林保華

質“兩制”疑      凌鋒  1984.7.21

許家屯和鄧小平已先後對“一國兩制”問題作了講話，主要意思都是說是
對馬列主義的發展，對人類的貢獻。自然，許家屯不是胡說八道，它是根
據鄧小平思想來講的。我們先不說“一國兩制”行不行得通，但是從這點
也可看出鄧小平愈到晚年，他的野心越大，像毛澤東發動史無前例的文化
大革命要發展馬列主義一樣，鄧小平則搞史無前例的“一國兩制”來發展
馬列主義。文化大革命是以幾億的中國人作試驗品，並且為實踐所證明是
一場大浩劫；而“一國兩制”是以五百多萬的香港人為試驗品，是香港人
的鴻福還是劫數，要由實踐證明。而鄧小平是流芳百世，還是遺臭萬年，
他自己看不到，肯定的是歷史會記上一筆。

但是“一國兩制”在概念上就不清楚。首先，這“兩制”是並行的兩制，
還是有主有副的兩制，領導和被領導的兩制。這個問題領導人並不難回答
，但是他們不願多說，因為籠統的說兩制，更有麻痺人們思想的作用。

其次，更重要的是，這個“制”的制度，是指經濟制度，還是政治制度，
或者兩個都包括在內？至今為止，中國領導人還沒有明確談這個問題，只
是籠統地談社會主義和資本主義制度。

如果照一般道理，資本主義制度應該包括資本主義的經濟制度和政治制度
。但是中國領導人搞一國兩制，維持香港的資本主義制度不變，目的是為
了幫助中國實現“四化”，這四化僅僅是局限於經濟的現代化，而排斥了
政治的現代化（包括自由、民主、法治、人權等等）。這點在不久前召開
人代會上說得很清楚的，開放和容忍資本主義，目的只是引進資金和技術
，而在政治上，則還是堅持“四項基本原則”。因此它所能容忍的只是資
本主義的經濟制度，而不能容忍資本主義的政治制度。

因此，我們就不難理解，為什麼他們一面大叫開放，一面又大搞“清除精
神污染”（最近改為“反對和抵制精神污染”並沒有本質不同）。因此未
來的“一國兩制”，對香港來說，是利用、限制香港的資本主義經濟制度
，限制、改造香港的資本主義政治制度。在這情況下，香港的經濟會有遠
大的前途嗎？

香港信報《人在香港》專欄