我的一生人 林保華
一生人﹐可以是不同地方﹑各種各樣的人﹐我尤其是這樣的人。 我出生在中國重慶使朋友誤會我是中國重慶人﹐其實是中國福建人。原因老爸是 福建人﹐老媽卻是上海出生的滿州人﹐所以命中註定我不可能做純粹中國人﹐而 是雲遊四方的雜種人。別看不起雜種人﹐未來中國的總書記可能就是雜種人。(粵 語“習總”諧音“雜種”。)

目前分類:中國社會 (90)

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深圳怪地錄
 
    北方人從廣州乘火車到深圳﹐在進入市區以前﹐要經過一個布吉鎮﹐他
們讀之為“不吉”﹐於是種種大吉利是的話就由他們的口中說出來了。這點
“神韻”﹐廣東話有的就表現不出來了。

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社會主義初級階段的婦解呼聲    凌鋒  1988.2.11

    中國的開放,受惠的十億中國人民中,包括了一半以上人口的女性。人
們不但開始認識了目己的價值的權利,女人更是如此。這是因為中國幾千年
來封建主義的制度,思想觀念和習慣沒有真正得到破除之故。中共「十三大
」表現了進一步開放的姿態,所以也鼓舞了人們進一步探討新的觀念。對於

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禁娼正論  1988.12.17

    禁娼問題似乎一直困擾著中共,時不時就有禁娼的新聞。例如海南建省
以後通過的第一條法律,就是禁娼法例,似乎禁娼比發展生產力更為重要。
在當前治理經濟環境和整頓經濟秩序中,不知道禁娼是否也列為其中的一個
重要內容?

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變態性掃黃

    中國要搞反對資產階級自由化,又要改革、開放,這兩個目標不相容的
東西,被宣傳為「兩個基本點的統一」。於是改革派在鼓吹改革、開放的時
候,也要加上「反對資產階級目由化」的前提;而保守派在鼓吹反對資產階
級目由化和堅持四項基本原則的時候,也要加上繼續開放、改革的「歇後語

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全國性的性變態  1987.8.14

    中共老革命所遇到的性問題并非是突然的,而是有其深刻的歷史根源,
只是以前不敢也不願面對這個問題罷了。這個問題,也不是現在出現而發生
老人黨復辟事件。實際上中共建國前後對人性的扭曲,除了有馬列主義有關
階級鬥爭理論的根源外,也在於中國革命中所發生的特殊「性」問題。

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全國性的性變態

    中共老革命所遇到的性問題并非是突然的,而是有其深刻的歷史根源,
只是以前不敢也不願面對這個問題罷了。這個問題,也不是現在出現而發生
老人黨復辟事件。實際上中共建國前後對人性的扭曲,除了有馬列主義有關
階級鬥爭理論的根源外,也在於中國革命中所發生的特殊「性」問題。

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老革命遇到性問題
         
    毛澤東剛開始發動文化大革命時,身為國家主席和接班人的劉少奇感覺
到無法理解,所以在一次群眾大會上自嘲說:「老革命遇到新問題。」今年
來鄧小平及老人黨一忽兒反右,一忽兒反左,也把十億中國人,甚至世界上

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“廁所文章”的回應

    日前寫了兩篇“廁所文章”,收到一些回應。

    一位讀者寫信說:

    “你對大陸用廁紙的分類,說明你身居內地時沒有下鄉去見識過廣大農
民弟兄的日常生活。他們便後或用碎磚塊,或用竹?,或用禾稈,甚至地上

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抽水馬桶的德政

    日前在主張北京和東京需建立“姐妹廁所”加強友誼後,發現近來大陸
的報刊也將廁所的抽水馬桶作為討論的熱門話題。

    在階級鬥爭的火紅年代,人們忙著自相殘殺,顧不到吃,更顧不到拉,
如今把廁所提到議事日程,起碼說明人民生活水平有了一定的提高,需要享

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論中國的廁紙

    最近日本舉行了“第一屆廁所日紀念討論會”,世界手紙收藏家、慶英
大學名譽教授、日本廁所協會會長西岡彥雄在會上發表了講演。會議搞得相
當熱鬧,除了組織參觀廁所,還選舉了“十佳廁所”。

    手紙就是廁紙,這樣一種東西也列入收藏的範圍,可見它已廁身高層次

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