共對我們的分割有縱向的也有橫向的，其中包括：追求政治理念人群與追求具體權益的人群的分割；中國大陸、台灣、香港、澳門、海外大地域分割和中國大陸內的地方分割；漢、藏、蒙、維的民族分割，尤其是漢與其他民族的分割；基督教、穆斯林、佛教和法輪功的分割；還包括議題群體──比如說土地維權、環境維權、計生維權等群體──的分割，等等，所涉及的層面是相當複雜的。我們必須認真對待、釐清這些複雜的關係，系統思考並實踐反制這些分化瓦解術的策略。

 
毋庸諱言，我們這些群體之間，尤其是民族之間、宗教之間、大地域之?存在??重的猜忌、不信任、?意甚至仇?，我們要時時事事儆醒自己的內心，警惕我們在前行的道路上不被自己絆倒。

 
宏觀地看，有5個因素決定著未來中國的政治走向。

 
其一，民主力量的成長；其二，中共黨內權力格局的動態，主要是上層的鬥爭－權力之爭或者路線之爭－的公開化程度；其三，藏、維、蒙民族的抗爭以及他們與漢族的關係發展；其四，港、澳、台與中國大陸全面互動的走向；其五，國際社會與中國的關係動態。這五個因素互相影響，互相推動。在這5個因素中，我們研習營所代表的族群和我們的工作至少與 4個有直接的關係，所以我們今天做什麼和如何做將影響著中國的政治未來，也因此與我們每一個族群的未來息息相關。在這5個因素中最根本的因素就是民主力量的成長，它包括我們所有群體內部民主力量的成長以及族群民主力量的協作聯合，被分化的民主力量是沒有持續的生命力的，沒有有持續生命力的民主力量就沒有民主化。所以如何協力共建有生命力的民主力量是我們的當務之急，這正是第九屆族群青年領袖演習營的主題。

 
希望這次會議是一個新的、高的起點。

 
謝謝。

--------------------------------

（林保華按：馬克思也要被舉報，嗚呼哀哉。真所謂（鬍子）“馬恩列斯毛，一個比一個少，到了劉少奇，一個也不留。中國進入”留頭不留鬍，留鬍不留頭“的新時代。）

新疆政府鼓勵舉報留大鬍子者

【明報專訊】新疆沙雅縣4月16日在縣政府網站貼出一張情報信息獎勵公告，呼籲民眾上報各種涉及穩定的情報，並給予50元至5萬元的獎勵。舉報以分裂國家為目的的爆炸、投毒、縱火、殺人等屬於危害社會政治安定的，可獎勵5000元以上，重大危害的則有5萬元。舉報一般犯罪活動，則有500-5000元。而舉報程度較輕的涉穩定情報，可獎勵50-500元。在最後一個類別中，包括「發現穿奇裝異服，留大鬍鬚人員的」以及「發現搞封建迷信的」。一般相信留大鬍鬚的維吾爾族人屬於伊斯蘭教中最保守的瓦哈比派的信徒。

（綜合報道）
--------------------------

〈自由廣場〉台灣小到無處可逃
2014-04-26
◎ 黃世澤
日本三一一大地震那刻，筆者人在東京，以筆者親身經驗告知，台灣核四一旦出狀況，根本無處可逃。
其實福島離東京已經滿遠，二百多公里是理論上不會受核災波及的距離，也是照理不會受震災波及的距離。但實情卻是因強震以及電廠停頓的影響，成田機場在地震後頭幾天都是亂糟糟的，筆者在地震後三天居然能由成田機場離開已經是好運氣。台灣不像東京有兩個大的國際機場，桃園機場加上中台灣清泉崗機場規模還不及一個本來國內線專用的羽田機場，一旦北台灣出現福島級別強震，航班亂七八糟，想逃也逃不了。
但更大問題在於水污染，在福島地震後數天就驗出東京的食水含不該出現的放射性碘和銫同位素，亦因這個理由，當時英國駐日本使館向在東京以及日本東北地區的英國國民準備發放碘片以防萬一。筆者回港後就收到英國國家醫療系統（ＮＨＳ）的電郵，跟進筆者的健康狀況，至今筆者仍在英國公共醫療系統的追蹤名單內。
核四距台北主要水源翡翠水庫三十七公里，距翡翠水庫主要水源北勢溪只有八公里，東京在三一一後水源都曾出狀況，一旦核四出現像福島般核災，筆者想問台北人是否準備集體吃碘片過日子？
福島兩個核廠的選址本來屬深思熟慮，經過詳盡地質、海嘯和地震可能性評估，當時推算強震五百年一遇，烈震四百年一遇，而附近一帶人口稀疏，屬核電廠理想選址，但仍然人算不如天算，遇上了三陸沖大地震引發海嘯變得不堪一擊。試問台電有東京電力般做事謹慎麼？由核四選址這樣近水源，就知核四很可能連福島也不如。
輻射殺人不認人，不會因你有綠卡避得過核災。非核家園是為台灣每一個人，作為親身經歷三一一地震的人，筆者認為核四必須叫停。
（作者是居港英籍時事評論員）
------------------------------------

