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震撼：八国联军进京 老百姓成为“带路党” 组图
来源:博客 | 日期:2014-11-20 | 网址: http://www.aboluowang.com

 

　　【图1】01900年8月14日,八国联军攻打北京皇城，皇帝的子民们竞相扶逃命。当时的清兵和义和团兵不下20万,大清和八国联军比例约10:1。装备上清兵一样不缺，而八国联军的重武器还不如守城的清兵多。然而清兵逃了个精光！留下了穿布衣长衫的百姓，也留下了这张真实的民众竞相扶梯相助八国联军的照片。

 

　　八国联军进攻天津时，守卫天津的直隶提督聂士成请求周边义和团支援，谁知义和团却见死不救，眼睁睁的看着清军与洋人血肉相搏，清军寡不敌众后撤时，率先撒丫子逃跑的恰是天津义和团。更可恶的是，天津义和团还趁清军力战不支时，从背后攻击清军！原因仅仅是为了报聂士成的“私仇”，哀哉，可怜数千清军，一面要抵御八国联军的洋枪洋炮，一面要防着义和团的大刀长矛。当天津保卫战打到最激烈的阶段，又快马飞报聂士成，说义和团抄了他的家，把聂士成老母亲在内的全家老少杀得一个不留，聂士成听了顿了一下，只平静的说了一声“好。”然后肃穆的整好衣冠，向对面的八国联军阵地发动了最后一次决死的进攻。最后，聂士成战至全身破碎，德军将他的尸体用毛毯军旗包裹好恭敬地交还给清军。聂士成尽了一个军人的天职。而今天的历史教科书，写满了“义和团英勇保卫天津”的传奇。

 

　　聂士成始终认为义和团不可能“扶清灭洋”，救国于危。他曾亲自观看了义和团“刀枪不入”的表演，当场揭穿了农民们的把戏：先装枪弹，再装火药，发火之后，火药在前，只见烟火喷出，枪弹不是被火药推出的而是带出的，所以伤不了人。聂士成当场杀了那个搞骗术的农民。当清廷为了对抗洋人而宣布义和团为“义民”时，义和团向清廷提出的惟一条件是：杀聂士成。今天的人说起那段历史，仿佛中国人都痛不欲生，甚至匪夷所思，感觉突然从康乾盛世的神仙生活中掉到无比苦难的地狱了，中国人民也空前地爱国，空前地支持满清政府对外作战。事实并不是如此。别的不说，至少，在洋人与满清作战的时候，满清的老百姓，对于统治他们的满清，没有表现出什么热情。老百姓只是以一种局外人的身份，在看朝廷和外夷的战争。

 

　　说到鸦片战争，教科书中总是说中国人民奋起反抗，三元里人民投入反抗侵略的战争。事实上，中国老百姓并没有组织反抗。英军登陆后，大多数时间内中国民众主动向其出售出售蔬菜、牲畜、粮食，英军舰队在珠江中和清军作战时，当地民众有如端午看赛龙舟时兴高采烈在远处观战。只是在三元里，人们听说英军强奸当地女人之后，三元里的百姓才投入战斗，但这与保卫满清国家是没有什么关系的。在第二次鸦片战争中，英国舰队突破虎门要塞，沿珠江北上之时，江两岸聚集了数以万计的当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，好似在观看一场表演，当挂青龙黄旗的官船被击沉清军纷纷跳水，两岸居民竟然发出象看马戏看到精彩处的嘘嘘声。

 

　　尤其当第二次鸦片战争后，英法联军火烧圆明园，百姓、旗人等乘火打劫，皇家珍宝被洋人和当地百姓抢劫一空。百姓并没有对于皇家的财产产生什么爱戴之心，手下留情。对于洋人放火烧毁圆明园，老百姓也不会表现出什么愤怒。在中国历史上，大大小小的争夺江山的战争，什么时候何曾是杀人放火的勾当呢？把被征服者的宫殿一把火烧掉就是胜利的最好证明，中国历史就是在不断劳民伤财大兴土木建宫殿，不断地在战火纷纷中烧宫殿的轮回中循环的。英国首席代表额尔金以清政府“不讲道义，不顾国际法”，将捕获的英法“侨民”十八人虐待致死为口实，照会清政府：“圆明园者，英法侨民所受痛心疾首惨刑而死之地也。（英国）誓必毁为平地!”野蛮地命英军于10月 18、19两日，将北京西北郊的五园（即圆明园、畅春园、清漪园、静明园、静宜园）三山（万寿山、玉泉山、香山）等皇家园林焚为灰烬。

