台灣與世界民主人權必須相互支持 林保華
南蘇丹於1月9日展開為期一周的獨立公投,許多選民8日晚間即在投票所
外徹夜排隊。美聯社在朱巴市十處地點約三萬張選票所做抽樣調查也顯示
,高達九十六%贊成脫離北蘇丹獨立,約三%支持維持統一,其他為無效
票,絕大多數觀察家也都認為,公投將會過關。
南蘇丹人民這樣踴躍的投票,與如此一面倒的結果,相信是因為它經歷了
長期的戰爭,以及北蘇丹政權對南蘇丹人民的殘酷鎮壓,其中包含宗教信
仰不同的因素與中國的支持。只有經歷這樣嚴重苦難的民族與人民,才可
以體會到民主的可貴而全心投入。
台灣的民主化相對比較順利,228屠殺至今也比較遙遠,所以對民主的感
受不如南蘇丹人民深刻,當然,或還有中國人基因中“逆來順受”的奴性
;所以容易受到國民黨的欺騙,尤其是受到馬英九這樣表面“溫良恭儉讓
”的偽君子所欺騙。這才使民進黨執政八年的成果,甚至李登輝執政12年
的成果,都可能在馬英九手裡喪失。
但是最近十八趴爭議所暴露出來的社會嚴重不公不義事件,顯示台灣人民
受到另一種與南蘇丹人民不同形式的剝削與壓迫,這種剝削與壓迫,隨著
馬英九集團肆無忌憚親中與親財團路線而日益嚴重,從而引發社會的怒火
。南蘇丹公投還沒有結束,1月14日,非洲的另一個國家突尼西亞爆發革
命,人民驅逐了獨裁統治23年的班阿里。這兩條道路選擇哪一條道路,在
某種程度上,也考驗台灣朝野。
但台灣與這些非洲國家的不同在於,台灣有一定的民主成果,可以盡量避
免暴力;但另一方面,台灣面對的國民黨,後面有一個比非洲任何一個獨
裁者更為強大許多的中國獨裁者,這是台灣民主運動的最大敵人。
馬英九吹噓他的兩岸政策是所謂“以小事大”。這源於孟子的“惟仁者為
能以大事小”,“惟智者為能以小事大”,他自命為“智者”。然而孟子
認為的“以小事大”是“畏天之威,於時保之”,就是“畏懼天命的能保
住他的國家”的意思,但是馬英九卻是把中華民國當作一個“區”,把“
總統”變為“先生”,這哪裡是“智者”,根本就是“笨蛋”,當然,也
可能是假裝笨蛋而做出出賣台灣的“狡者”。
台灣已經創造出經濟奇蹟,為什麼不能創造政治奇蹟?在寧靜革命後,進
一步深化民主、深化人權?
在與中國打交道中,中國在許多方面處於優勢,台灣的主要優勢就在普世
價值方面。台灣不應以自己的劣勢去硬碰中國的優勢,但是可以以自己的
優勢向釘子那樣打進中國的軀體,讓“傷口”擴大,最終影響整個軀體。
就如中國遊客大量來到台灣,台灣不要被動的只是去賺中國人的錢而滅自
己志氣,應該強調讓他們來看台灣的自由與人權,讓他們體會台灣的言論
自由,台灣的民主投票等等。這樣不但可以提高台灣人民的自尊心,也可
以把某些中國遊客的狂妄,引導到讓他們明白沒有民主是他們不如台灣人
的地方,激發他們尊重台灣人而向自己的政府要民主與人權。這樣,廣大
中國人民將成為台灣的同盟軍,才是比兩岸和平協議更重要的穩定因素。
又如,文化交流是傳達普世價值的重要形式。去年中國文化部長蔡武來台
灣交流,狂言要簽訂“文化ECFA”,這當然是要把台灣納入“一中文化”
。去年的第6次江陳會談,台灣也以拒絕文化協議洋洋自得,似乎這樣保
住了台灣的利益。其實這個問題有兩個層次:
第一,台灣的文化商人擔心文化協議會讓大量廉價的中國文化商品入侵台
灣,例如低廉成本的簡體字書籍,會擠垮台灣的出版業。其實,目前已經
有不少簡體字書籍及其他廉價中國文化商品以合法或不合法形式侵佔台灣
市場,要擋也很難擋住。
第二個層次,就是利用平等的文化交流,要求中國放棄管制,例如對出版
物的政治審查,用防火牆對網路進行嚴格的監管等等。只要提出這點,台
灣就完全可以由被動變成主動。如果中國敢於放棄審查與監管,相信台灣
出版物在中國的市場,遠遠大過於中國在台灣的市場;而更重要的是,台
灣的普世價值將因為“同文同宗”更容易滲透到中國龐大的肌體裡,促使
中國和平演變,扭轉中國因為同文同宗吸走台灣大量資金的被動局面。
這個重要的戰略行動,不但可以保住台灣自己,對中國的民主運動,對世
界和平,都將是重大貢獻;即使中國不接受,它也會感到壓力,不得不重
