台港交流，增進瞭解，相互聲援 林保華
上週末，應高雄市立歷史博物館之邀，出席紀念二二八的活動。出席活動
的還有香港兩位年輕人，都是參與社會運動的熱心人士，一位是反國民教
育運動的發言人張秀賢，一位是香港基督徒學會事工幹事沈偉男；台灣則
是反媒體壟斷的重要人士管中祥教授與陳為廷同學。因此，除了參觀高雄
新開放的鳳山明德訓練班（前身是日本海軍的鳳山無線電信所，“光復”
後成為白色恐怖下懲戒海軍拘禁政治犯、思想犯的處所）；思昔撫今，還
有一個討論港、台反國民教育與反媒體壟斷的座談會。
國民教育是從進入幼稚園到完成學業為止的洗腦教育，通過學校教育著手
，讓人的一生，剛開始懂事時，就有一個先入為主的人生觀。媒體壟斷，
則是由壟斷者向全社會灌輸他們對現今人生、社會、國家、世界的整體看
法。如果是多元的民主國家，有自由的氣氛，自然不可能是單一的教育，
但是由專制統治者推行的一言堂教育，則是另一回事。
香港1997年由一個自由社會轉而被中共統治，因為拒絕接受共產黨的價值
觀，“國民教育”就被提到日程上來，要香港市民“補課”，就是補洗腦
。在科技日益快速發展、網路世界日新月異的今天，中國人正在擺脫資訊
封鎖的桎梏，升高對自由、民主的追求，中共卻要香港人回到在中國也被
唾棄的過時鳥籠，這種反動的做法，怎麼不會受到抵制？尤其是被對新事
物、對網路世界特別敏感的中學生所反對。去年夏秋之交，就不斷爆發大
規模的連續性集會示威，獲得各界人士的支持，場場至少萬人。結果迫使
特區政府暫時收回指引。因為是“暫時”，所以還不能麻痺，隨時會捲土
重來。
台灣的反媒體壟斷，顯然是因為台灣在1990年代已經逐步轉型成為民主國
家，政府不便直接出面控制媒體，因此也“轉型”由財團資本控制。而這
些資本不但傾向執政的國民黨，更是與共產黨有不可告人的關係，因為他
們依賴中國政府的“照顧”而發財壯大，自然要做出回報。這是另一種洗
腦，與國民教育異曲同工。所以不但引起學者與媒體人的警惕，青年學生
更在香港反國民教育激勵下，也在9月1日上街，成為20年前野百合學生運
動後最大規模的學生運動。
然而台灣就沒有國民教育的問題嗎？台灣的國民教育比較香港，其實早已
完成，那就是國民黨統治大半個世紀以來的國民教育，基本上是儒家教育
。這種潛移默化的教育，是許多台灣人身陷其中而不覺。我不會全部否定
儒家教育，但是台灣人像中國人表現出來的奴性，就是儒家教育的結果；
還包括比香港嚴重許多的人治傳統，因此法治比香港落後許多而無法成為
捍衛正義的最後防線。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家就是
封建統治者的工具，國民黨的威權統治沒有例外，即使毛澤東以前“批孔
”，但在馬列主義失去人心後，也不得不走回頭路來“尊孔”。這也是為
何馬英九與胡錦濤、國民黨與共產黨有日漸增多的共同語言的原因。
台灣與香港，有區別，又有共同點，因此民間的相互交流、取長補短，非
常重要：台灣的民主是香港可以取經，香港的法治則值得台灣學習。但是
兩者都在倒退，更是共同的注目點，雙方應該相互支持，抵抗倒退。而倒
退的幕後，都是共產黨透過執政者在作怪。
台灣與香港在政治上的相互影響還在於，如果台灣被“統一”，香港就失
去“垂範”的意義，“一國兩制”將加快崩解，但是香港一些老牌民主派
人士不了解這一點而支持中共的所謂“愛國主義”，甚至熱心保釣而挖自
己的牆腳，讓民主蒙羞。而目前馬英九的投共政策，“垂範”逐漸失去意
義，中共已經加強對香港的直接干預了。
而香港的“中國化”也成為台灣的一面鏡子。如今是香港“中國化”，台
灣“香港化”。但是台灣的“香港化”會比香港的“中國化”快速，因為
香港有150年英國殖民地歷史，普世價值深入人心；而台灣這半個世紀來
卻是儒家的教育，不知普世價值為何物，卻沉迷在“君君臣臣父父子子”
以及三綱五常的“穩定結構”中，不思變，不求變，以致每次選舉中，國
民黨可以用恐嚇手段，加上其他骯髒手段取勝。這些骯髒手段也逐漸傳到
香港了。
因此，台、港民間的增進瞭解，相互聲援非常重要，這點，也不能被當政
者所壟斷而被歪曲。香港被“光復”後，是否也會面臨類似二二八的威脅
？因為梁振英主張用防暴部隊對付市民；而台灣如果被統一，新二二八也
隨時會出現，令台灣菁英再度斷層！
極光電子報 2013.2.25
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