中正廟不妨改為“反共紀念館” 林保華
台北市的中正紀念堂﹐俗稱“中正廟”﹐因為那裡展出的文物是把蔣介
石當神來拜﹐也因此觸發近來改名為“民主紀念館”之爭﹐至今仍然紛爭不
休。
台北市的中正紀念堂﹐俗稱“中正廟”﹐因為那裡展出的文物是把蔣介
石當神來拜﹐也因此觸發近來改名為“民主紀念館”之爭﹐至今仍然紛爭不
休。
- 6月 11 週一 200708:12
中正廟不妨改為“反共紀念館”
- 12月 25 週一 200621:51
制度認同與國家認同（在總統府的演講）
制度認同與國家認同
本人1955年從印尼回到中國讀書，是以為社會主義是最公平、最民主的
制度，誤上了賊船。1976年移居香港，香港沒有民主，卻有自由。1997年中
國收回香港，本人移居美國，今年三月來台灣定居，也是認同台灣的民主制
度。對我來講，制度認同比國家認同重要，在選擇了制度以後，再選擇國家
。但是這不等於說我完全沒有國家觀念，華人身分使我選擇台灣，而民主台
灣面對中國霸權的威脅，使我加強對台灣的國家認同感。
本人1955年從印尼回到中國讀書，是以為社會主義是最公平、最民主的
制度，誤上了賊船。1976年移居香港，香港沒有民主，卻有自由。1997年中
國收回香港，本人移居美國，今年三月來台灣定居，也是認同台灣的民主制
度。對我來講，制度認同比國家認同重要，在選擇了制度以後，再選擇國家
。但是這不等於說我完全沒有國家觀念，華人身分使我選擇台灣，而民主台
灣面對中國霸權的威脅，使我加強對台灣的國家認同感。
- 12月 25 週日 200510:06
制度認同與國家認同
制度認同與國家認同
林保華（2006.12.25）
本人1955年從印尼回到中國讀書，是以為社會主義是最公平、最民主的
制度，誤上了賊船。1976年移居香港，香港沒有民主，卻有自由。1997年中
國收回香港，本人移居美國，今年三月來台灣定居，也是認同台灣的民主制
度。對我來講，制度認同比國家認同重要，在選擇了制度以後，再選擇國家
。但是這不等於說我完全沒有國家觀念，華人身分使我選擇台灣，而民主台
灣面對中國霸權的威脅，使我加強對台灣的國家認同感。
林保華（2006.12.25）
本人1955年從印尼回到中國讀書，是以為社會主義是最公平、最民主的
制度，誤上了賊船。1976年移居香港，香港沒有民主，卻有自由。1997年中
國收回香港，本人移居美國，今年三月來台灣定居，也是認同台灣的民主制
度。對我來講，制度認同比國家認同重要，在選擇了制度以後，再選擇國家
。但是這不等於說我完全沒有國家觀念，華人身分使我選擇台灣，而民主台
灣面對中國霸權的威脅，使我加強對台灣的國家認同感。
- 12月 06 週二 200515:54
民進黨能否吸取教訓﹖
《林保華專欄》民進黨能否吸取教訓﹖
“三合一”地方選舉聚焦的高捷弊案﹐由於涉案的陳哲男曾任總統府副
秘書長﹐所以對手緊咬總統府﹐使這場選情就如去年總統選舉前的陳由豪事
件一樣﹐重傷民進黨。當然﹐這次選舉所涉及的弊案不止這一宗﹐也有不少
捕風捉影的﹐但是因為有些是真的﹐加上執政黨已逐漸失去民眾的信任﹐造
成即使“事出有因﹐查無實據”的也被選民當作真的而嚴重影響選情。總統
選舉﹐民進黨險勝﹔但是再經過立委選舉的挫折﹐雖然民進黨聲稱會吸取教
訓﹐但是實際上並沒有這樣做﹐不但繼續爆出弊案﹐對理念的堅持仍然搖搖
擺擺﹐到選舉前才進行某些改革也被選民當作是選舉操作而懷疑其誠信﹐而
選舉手段仍是對罵而令人厭煩等等﹐造成這次選舉的大敗。
“三合一”地方選舉聚焦的高捷弊案﹐由於涉案的陳哲男曾任總統府副
