林保華

2014 12 31《綠色參考》
（林保華主編；提供林保華的評論與其他信息。）
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綠參：國台辦管不了中國媒體，管得了台灣媒體；民進黨須清理門戶；天意從來高難問；阿河之死

國台辦管不了中國媒體，管得了台灣媒體
[林保華]

「九合一」選舉後，台灣輿論多關注國內政情的變化而不大重視台灣與中國的兩邊關係。但是從周玉蔻揭露的頂新與馬團隊的緊密政商關係，

處處出現中國的影子。這次台灣縣市舉行的議長選舉民進黨大敗，也傳來有中國「紅金」介入的訊息；顯然這一塊仍是我們在任何時候不可忽

視的「敵情」。
 
就如太陽花學運以後，中國國台辦主任張志軍硬要來台灣那樣，在「九合一」選舉後，中國海協會會長陳德銘也應邀來台灣。外界認為他們是

來台灣「摸底」，實際情況卻是一「欽差大臣」身分來台灣展現中國的主子立地位。
張志軍來台灣時，與綠營的陳菊有所接觸，試探對綠營「分化瓦解」的可能性，果然，綠營與公民力量中的確出現對陳菊與張志軍接觸卻內容

保密的不滿聲浪。最近陳德銘來台，卻連柯文哲也避免公開接觸，因為消息曝光，已經不是「偶遇」；那就可能意味著即使柯文哲沒有承認「

九二共識」，中國也可以接受。
 
最不能接受的，是陳德銘居然在圓山飯店召見台灣一些重要媒體的高層。2012年，中共曾經命令台灣一家報章的高層到北京開會聽訓，警告他

們不要和「中央」唱反調，因為他們的社評不合中共的意圖（李志德：《無岸的旅途》，第135頁）；今年陳德銘則是「惠及」多家媒體了，包

括號稱是親綠的媒體。
 
可恥的是，這些媒體沒有一家敢說「不」字。連身為國家通訊社的中央社都是如此。難道他們認為共產黨已經是他們的主子？還是對台灣前途

沒有信心，恐怕將來台灣「解放」要被算賬？還是只是為了幾張人民幣而自降人格、媒格？那與接受賄賂又有什麼差別？
 
當然，最根本的一點，是馬英九政府已經失去國格，願意充當中國的奴才，才使這些媒體得不到國家的支持；自己再不爭氣，只能在北京面前

低聲下氣。
 
如果是以對等原則處理中國與台灣的兩邊關係，台灣海基會會長林中森敢到北京通令新華社等中國媒體來開會聽訓話嗎？不要說不敢，連到中

國大城市以外其他地區考察，如同中國官員到台灣中南部亂跑都不敢。那麼，台灣如果不是成為中國的地方政府，又是什麼？為何馬英九對這

種情況熟視無睹，甚至聽任事態繼續擴大。
 
如果說林中森的海基會是「民間」的白手套，那麼陸委會又是如何呢？《人民日報》旗下《環球時報》，曾在今年十月貶低馬英九總統為是「

地方頭頭」。陸委會主委王郁琦在立法院接受質詢時回應說，台灣的政府機關只能請中國方面約束，並曾向國台辦反映，對方稱他們無法約束

。王郁琦不是自取其辱嗎？國台辦怎麼管得了中宣部？國台辦沒有回答說，中國擁有新聞自由，所以國台辦管不了，已經是給王郁琦留面子了

。
 
王郁琦還說，《環球時報》為不入流的媒體，才會那樣說。那麼我想再問，中國的哪一家媒體是入流的？新華社，《人民日報》，還是《解放

軍報》？王郁琦身為陸委會主委，回答得出這個問題嗎？
 
國台辦無法約束中國媒體，卻可以約束台灣媒體。請問主管中國政策的馬英九與王郁琦，你們不是作賤與自宮又是什麼？王郁琦有什麼資格教

訓新任首都市長的柯文哲？
 
台灣媒體可以批馬英九毫不手軟，卻不敢批判馬英九背後的中共，就如香港的好多媒體，批特（首）而不批共一樣。中共官員，包括中聯辦，

會打電話給香港媒體高層下指導棋，還會叫來媒體喝咖啡。「中華台北」已經墮落到「中國香港」的程度。如果台灣朝野，包括民進黨，不再

對中國來的欽差大臣說「不」，那麼台灣「九合一」選舉的勝利，又有多大意義？
 
（作者為資深媒體評論員）
《極光》電子報  2014.12.29
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《林保華專欄》民進黨須清理門戶
自由時報
2014-12-31

