林保華

2014 7 16《綠色參考》
（林保華主編；提供林保華的評論與若干信息。）
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綠參：練乙錚為親共的台灣政商拉警報；惟有背水一戰；中共為什麼還沒倒？希望在人民 改變始於抗爭

〈林保華專欄〉練乙錚為親共的台灣政商拉警報
2014-07-16
香港五十一萬人遊行之後，前香港《信報》總編輯、在董建華時代擔任特區政府中央政策組全職顧問的練乙錚，從北京的反應判斷香港未來發

展，著文指出變化的最大可能是，「由於特府的政改三人組乃虛有其表，中共和大部分港人的政治對立這個本來的『深層矛盾』已經浮面。如

《白皮書》所啟示，北人將全面掌握治港實權。這裡說的北人，不包括如曾鈺成那樣的北方勢力的本地土生代理人。」
北京的反應是透過《環球時報》社論發表。認為不少港人變成民主派，乃是因為港人「如今很多優越感受到衝擊，西式『民主』就成了那部分

港人自我識別『最不同於內地』的東西。」這個歪理，當然也適用於北京對台灣新公民運動的看法。但是因為現在還沒有把台灣拿到手，所以

還不便用這種輕蔑的語言來侮辱台灣人。
練文中所說的曾鈺成，是中共地下黨員，九七前創立中共在香港的外圍政黨民建聯，為中共護航，現任香港立法會主席。曾鈺成畢業於香港大

學，接受過西方教育，所以被質詢時沒有否認地下黨員身分，與泛民也有比較良好的互動，有時會不認同北京的極左做法，雖然也曾有意競逐

特首，但因為不如梁振英奸惡而立即被北京制止。
練文還說，以後的特首，無論是怎樣產生，會是這個以北人掌實權，再加幾張新愛國面孔所構成的系統裡的人，其政治定位只會比今天的梁特

更梁特。到這個過渡期完結，那些今天得寵的新愛國商家專業人，也會「完成歷史任務」，被踢出政經舞台；到時，香港這片「福地」的統治

者，以至整個統治階級包括政經層面，便徹底由北人取代。大陸有權勢者誰不爭著要一片「福地」？這是一個大約為期二、三十年的不斷「變

味」過程。
昨天特區政府向北京提交的政改諮詢報告，果然完全按照北京的旨意來做，堅持提名委員會來決定「愛國愛港」才可參選，還無恥地說，這是

香港的「主流認同」。
把「梁特」改作「馬統」，「香港」改作「台灣」，「福地」改成「寶島」，這可能也是台灣未來的命運，如果台灣人再不殊死抗爭。曾鈺成

的政治生命沒有幾年了，李嘉誠的資金已逐步撤出香港；台灣的政商人士，尤其跟隨馬英九的地方派系與中共樁腳，應該從香港吸取必要的教

訓，不要為眼前的利益，犧牲包括你們子孫在內的所有台灣人的福祉。
七月七日，香港蘋果日報報導，香港自由收窄，申請移民人數飆兩成。但是也有年輕人罵蘋果日報擾亂軍心，因為他們決定與中共抗爭到底。

對許多人來說，移民是不可能的事情，唯有在香港背水一戰。這也是台灣人所必須認真思考的。
（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
自由時報  2014.7.16
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林保華按：
世澤的“背水一戰”與我今天在自由時報所認為的“背水一戰”不謀而合，應該就是現今的香港民意了。

惟有背水一戰
（時事評論員　黃世澤）

■昨日，林鄭月娥堅持2016立法會產生辦法無須進行修訂。易仰民攝

醜婦終須見家翁，在歷史性的80萬電子公投以及七一遊行結束不久，政府向人大常委會提交所謂政改諮詢報告。政府不理民意的訴求，不改革

2016年立法會的選舉辦法，由林鄭月娥在立法會的演說所見，她仍然堅持公民提名不符合《基本法》，換言之，政府將會霸王硬上弓。
本來政府有方法化解佔領中環的壓力，近日市民對立法會那些權貴議員的難看食相十分不滿，因此，如果2016年立法會選舉辦法，政府願意減