秘書長﹐所以對手緊咬總統府﹐使這場選情就如去年總統選舉前的陳由豪事
件一樣﹐重傷民進黨。當然﹐這次選舉所涉及的弊案不止這一宗﹐也有不少
捕風捉影的﹐但是因為有些是真的﹐加上執政黨已逐漸失去民眾的信任﹐造
成即使“事出有因﹐查無實據”的也被選民當作真的而嚴重影響選情。總統
選舉﹐民進黨險勝﹔但是再經過立委選舉的挫折﹐雖然民進黨聲稱會吸取教
訓﹐但是實際上並沒有這樣做﹐不但繼續爆出弊案﹐對理念的堅持仍然搖搖
擺擺﹐到選舉前才進行某些改革也被選民當作是選舉操作而懷疑其誠信﹐而
選舉手段仍是對罵而令人厭煩等等﹐造成這次選舉的大敗。
- 11月 29 週一 200422:15
台灣族群融合 迎接竹籬笆外春天
《林保華專欄》台灣族群融合 迎接竹籬笆外春天
自由時報 2004.11.27
李登輝前總統在今年十月十二日勉勵台灣團結聯盟立委候選人說，台聯對外省族群應有同情心與同理心，幫助他們脫離束縛、爭取福利，藉此爭取他們對台灣與台聯的認同，讓具有台灣本土意識民眾達到七成五目標。
李前總統對外省第二代的關心，是要弭平某些政客煽動族群分裂，以加強台灣內部的團結。在台灣的政治光譜上，台聯是「深綠」的顏色，也就是說，他們的本土意識比民進黨還強烈。但是這不等於說他們在分裂族群。深綠的「深」，深在區隔中國與台灣之間的那個海峽天塹，而不是區隔台灣國內族群之間的差別；也深在因為民進黨身為執政黨，需要考慮兩岸關係、台美關係，以及處理內政、外交需要通盤考慮的一些妥協，不如台聯沒有這些包袱而可以從單純的理念出發而加深顏色。
某些政客對台聯與李前總統理念的歪曲，以及台灣民眾對他們的不滿，不是因為他們是外省族群，而是因為他們站在中國的立場上打壓台灣。也就是說，問題不是出在台灣內部的族群關係，而是台灣與中國的國與國關係。
外省第二代的確需要關心。李前總統提出「幫助他們脫離束縛、爭取福利」，筆者領會他的意思，是因為當年跟隨老蔣來台灣的外省人士，除少數的權貴外，大部分也是從艱難的日子裡一路走來，他們同台灣一起打拚，為台灣的經濟起飛做出貢獻，因此不但要關心他們第二代的福利，也包括即使逐漸老去、而仍然熱愛台灣的第一代。
我更想著重講的是「脫離束縛」的問題。這個束縛主要是精神上的束縛。一些政客把外省人和他們的第二代加上「原罪」的帽子來挑撥族群關係，並給他們造成精神上的壓力，把他們綁在自己的戰車上充當維護他們既得利益的砲灰。因此我們也可以看到，在各色選舉中，本土人士有許多投了認同中國而不認同或不太認同本土的政客的票；但是鮮有外省人或他們的第二代投認同本土的政治人物的票。
那些敢於認同台灣本土的外省人和他們的第二代，如有支持本土政治人物的，會被視為「異端」，陳師孟就是其中的佼佼者。我也認識一些支持綠營的外省第二代人士，他們很少得到家庭的支持，精神上比較痛苦，因此對他們特別需要關心。
這點我和太太深有體會。我是中國人，太太是台灣外省第二代。紐約社區的台灣僑民以為我們是泛藍的當然支持者。這次總統選舉，因為我們支持綠營，不但有恐嚇電話打到家裡，在一些社區活動中，也有人來鬧場。正如中共把我視為「叛徒」一樣，台灣一些藍營的支持者也把我們當作「叛徒」。當然，我也奇怪，他們為何同中共如此一致？ 我背叛了甚麼？我背叛了年輕時候所誤信的沒有人性的共產黨獨裁專制制度。我到了香港以後，雖然沒有明確支持台獨，但是從來沒有反對過台獨，因為我在中國的二十一年已經領略到人權高於主權的真諦。我到了香港以後，反對中國獨裁政權收回香港的主權，所以我尊重台灣民眾對自己前途的選擇，因為我也希望別人尊重我對自己前途的選擇。
我後來為何支持綠營？