新審視自己。
在“中國威脅論”瀰漫全球的時候,台灣這個行動將會得到美國、日本與
其他民主國家,甚至中國鄰國的支持,使台灣成為自由世界中的一個積極
成員。在這個情況下,台灣也才能夠得到世界的尊重,融入反對專制獨裁
的世界民主潮流中。只有這樣台灣的建國訴求才會得到重視並得到支持,
而不是與世界無關,只是小格局的獨立建國。
問題是馬政府官員看到共產黨,膝蓋就軟掉了,哪裡敢提出這些敏感問題
?因此必須換掉這個政權,讓代表改革力量的民進黨,以普世價值介入到
各種類型的談判中,例如以人權價值觀介入兩岸的投資保障協定,讓中國
難以其他理由擋駕。
西藏的人權問題,因為好萊塢著名影星李察基爾的參與而得到西方世界的
重視,南蘇丹的人權問題,也因為好萊塢明星喬治.克隆尼的關注而上到
新聞版面,台灣在美國的僑民與台灣政府,也應挖掘類似的人物協助介紹
台灣以民主、人權的有限力量為中國人民豎起民主燈塔而對世界所做出的
貢獻,引發世界更多的關注與支持,那麼台灣獨立建國的阻力就可以大為
減少。一旦成功,就是“以小事大”的了不起貢獻,“台灣翠青”將與“
芬蘭頌”一樣在世界響起。
在台灣聯合國協進會第四屆第二次會員大會上的書面講話
2011.1.22
(穿越30多年時空的重要評論,以及人生的酸甜苦辣,請看
林保華部落格 http://blog.pixnet.net/LingFengComment
新舊評論還在繼續增加與上網中)
(要了解中國最新重要資訊,請觀看台灣青年反共救國團網
站http://www.twyac.org/內的“共產中國”網站:
http://redchina.ning.com/)

林先生,你好!我是來自中國大陸,廣東潮州的讀者,很高興拜讀您的文章,覺得很的說服力,很有深度!你點評的時事要聞大多數我都看得懂,裏面那些任務都基本弄清來龍去脈,台灣、香港的政治人物透過電視都略知一二,因為本地收到兩家香港台,所以認知了香港政治;接觸到了一些自由,人性化的資訊,不過本港跟翡翠台經常因為敏感話題被剪...不過,我雖然是“阿燦”,但我本著心愛香港,並且痛恨共產黨,因為它無情的用97就滅了香港.你為香港民主做了很多貢獻,我支持你,並身體力行!!! 還有值得說的是,如果你的姓名林保華為本名的話,那我們500年前就是一家了!呵呵... Randy Lin
謝謝Randy的鼓勵。林保華是我的本名,凌鋒是我的主要筆名。我是廈門人,與潮州應是同一語系。不過我對那裡很生疏,50、70、80去過3次而已。 很高興你對香港有清楚的認識。這兩天我就在香港,送別司徒華,他才是對香港的民主運動做出重大貢獻。我倒台灣,也是因為在香港講話已經不是那麼自由了,至少“漢奸”式的言論不能說了。台灣有大批“漢奸”,可以相互聲援 。我珍惜的就是這點言論自由。
潮汕地區的居民都是從福建搬來了 潮汕話其實就是閩南語 只是因為閩粵兩省多山的原因今天潮州話跟閩南語已經有些差距了 今天在華人占多數的南洋地區如新加坡 馬來西亞的柔佛州馬六甲因為李光耀打壓方言的關係許多新加坡跟南馬一帶已經有許多華人改說普通話 甚至有許多華人不會講潮州話跟閩南話了 今天中共還沒有大力壓制閩南語跟客家話是因為為了統戰台灣 老共這幾年看了不少閩南語跟梅縣客家話節目 失去統戰價值的廣州話老共想要拿廣州話開刀 不過硬頸的廣州人讓老共灰頭土臉..
不好意思 林先生 我的留言有點脫離主題 只是看到潮州人來此留言有感而發討論一下母語在華人世界的處境 說也奇怪 華人占多數的地區如新加坡中國大陸台灣 都出現了母語傳承危機 而在華人佔少數的地區 南方漢人的母語反而保存良好 以印尼為例 印尼華人在印尼地位低下 華人被嚴重排擠 不過在印尼山口洋坤甸邦加勿里洞亞齊省原汁原味的廣東客家話保持的比大陸跟台灣還要好 以多倫多的情況 許多上海人福州人的第二代都說著一口流利的上海話跟福州話 反觀今天在上海福州有許多青年不會講自己的母語 難道50年後許多大陸人要到海外學福州話跟上海話? 南方華人的母語在自己的祖籍地無法生存 卻在白人的土地存活 真諷刺