　　【图2】这是一张珍藏在美国国家博物馆（史密森尼博物院）的老照片，记载了八国联军1900年8月14日攻入北京城的历史瞬间。地点在广渠门一带，是北京外城城墙东侧的唯一一座城门，此地属于市郊。联军正在顺外城的下水道攻入城内，2个小时解决战斗——可以肯定，爬下水道绝对有人带路。让人惊讶的是，当他们爬上岸时，京城百姓居然齐齐站在河沿，作围观状。按照今天教科书上的解释，八国联军打进京城，应该杀人放火无恶不作才是，京城百姓起码应该和慈禧太后一样四散逃亡躲避战火。然而我们从照片中，却没有看到百姓表现出怕的样子，而是袖着手，抻着脖，平静地围观，摆出一副与己无关的看热闹神态。

 

　　圆明园是皇家园林，为中国皇帝私有。额尔金想通过烧毁圆明园传递这样一个信息：应该为逮捕公使和虐待俘虏等暴行负责的是中国皇帝和他的走卒，而不是中国老百姓。报复行动的前几天，额尔金命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人--哪怕地位再高--犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于（1860年10月）18日被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国政府应该对此负责，与暴行无关的百姓不必担心受到伤害。”以前我真不明白英法联军在圆明园烧杀抢掠，而围观的老百姓脸上面无表情，根本看不到恨意。看看现在，全明白了，英法联军烧的那是我们想烧不能烧的；抢的那本来也是我们被抢走的；杀的原本就是我们都想杀但杀不掉的。我们何恨之有？？!

【图3】1900年，八国联军攻占天津，独轮车队为联军把粮草送进城。

 

　　老百姓的冷漠，今天的爱国者们或者会否认，或者会哀其不幸怒其不争，或者要痛斥他们是汉奸，觉悟不高。事实上，对于苦难深重的中国老百姓来说，他们在数千年中的宿命就是被一伙伙的强盗强行统治。任何一个朝代的统治者，对于百姓的关心程度并不会超过一个强盗对于自己保护对象的关心程度。地域辽阔的这个国家，是统治者的私产，人口众多的百姓，其也不过是给统治者生产财富的苦力，给统治者保卫江山的兵源。不管是哪个朝代，不管是哪些人当政，老百姓的这种宿命是无法改变的。作为蒙古征服者的元朝政府实行民族歧视政策，但是出身于同样是老百姓，而且是汉族人的朱元璋也没有给老百姓带来什么好处。至于后来的满清统治，是通过残酷屠杀和恐怖，强加在汉族人头上的外来统治者，异族征服者。执行“留头不留发，留发不留头”政策，血洗扬州嘉定，将猪尾巴作为征服和忠诚的标志强加在中国人头顶的耻辱，在洋人到来的时候，中国人或许并没有完全忘记。

 

　　与远方入侵的英人法人相比，高高在上进行高压统治的满清统治者又何偿有更大的合法性。所以，当鸦片战争打响的时候，老百姓冷漠地看满清和洋人开战，甚至怀着幸灾乐祸的心情看昔日不可一世的凶残的满清征服者压迫者被更为厉害的洋人打的人仰马翻。这或许是一件值得高兴的事情呢。对于苦难深重的老百姓来说，既然被奴役是一种无法改变的宿命，被洋人奴役，与被满人奴役，有什么不同呢？据说第二次鸦片战争时期，中国人看清军失败的笑话时，英军统帅巴夏里目击此景，十分疑惑不解，问其买办何以至此，买办曰：“国不知有民，民就不知有国。”国家不过是统治者的私产，是人家的国家，朝廷从来不把老百姓当人看待，这样的国家，朝廷，官府，与老百姓何干呢？爱国爱官僚,凭什么?