第一，中國在一九九六年向台灣海域發射飛彈，以後又不斷發出野蠻的武力恐嚇，所以我認為中國自己斷了同台灣和平統一的道路。但是台灣要生存，要走出去，所以必須以得到國際承認的獨立國家身分來尋找自己的尊嚴。
第二，連戰在二○○○年總統選舉落選後，為了自身利益而背叛李登輝的本土路線，與中國的獨裁者沆瀣一氣，如果我們還支持他們，不但是對台灣人民的背叛，也是對中國民主運動的背叛。這才是我明確支持代表台灣民主運動與寧靜革命發展方向的原因。面對中國對台灣越來越大的威脅，如何保護台灣民主政治和自由經濟的成果不被中國獨裁政權踐踏，不被中國獨裁政權吞併，不但是台灣人民的責任，也是中國人民與海外華人的神聖責任。
在這次立委選舉中，藍營推出外省第二代參選理所當然，但是綠營推出外省第二代，就有特別的意義，除了民進黨的段宜康繼續爭取連任以外，台聯更推出尹伶瑛、凌子楚、劉一德等三位。如果他們當選，是對挑撥族群關係的政客最好的反擊，是繼「外獨會」成立以後台灣政治生態的新發展，有利於台灣族群的融合，有利於台灣的永續發展。
台灣的番薯芋頭、蔬菜鮮果，養育了不分族群的台灣兩千三百萬人。
台灣的青山綠水、藍天白雲，灌溉了台灣人民善良樸實堅韌不拔的精神心靈，為了台灣美好的明天，台灣的外省族群，應該擺脫精神枷鎖，讓我們手牽手，迎接竹籬笆外的春天。
收錄於 林保華：《一個中國人的台灣情》
自由時報 2004.11.27
李登輝前總統在今年十月十二日勉勵台灣團結聯盟立委候選人說，台聯對外省族群應有同情心與同理心，幫助他們脫離束縛、爭取福利，藉此爭取他們對台灣與台聯的認同，讓具有台灣本土意識民眾達到七成五目標。
李前總統對外省第二代的關心，是要弭平某些政客煽動族群分裂，以加強台灣內部的團結。在台灣的政治光譜上，台聯是「深綠」的顏色，也就是說，他們的本土意識比民進黨還強烈。但是這不等於說他們在分裂族群。深綠的「深」，深在區隔中國與台灣之間的那個海峽天塹，而不是區隔台灣國內族群之間的差別；也深在因為民進黨身為執政黨，需要考慮兩岸關係、台美關係，以及處理內政、外交需要通盤考慮的一些妥協，不如台聯沒有這些包袱而可以從單純的理念出發而加深顏色。
某些政客對台聯與李前總統理念的歪曲，以及台灣民眾對他們的不滿，不是因為他們是外省族群，而是因為他們站在中國的立場上打壓台灣。也就是說，問題不是出在台灣內部的族群關係，而是台灣與中國的國與國關係。
外省第二代的確需要關心。李前總統提出「幫助他們脫離束縛、爭取福利」，筆者領會他的意思，是因為當年跟隨老蔣來台灣的外省人士，除少數的權貴外，大部分也是從艱難的日子裡一路走來，他們同台灣一起打拚，為台灣的經濟起飛做出貢獻，因此不但要關心他們第二代的福利，也包括即使逐漸老去、而仍然熱愛台灣的第一代。
我更想著重講的是「脫離束縛」的問題。這個束縛主要是精神上的束縛。一些政客把外省人和他們的第二代加上「原罪」的帽子來挑撥族群關係，並給他們造成精神上的壓力，把他們綁在自己的戰車上充當維護他們既得利益的砲灰。因此我們也可以看到，在各色選舉中，本土人士有許多投了認同中國而不認同或不太認同本土的政客的票；但是鮮有外省人或他們的第二代投認同本土的政治人物的票。
那些敢於認同台灣本土的外省人和他們的第二代，如有支持本土政治人物的，會被視為「異端」，陳師孟就是其中的佼佼者。我也認識一些支持綠營的外省第二代人士，他們很少得到家庭的支持，精神上比較痛苦，因此對他們特別需要關心。