少功能組別議席，或增加變相直選的功能組別議席數目，已經有可能令部份溫和民主派收貨。只不過，梁振英真的「一錘定音」，連減少功能

組別或改革功能組別這樣的改革也不做，他們整碗捧去，不像曾蔭權一樣真的願意再讓步，這份報告的誠意可想而知。
梁振英的思維邏輯其實十分容易看到，他認為政府統治機器在手，他便可以為所欲為，無人可以阻止他的意志實施。如果民主派真的因他的政

改方案而佔中的話，就繼續利用已經牢牢控制的警隊，甚至有必要時請解放軍敉平。對他而言，現有的政制十分有利於他為所欲為，只要北京

沒有任何替代人選，政改拉倒對他一點壞處也沒有，甚至有利他繼續指派梁粉們分享公共利益。
只不過梁振英忘記了他統治並不是中國一個普通城市，而是香港這個市民普遍受過良好教育，受西方民主思維影響的大城市。梁振英不斷將利

益向北京靠攏，新生代，無論出身名門望族，還是出身貧苦基層，絕大部份都已經沒有向上爬的機會，只有極少數一早與北京高幹做了聯姻的

富二代，如果他們聯姻對象沒有被習近平整掉，還有丁點機會分享權力，否則其他都無望，北方來的新權貴已經磨拳擦掌在梁振英協助下瓜分

香港利益。亦由於香港新生代已經無望，所謂佔中違法，留有案底的恫嚇根本沒有用。七一後511名被捕人士的無懼表現，已經反映出香港人已

經準備了背水一戰。既然背水一戰，而梁振英毫無誠意，佔領中環是肯定會發生的。
如果由佔中三子領導佔中，北京是行運的，因為佔中三子堅持和平理性非暴力的原則佔領中環，香港人坐在地等着被捕，香港不會動盪不安。

但如果北京堅持權貴捧去香港人利益的政治制度的話，那時佔中三子不會控制得到佔中運動，不耐煩的年輕人會另有想法，要麼讓二二八事件

在香港重演，那時所謂人心回歸就一定無法實現，香港和中國之間就只有血海深仇。要麼出現像施明德這樣的人，他們會加入香港警察或中國

解放軍，但目的是透過參軍掌握武力推翻香港政權的知識，達致香港解放。
一念天堂，一念地獄，香港往何處去，正處十字路口。筆者惟有抱有良好願望，希望佔中能令北京真的回心轉意。

黃世澤
時事評論員
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中共為什麼還沒倒？
范疇
西方人普遍搞不懂，中共為什麼還沒到？懂得產業經濟的學者，努力的為這疑惑找「發展模式上的理由」，例如前幾年興起的「中國模式」、