蘋論：再要包容，香港人也要淪為動物了

一坨糞便引起的不僅是一場風波，也不僅是讓港中矛盾再激化，而且是香港文明的保衞戰。這不是兩地的文化差異，因為隨地便溺的是動物，港人普遍不認為這屬於人類文化；甚至也不是文明的差異，因為我們覺得這種行為已遠離文明。那也不是兩地民間利益的對立，因為中共官方媒體支撐着大陸人來港隨地便溺這種「文化」，是大陸官民一體與香港文明對抗。香港市民文明保衞戰的對抗對象，還包括香港的官員，因為政府高官蘇錦樑站在大陸一方，要求香港人「包容」這種違法行為。一滴水照見一片藍天，一坨便溺照出香港文明陷落的可悲處境。
星期三晚上，《蘋果》「即時新聞」報道，一對大陸父母抱小童在街頭便溺的「一泡尿風波」，讓大陸網民發起6月1日起不去香港行動，聲稱「我們是消費者、我們是上帝」，要讓香港人知道失去大陸旅客的後果。報道刊出幾個小時，即有20多萬點擊，近900個回應，幾乎全部拍手稱快，希望大陸人定要說得出做得到，永不來港，讓香港變回從前的香港。大陸搜狐網站就便溺風波進行網上民意調查，結果64.65%的人認為「孩子尿急當街小便可以理解」，以及「香港人對大陸人就是有偏見」。港中這種民間的對立，顯示中國大陸社會這20年已發生蛻變，誠如中國作家韓寒所說：「在我生存的環境裏，前幾十年教人兇殘和鬥爭，後幾十年使人貪婪和自私……摧毀了文化，也摧毀了那些傳統的美德，摧毀了人與人之間的信任，摧毀了信仰和共識。」早前熱議的Betty事件，有人拿她比照一些過去從大陸偷渡來港的成功人士，但實際上他們不是同時代的人，舊時來港者仍有傳統道德，他們也都珍惜和愛護香港的法治與自由，而現時來港者成長在摧毀了傳統美德的社會，到了香港就要取得更多，總覺得社會虧欠他們。來香港消費，就抱着大爺施恩心態，一副暴發戶嘴臉，不知道這是一種公平交易。
大陸官媒站在大陸民意一方，《環球時報》發表文章指港人應包容大陸旅客的便溺行為，向他們拍照即顯示香港人集體不文明；《人民日報》海外版批評港人「不在乎別人的感受、不體諒別人的難處，絕不是文明的表現」。新華社和《北京青年報》更扭曲事實，指網上傳說這名2歲幼童是女孩的消息並不準確，該幼童其實是男孩，事情是大陸夫妻讓2歲兒子當街小便，引起路過的港人不滿，拿出智能手機拍照。質疑發佈視頻的傳媒隱瞞事實。但當天拍攝有關片段者，湊巧是香港《壹週刊》的攝影記者，根據雜誌公開的「第一手」片段，新華社強調自己還原的真相，跟真實有很大距離，且有抹黑港人之嫌。昨天《人民日報》終於提到大陸人外遊的陋習，但說改變陋習要「慢慢來」。但其實大陸人原來並不如此，陋習是「幾十年使人貪婪和自私」的社會造成的。
有這樣的人民，就有這樣的官媒，真是有怎樣的人民就有怎樣的政府。
但香港可不是這樣，香港的畸形是向北望的政府與人民的取態南轅北轍，香港市民對大陸網民發起罷遊香港表現出額手稱慶，但蘇錦樑卻配合中共官意，呼籲港人要包容及體諒，「以和為貴」。他要香港人包容大陸人違法的隨街便溺，他要香港人在港英時代建立起來的拒絕當垃圾蟲的文明大倒退。香港人對大陸已經萬分包容了，過去中國處於均貧時代，香港人不斷接濟大陸親友而從不計較；大陸災難香港人踴躍捐款縱落入貪官口袋，我們也包容；回歸後中共和大陸人從政經社全面侵蝕香港，我們生活空間飽受擠壓，我們包容；廉署對於在香港的國企的貪腐袖手旁觀，改變香港的清廉文化，我們包容；香港固有的良好制度在中共壓力下變更，我們也包容；新聞界去北京聽中共高官交帶政治任務，我們還要包容嗎？現在從中共官方到民間要全面毀掉我們建立的文明，我們再要包容的話，那麼我們自己也要淪為動物了。
本土意識就這樣興起了。當來自北方的種種壓力使香港變得面目全非的時候，正如魯迅所說，肩膀壓痛了也要喊一聲吧。24日《蘋果》網上論壇翠兒的文章說：「面對如此劣勢，真有拋出高深理論的必要？難道保衞香港，守護港人一貫生活方式還不夠令你支持本土運動的發展？」這是越來越響亮的港人心聲。
（https://www.facebook.com/mrleeyee）

周一至周六刊出
李怡