這點我和太太深有體會。我是中國人，太太是台灣外省第二代。紐約社區的台灣僑民以為我們是泛藍的當然支持者。這次總統選舉，因為我們支持綠營，不但有恐嚇電話打到家裡，在一些社區活動中，也有人來鬧場。正如中共把我視為「叛徒」一樣，台灣一些藍營的支持者也把我們當作「叛徒」。當然，我也奇怪，他們為何同中共如此一致？ 我背叛了甚麼？我背叛了年輕時候所誤信的沒有人性的共產黨獨裁專制制度。我到了香港以後，雖然沒有明確支持台獨，但是從來沒有反對過台獨，因為我在中國的二十一年已經領略到人權高於主權的真諦。我到了香港以後，反對中國獨裁政權收回香港的主權，所以我尊重台灣民眾對自己前途的選擇，因為我也希望別人尊重我對自己前途的選擇。
我後來為何支持綠營？
第一，中國在一九九六年向台灣海域發射飛彈，以後又不斷發出野蠻的武力恐嚇，所以我認為中國自己斷了同台灣和平統一的道路。但是台灣要生存，要走出去，所以必須以得到國際承認的獨立國家身分來尋找自己的尊嚴。
第二，連戰在二○○○年總統選舉落選後，為了自身利益而背叛李登輝的本土路線，與中國的獨裁者沆瀣一氣，如果我們還支持他們，不但是對台灣人民的背叛，也是對中國民主運動的背叛。這才是我明確支持代表台灣民主運動與寧靜革命發展方向的原因。面對中國對台灣越來越大的威脅，如何保護台灣民主政治和自由經濟的成果不被中國獨裁政權踐踏，不被中國獨裁政權吞併，不但是台灣人民的責任，也是中國人民與海外華人的神聖責任。
在這次立委選舉中，藍營推出外省第二代參選理所當然，但是綠營推出外省第二代，就有特別的意義，除了民進黨的段宜康繼續爭取連任以外，台聯更推出尹伶瑛、凌子楚、劉一德等三位。如果他們當選，是對挑撥族群關係的政客最好的反擊，是繼「外獨會」成立以後台灣政治生態的新發展，有利於台灣族群的融合，有利於台灣的永續發展。
台灣的番薯芋頭、蔬菜鮮果，養育了不分族群的台灣兩千三百萬人。
台灣的青山綠水、藍天白雲，灌溉了台灣人民善良樸實堅韌不拔的精神心靈，為了台灣美好的明天，台灣的外省族群，應該擺脫精神枷鎖，讓我們手牽手，迎接竹籬笆外的春天。
收錄於 林保華：《一個中國人的台灣情》
- 12月 02 週三 199216:57
臺灣選舉的啟示
臺灣選舉的啟示 凌鋒 1993.12.2
臺灣縣市長的選舉已經結束，沒有甚麼太出人意料的結果。這幾年的臺
灣政情，是國民黨的影響力日益下降，民進黨的聲勢則越來越大。照一般估
計，這次的選舉，該是民進黨勢力進一步壯大，而國民黨的影響則進一步削
弱；也因此選舉前民進黨口出大言，而國民黨則拼了老命。
臺灣縣市長的選舉已經結束，沒有甚麼太出人意料的結果。這幾年的臺
灣政情，是國民黨的影響力日益下降，民進黨的聲勢則越來越大。照一般估
計，這次的選舉，該是民進黨勢力進一步壯大，而國民黨的影響則進一步削
弱；也因此選舉前民進黨口出大言，而國民黨則拼了老命。
- 11月 18 週二 198611:21
民主進步黨的三大壓力
民主進步黨的三大壓力
台灣的民主進步黨在九月二十八日成立以後，引起人們的關注，香港人
也會關注，因為在中國人的“國家”中，都是一黨專政；中國人社會的政黨
政治，是不許有反對黨存在的政黨政治。因此民主進步黨的成立，是一個中
國民主史上很重要的一點突破。不但台灣的當政者直接要面對著他，大陸也
不得不面對著他；就是香港，因為關係到未來香港的政制改革和「一國兩制
」，是否能夠真正推行，當然也關心它。
台灣的民主進步黨在九月二十八日成立以後，引起人們的關注，香港人
也會關注，因為在中國人的“國家”中，都是一黨專政；中國人社會的政黨
政治，是不許有反對黨存在的政黨政治。因此民主進步黨的成立，是一個中
國民主史上很重要的一點突破。不但台灣的當政者直接要面對著他，大陸也
不得不面對著他；就是香港，因為關係到未來香港的政制改革和「一國兩制
」，是否能夠真正推行，當然也關心它。