「中國共識」研究，好像經濟模式就可以解釋為什麼中共還沒倒。

西方政治學界，則從中共的組織形態、權力架構下手，多數人認為，以中共幹部的腐敗比例，它不倒也難，何況現在民智大開，互聯網的傳播

將加速中共的垮台。

當然，認為中共已經接近垮台邊緣的人士中，最大的聲音還是來自公共知識份子，還有那些曾經親身被迫害的人群。他們的推論極其簡單而直

接：如此殘暴不公的政權，若不倒天理何在？

但，中共還沒倒。匪夷所思的文革動亂，沒讓它倒；蘇共垮台後的西方共黨全數失守，沒讓它倒；89天安門事件，沒讓它倒；經濟起飛後的普

遍腐敗，沒讓它倒；薄熙來事件的黨內翻天覆地，沒讓它倒。

為什麼中共還沒倒？這個問題對西方重要，但是對台灣更重要。台灣現在不少人認為中共垮台指日可待，並且把他們對台灣前途的規劃坐落在

這信仰上。其所衍生出來的另外一個信仰就是：既然中共搖搖欲墜，台灣現在沒必要和它認真的打交道，台灣的前途可以在一個「沒有中共的

世界」下規劃。

不得不指出，台灣人的「中國觀」和「中共觀」，受到西方影響太深。西方人分析其他國家局勢的方法學，牢牢釘在「公民觀」上，他們相信

當一個國家的「公民意識」抬頭後，專制的政權就無法生存。這個信仰，符合台灣的發展歷程，因此台灣人也深深的信仰。

但台灣人不關心世界，因此看不到「公民觀」在世界很多地方的失敗。例如，美國推翻伊拉克海珊專制政權，以為伊拉克的「公民呼聲」足以

建立一個符合美國利益的「現代」政府。結果伊拉克越來越亂，美國才發現，主宰伊拉克的不是「公民觀」，而是「部落觀」。阿拉伯之春，

使得西方人以為阿拉伯世界的「公民」抬頭，結果最終主導埃及、敘利亞的還是「教派觀」。

2004年烏克蘭選舉時出現橘色革命，每天有百萬人上街頭，西方人判定這是烏克蘭「公民意識」抬頭的無可懷疑的證據。十年後證明，「公民

觀」不敵「黨派利益觀」，烏克蘭的「公民」，最終還是只能在黨派之間選邊站，作出「烏克蘭賣給誰、誰有資格賣烏克蘭」的選擇。千年被

瓜分統治的烏克蘭，獨立了20年後，主宰烏克蘭人民的潛意識的，還是「國家待價而沽觀」。

那麼，中國呢？中共呢？「公民觀」、「公民力量」將令中共政權消失嗎？中國沒有「部落觀」，沒有「教派觀」，沒有「國家待價而沽觀」

，是否因此「公民觀」就有充份的土壤？

答案恐怕是否定的。來自西方的「公民契約觀」，在中國的老土上只能長出零星的灌木叢，長不成根深蒂固的粗壯喬木，可以作為警惕政權的

小股力量，但是形不成建立政府的大股力量。

其中道理呢，請不要生氣，不是因為中共不夠粗暴，也不是因為中共的嚴密社會控制手段，而是因為中國人民腦中的「百姓觀」，以及連帶的

「父母觀」、「家長觀」。以儒教文化為核心的中國，無論自稱為「共和」還是「民主」，從來就沒有「公民契約」的觀念，而只有劉邦拿下

政權後與百姓約法三章的觀念。這種「百姓契約觀」和西方的「公民契約觀」，其本質差異不下於饅頭和漢堡的差異。

中國老百姓明白得很：1）你照顧我食衣住行，2）再給我發財機會，3）再給我在有限領域內作土皇帝，我就放棄我的小領域外的自由意志和權

力。這三點，就是我的權利，得到了，我就放棄我的權力。所謂的「改革開放」的真實內涵，就是這個交易公式。「老百姓契約」，就是中共

迄今不倒的根本原因。
2014.7.15
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林保華按：
以馬英九為首的團隊，就是偽善的團隊，看看排在前面幾位的面孔，有一向躲在幕後而暗施飛鏢傷人的，有偽裝自由派學者的，有巧言令色而

實際為白賊的.....，台灣人長期受儒家教育被迷住了雙眼，聽到仁義道德就跪拜；看到禮義廉，往往就沒有看下去有沒有那個“恥”字。現在

的年輕人日益接受普世價值，不把中華文化當一回事，因此具有火眼金睛來看穿那些偽君子，或者以“禮貌”來掩飾與維護黨國惡行者。太陽

花學運的爆發，就是一次對舊有文化的衝擊，大腸花更是尖兵，所以馬偽君每次提到學生，都難掩其極度仇視的心態加以詛咒，那是舊勢力的

恐懼與垂死掙扎，那是在捍衛他的舊王國，以及支撐這個舊王國的舊文化。

前年批蔣偽善 陳為廷被讚先知
2014年07月15日   

陳為廷2年前曾罵蔣偉寧是說謊部長。資料照片
昨天請辭的教育部長蔣偉寧涉論文掛名風波，說法三日三變，清大學生陳為廷前年曾在立法院批評蔣偉寧「滿口謊言的部長」、「偽善的部長

」的影片（http://ppt.cc/OpGP），昨在網路瘋傳，網友大讚陳為廷是「先知」。

張大春預言神準
教育部前年發函各大學要求了解參加反媒體壟斷運動學生情況惹議，蔣當時聲稱是「關心」學生，陳為廷當面砲轟蔣「滿口謊言」、「偽善」

、「不知悔改」。陳昨得知蔣請辭，在臉書留言：「我居然感到有點惆悵。再見、再見。」
作家張大春昨一早在臉書貼新詩「蔣偉寧，辭了吧！你一事無成，戀棧何事？」結果半小時後蔣就請辭，張又貼文：「大人物最怕我寫新詩，