縣市議會議長選舉，爆出賄選醜聞，國民黨的勝出，不以為恥，反以為榮，愈顯這個黨的執迷不悟。周玉蔻即使以頂新的兩億政治獻金引出國

民黨官商勾結的許多蛛絲馬跡，但是國民黨自以為有黨國司法護航，因此還肆無忌憚的包庇頂新這個黑心集團。看來這些弊端要水落石出，還

需更強大的公民力量出來，給貪腐集團以致命的打擊。

而民進黨的跑票，則與勝選後的麻痺大意與巨額賄賂有關，更暴露出民進黨長期存在的問題，那就是作風上的某些不正，尤其是部分基層組織

。這脫胎於黨國地方派系的「黑金」文化，「民主進步」還不夠成熟而難以與黨國切割清楚，想來也與源遠流長的中華貪腐文化有關。

徹查這個事件，會有人以派系鬥爭來干擾徹查，這點必須注意。徹查結果須有助黨的團結，而不是分裂。

危機就是轉機，這場醜聞雖然還談不上是民進黨的危機，但是如果沒有認真解決，未來當然會成為危機。因此利用這個機會來清理門戶、整頓

思想意識，是其時矣。

這個機會在於：第一，太陽花學運以來正氣上升，邪氣下掉。台灣民眾的正邪辨別能力加強，綠營支持者更是如此。這從民間對此事的強烈反

彈可以看出。因此清除腐敗因素，必然會得到基層強力支持，不應擔心什麼「樁腳」的反彈。

第二，賣票可恥，買票更可恥，所以國民黨很難利用民進黨的整黨來攻擊民進黨，反而有利於讓中間民眾進一步看清民進黨與國民黨的區別，

並且阻止民進黨的「國民黨化」。

民進黨的整頓可以考慮以下內容：

第一，強化台灣主權意識與普世價值的清晰認同，削弱親中與黑金的影響，也認清以假主權認同來掩蓋貪腐面目的騙子。

第二，加強人民與國家利益的全局觀念，改造派系利益至上、家族利益至上乃至神化個人的小農意識。

第三，困擾民進黨的「人頭黨員」問題，期望能夠得到解決。為此，考慮是否需要黨員的重新登記。

第四，釐清政商關係的準則。商業社會不可能沒有政商關係，但是需要健康的政商關係，更不許有亦政亦商的身分避免利益衝突。

處理這些問題，既可解決民進黨體內的痼疾，也為民進黨未來的執政做「清新」的準備。更是回答台灣人民長期的期望與新公民運動要進一步

解決的問題。希望蔡英文主席與民進黨的地方諸侯共同努力。

或許，有人認為明年要打選戰，豈可分化自己的力量？其實，整黨的積極作為本身，就可以讓選民把希望放在民進黨身上，也可藉此淘汰選戰

中的不良份子。

（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
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〈自由廣場〉〈金恒煒專欄〉天意從來高難問
自由時報
2014-12-30