【图4】当地民船组成的运输船队通过白河往北京为八国联军运送物资。

 

　　1894年日军轻取东北重镇九连城，驻守此处的清军闻风而逃，九连城当地居民箪食壶浆迎迎接日本军队，纷纷拿鸡和猪献给日军，有人请求为日本军队效力。日本著名间谍学者、中国通宗方小太郎，拟制了一篇文采飞扬的告示《开诚忠告十八省之豪杰》说，「满清氏原塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功於中国，乘朱明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。」号召中国人「绝猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大势，唱义中原，纠合壮徒、革命军，以逐满清氏於境外，起真豪杰於草莽而以托大业，然后革稗政，除民害，去虚文而从孔孟政教之旨，务核实而复三代帝王之治。」

 

　　日本人当然是包藏祸心，入侵中国并不是为中国人的解放。可是，这样的宣传非常有效，不少百姓真的是打着旗子欢迎日本人的。老百姓是受了别有用心的日本鬼子的欺骗蛊惑，可是这也说明当初的满清统治者是如何的不得人心。当统治者以国家为自家俬产，当统治者是强加在百姓头上的征服者压迫者的时候，作为被奴役对象的老百姓肯定不会热心替这样的国家或政丨府卖命。这个逻辑是最简单不过的。慈禧太后居然一口气向全世界十一个强国宣战，这摆明了是发神经，大臣们不反对慈禧太后发神经，但你发你的神经就算了，少把大家全都扯进来。遂有李鸿章密电各地督抚：

 

　　“千万秘密。廿三署文，勒限各使出京，至今无信，各国咸来问讯。以一敌众，理屈势穷。俄已据榆关，日本万余人已出广岛，英法德亦必发兵。瓦解即在目前，已无挽救之法。初十以后，朝政皆为拳匪把持，文告恐有非两宫所出者，将来必如咸丰十一年故事，乃能了事。今为疆臣计，各省集义团御侮，必同归于尽。欲全东南以保宗社，诸大帅须以权宜应之，以定各国之心，仍不背廿四旨，各督抚联络一气，以保疆土。乞裁示，速定办法。”李鸿章的意思是，这大清国算是完蛋了，大家就甭指望了，现在大家只能靠自己，要小心别沾上义和团，让他们将你们这些督抚卖给洋人，大家齐心协力，保住东南，算是给这个民族留下一点希望吧……于是各地督抚纷纷在由李鸿章、刘坤一、张之洞等元老级别的重臣们搞出来的“东南互保”协议上签字，表明当地不介入这场乱子，由着慈禧太后一个人陪着洋人们玩去吧。

 

来源:作者博客

 沒有元朝，只有蒙古殖民的100年，世界史學界嘲笑中國歪曲歷史
 歷史的錯不是我的罪　
2014-07-24
　│　　　　
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在
已經鬧成了國際史學界的笑柄。英國《泰晤士報》以及各大著名歷史
學術網站發佈文章《Outrage as China lays claim to Genghis
Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。

練乙錚：論「支那人」
近有某北官因本地獨派人士繼「蝗蟲」之後以「支那人」稱呼大陸人而大感不悅，是很可以理解的。「支那」一詞，視其用法、場合，可以是尊稱，可以是中性的，也可以表達言者對受者的一種輕藐，而後者更包含了中日之間百年恩怨糾結，非常複雜，當中既有彼方惡意，也有己方自卑，更有雙方的誤解及以訛傳訛。本文主要介紹一些有關「支那」一詞比較少人留意的資料，讓大家更了解這個詞的歷史和涵義。
1998年，大陸四大入口網站之一的「新浪」成立，網址的英文寫法是sina.com，馬上引起在日本的大陸移民和留學生抗議，因為sina是「支那」一詞的日語羅馬字（Romaji）兩種主要寫法其中的一種；他們深怕，網站一旦流行，勢必在日本勾起不必要的聯想，加深一些日本人對他們的歧視。
日語羅馬字的兩種主要寫法，一為「平文式」，又稱「黑本式」、「赫本式」，是19世紀美國旅日日學家James Curtis Hepburn創製的，把日語中的し音記作shi。這位學者在日本很有名，是老牌基督教私立大學明治學院大學的創辦人，因為曾經用「美國平文」作筆名，所以他創製的日語羅馬字寫法在中文裏通常叫「平文式」，但在日文裏則一般用片假名音譯Hepburn，寫作「ヘボン式」。若用這種寫法，「支那」便是shina，跟新浪的sina沒有關係。