靠！真他馬的太準了。」前國科會主委朱敬一昨也在網路媒體撰文，認為蔣應請辭，「既為責任政治，也為自己所剩不多的風骨。」
參選台北市長的台大醫師柯文哲昨說：「蔣偉寧如果是因為十二年國教下台，我會比較甘願。」他認為台灣學術圈應檢討，很多人的論文找人

掛名，「有時會掛到炸彈」，此事給學術界警惕，不要忙著衝論文數量。記者張博亭、陳嘉恩
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林保華按：
台灣難道不也是這樣嗎？馬英九有比梁振英好嗎？馬英九對學運的言論，還比梁振英更加惡毒。

蘋中信：希望在人民 改變始於抗爭（張鐵志）
2014年07月15日    更多專欄文章

今年7月1日之後的香港，已經進入另一個歷史階段。
6月的香港，是激烈跌宕的：立法會議員長毛因為之前的抗議行動被判刑入獄，6月13日學生和社運團體因為新界東北的開發案包圍立法會而爆

發幾年來最激烈的衝突，6月10日的《一國兩制白皮書》基本上宣告一國兩制已死震撼了港人，然後是6月22到29日針對政改方案的全民投票，

有近80萬港人投票。
人們都在焦慮中期盼與好奇：接下來的七一大遊行會是什麼樣的結果？而遊行之後，是否會有佔中預演？
結果，七一當天有50萬人在這個潮溼黏熱的午後走上街，而兩個主要學生團體學民思潮（以中學生為主）和學聯（香港專上學生聯會）分別在

申請遊行集會結束的12點以後繼續抗爭—學民思潮包圍特首辦，學聯則在遊行終點的中環渣打道上留守，預計早上8點結束，進行「公民抗命」

。
「公民抗命」（ 台灣較常翻譯成「公民不服從」）是這兩年香港公民社會的關鍵詞。首先是「佔領中環」運動讓這個詞彙進入公眾討論，他們

稱，要以非暴力的公民抗命手段來佔領中環，已迫使北京改變歷史。公民抗命行動本身是為了凸顯法律的不正義，也能感召更多公民去認識體

制的不義。

為香港黑夜留一道光
但針對今年七一，發起佔中的主導團體並不打算展開公民抗命，但學生們卻認為必須提早升高態勢，展現他們的信念和堅持。
站在香港最關鍵的歷史關口上，面對一個如此強大的敵人，這群學生不是沒有恐懼與害怕。尤其他們不知道會有多少人留下來參與這個「違法

」的抗命行動，而過去幾年香港並沒有大規模的警方清場，所以他們也不知道會在黑夜中面對什麼樣的鎮壓、暴力和逮捕。更何況，此刻是香

港回歸以來最激烈矛盾的時刻。
如中大學生會長張秀賢在七一之後所寫的：「在過往參與社會運動的日子，我們還可以抱著僥倖心態，以為自己還是少年人，被捕的機會甚低

，甚至參與社運都可以無所畏懼。可是，今次警方強硬的態度，濫捕情況愈來愈嚴重，我不得不整理心裡這種僥倖的心態，做好心理準備迎接

將會面對的法律風險。坦白說，留案底當然會很影響自己前途，但我更怕的是父親母親是否能承受我被拘捕的消息，害怕香港人會否變成十個

救火的少年……這幾晚睡得不太好，每晚都在想這些問題，在前晚，我真的想到哭了。」
次日清晨，警方進行清場，逮捕了511人。
這群青年組織者的生命，或者這個青年世代，恰好生處於香港最決定性的時刻。學聯副秘書長岑敖暉在臉書上寫說：「假若80萬人投票、50多

萬人遊行都不能令這政權畏懼，我們唯一可以做的事就是把行動升級，把香港帶進一個全面抗命的時代。香港正處於一個歷史的關口，歷史的

分岔路：30年民主路是成是敗、香港會何去何從，還看今朝。因此，這是時代賦予我們的責任，時代賦予我們的任務，我們不能縮也不能退；

一退，並輸。這不只是我們學生的責任，而是每一位公民的任務和責任。」
謝謝這群年輕人，以及和他們一起在黑夜中留守的人，為香港的黑夜留下一道光。
那道光，就是那晚舞台上的布條：「希望在於人民，改變始於抗爭。」

香港評論人、現任香港《號外》雜誌主編