一張嘴能不能弄垮號稱「黨國」的百年中國國民黨？馬英九們能不能告倒媒體們？好戲開鑼了，大家且觀賞罷！

國民黨決心用官司來解決「頂新門神」問題。據說馬英九要告名嘴周玉蔻，民事、刑事同時。有趣的是，根據報導，馬英九特別強調用「個人

身分」。問題是，馬英九即使「九趴」，還是「總統」；既是在位總統，哪有「個人身分」可言？

控告周玉蔻的不只「馬個人」，而是萬箭齊發，包括國民黨、副秘書長林德瑞、中常委劉大貝、頂新大掌櫃胡定吾，還有前總統府副秘書長羅

智強的哥哥……。被告呢？除了周玉蔻，還可能有電視節目主持人及諸名嘴。真是洋洋乎大卡司、大製作，絕對有看頭。

不過，告倒周玉蔻及媒體主持人、諸名嘴，人民就相信國民黨、馬統幫並非「頂新門神」？能堵住質疑的眾口？其實真正揭密而丟出原子彈的

「罪魁禍首」，不是被告的甲乙丙丁，而是堂堂國民黨立委蔡正元與謝國樑們：一個說，林德瑞打電話給連勝文競選幹部李德維，以阻卻連營

的「滅頂」計畫；一個說，從總統作法來看，確實看出「對頂新集團有很大包袱」，並表示可能在選舉時，頂新提供了「支持」，所以「拿人

手軟」云云。廚房的油煙瀰漫全台，任何人都可以從現象看到本質、從蛛絲馬跡中得出與周玉蔻們相同的結論。更何況「他馬的」拿錢，古早

就有人證，二○○八年大選，電子新貴們的確貢獻十億；現在說十億、兩億，有差嗎？

與其告人，不如解惑。下列疑團，馬英九們先告訴我們，為什麼呀為什麼呀？這遠比興訟杜口重要得多，也更能取信於人：

■誰大讚頂新是「鮭魚返鄉」？馬英九！誰之後出任馬大選的後援會副會長？魏家！

■誰同意頂新發行ＴＤＲ？誰讓魏家吸金一七一億，又匯出五十六億到中國？財政部長陳冲！

■誰同意魏應交十九．五一％股權出任一○一副董事長，經營台灣地標？財政部長陳冲！誰同意魏應交以副董事長兼一○一總經理？遂而「架

空」官股大戶董事長宋文琪？財政部長張盛和！

■誰讓頂新的三重新燕廠，「迅速變更」地目圖利？新北市長也是國民黨新主席朱立倫！

■哪個部長屈身到頂新大樓，當著中國海協會副會長鄭立中與國民黨智庫專員謝志傳之面，讓農產品到中國？農委會主委陳保基！誰下令？馬

英九！

■誰保證頂新「黑心油」可以「繼續食用」？行政院長江宜樺！

■收押魏應充之時，誰縱容、坐視頂新私人飛機兩架離台飛中國？法務部長羅瑩雪！移民署長莫天虎！

■誰罵名嘴「捏造事實」，不罵頂新「黑心」？法務部長羅瑩雪！

「頂新門神」事件是不是「魔鬼就在細節中」？周玉蔻事件是不是「上帝就在細節中」？是上帝還是魔鬼？「天意從來高難問」；同胞們，繼

續看下去！

（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）
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林保華按：
虐待動物是中華文化的傳統，所以不分黑白擁抱中國文化的中國至今仍然敵視普世價值。中國成語中有動物字眼的多為貶損之詞，例如畜生不

如、豬狗不如、雞鳴狗盜、雞飛狗走等等。狗對主人的忠實非常令人感動，那是許多“人類”都做不出來的，可是居然得到“走狗”的封號，

我們在不知不覺中還繼續使用這種名詞，實在羞愧。乃至把馬英九稱為“馬英狗”，我都視為對狗類的羞辱，所以從何來不用這個詞。除非可

以令中國人畏懼的動物，才可以獲得“中性”的待遇，例如虎背熊腰。這完全顯示中國人欺善怕惡的本性。可是中國人做的事情，往往比貓狗

、豬羊還不如。即使老虎吃人，也比毛澤東殺人少很多很多，毛才是比最惡劣的畜生還不如。殺豬拔毛都要可憐一下豬玀。至今中國對“野味

”不擇手段的追殺，對“寵物”的無情，仍然因為中國的“崛起”而方興未衰。台灣對動物的虐待，就是來自中華文化。去除中華糟粕，乃是

台灣從精神上站起來的必須之舉。

蘋論：阿河之死
2014年12月30日
台蘋

河馬阿河多年前被販賣到台灣，日前歷經兩次重摔，昨天不幸暴斃。看到牠憨厚樸拙的大臉和驚恐流淚的表情，實在讓人心疼。
台灣在國際上素有虐待動物、捕食瀕臨絕種動物的惡名，近年來在文化薰陶和法律禁止的效應下，文明進步很多，國際觀瞻也大有改善。但阿

河的遭遇，又把台灣打回原形，讓人氣短。
看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!
虐動物滿足優越感

因為國際上已逐漸接受「動物倫理學」的一條原理：一個族群怎麼對待動物，就會怎麼對待人類。人類虐待動物有上萬年的歷史，其根源是人

類亟欲拋棄自己是動物的身分，於是站在動物的對立面，以智能優勢虐待動物，滿足可憐的優越感，本質上還是階級意識作祟。很多人認為動

物沒有感知能力，因此動物被虐沒有感覺。是嗎？科學研究早已得出動物確有感知能力的結論，只是無法用人類的語言表達。讓人難過的是，

只要人們一直把牠們動物與我們人類對立起來，最多只能達到吃素的宗教慈悲，饒動物一命的認識，而無法進入從「牠們」動物，檢視「我們

」人類多重面向的可能，並且達到把牠們認定成我們一部分的境地。其實，牠們一直在我們之間。
人與動物的關係，影響人類自身的文化與價值，因此我們無法一直把動物排除在我們對社會的理解當中。當代哲人李維史陀說過，動物的真正

價值，不在「適合食用」，而在「適合思考」；亦即我們擦亮一面動物的鏡子來尋找自我。只有在放下人類的優越感身段，進入動物生命的主

體性，才會悚然發現我們的人類中心主義成見已多麼深入骨髓。
我們要記住：是人類需要動物；而動物不需要人類。沒有動物靠吃人類為生，但人類卻靠吃動物為生；更別提在歷史的長河中，動物幫助人類

無數的生活與工作。
天馬牧場應被懲處

對沒有善待阿河的天馬牧場，政府必須調查，給予應得的法律懲處，並定期檢查其他所有豢養動物的場地。現在對待動物的態度已成為國際間

界定文明的指標之一，幾乎與人權同等重要。請記住康德的話：「對動物殘暴的人，對人的態度也嚴酷。」然而，「對無言動物的溫柔，卻能

培養對人的仁愛。」