程映虹：“黃種人”的崛起？
——當代“中國人”認同中的種族因素
發表於 2014 年 07 月 17 日 由 lixindai
　　世界現近代史上，大多數曾經崛起的強國都強調它們的“獨特性”—文明的，文化的，制度的，觀念的，道德的，等等。這種獨特性有的是用來論證自己的霸權，有的是用來挑戰現存的霸權。從16世紀西班牙帝國在美洲的“文明使命”到19世紀美國的“天定命運”都是如此，更不用說20世紀德國和日本曾經有過的國家意識形態。支撐這種“自己獨特”的話語，都離不開種族優越性的信念—自己的優越性是血脈裏就有的，是生物性的，自然的，歷史的，所以是獨特的。

中日衝突氣氛 中共決定“降溫”
“天下第二”難敵美日聯手
新新聞周刊  N0.1347 2012.12.27～2013.01.02
http://www.new7.com.tw
撰文/林保華

（林保華按：保釣變成“保屌”，簡直就是賣國賊。）

頂！深圳三裸男保釣

（林保華按：奇怪呀，這則重要消息，今天的香港與台灣媒體都忽略了。有的還強調日本認錯。這是美國國防部長訪問北京的效應？）
 
中日建交40年紀念如期舉行 當局向日求和免難收場（圖）

中國反日運動夾帶的“私貨”  林保華
由於日本政府將釣魚台國有化引發中國民眾上街遊行的大規模反日運動，
從9月11日開始，到9月18日，讓全世界看到這個“禮儀之邦”與它的崛起
，內部存在的許多問題。要認識這些問題，人們必須透過這次遊行的表面
現象，認識背後隱藏的許多重要意義，否則不可能了解真正的中國。

〈林保華專欄〉高層權鬥下的「愛國賊」
被中共確認出賣過的領土有幾百萬平方公里，包括北部廣袤的西伯利亞、中亞鹹海與蔥嶺地區，如今的蒙古國、白頭山頂，南部麥克馬洪線以南，中緬邊界的江心坡、中越邊界的老山，以及南海的若干島嶼等，從來面不改色，如今為彈丸不毛之地釣魚台煽動暴民進行大規模反日活動，自是別有用心。
上樑不正下樑歪，上面懷有鬼胎，下面就各顯神通，有放火燒店鋪而趁火打劫，有蒙面打劫以遮掩愛國面目，有打癱日系車主，有姦淫花姑娘，有意淫日本ＡＶ女星蒼井空，有聲稱「釣魚島是中國的，老婆是自己的」，連秋田犬也被殺。愛國花樣繁多，真是粉絲繁衍，恕未盡錄。以「愛國」之名，行雞鳴狗盜、姦淫擄掠、殺人放火之實，稱其為「愛國賊」，實不為過，也是國民教育之功。
觀察這個現象，如果離開中共權鬥，就無法了解真相。八月二十九日的日本時事通訊社報導，多名中國負責對日外交的官員透露，中國將接受日本對釣魚台的「國有化」，原因是擔心如果東京都知事石原慎太郎購島成功，將會展開觀光、調查和建造設施等改變現狀的舉動，將不斷刺激中國的神經；因此中國有不登島、不在島上進行任何資源或環境的調查、不在島上興建任何建築的「三不」條件。中國沒有否認這則報導。

「愛國」暴徒殺秋田犬

 

「釣魚島是中國的　老婆是自己的」