林保華

《林保華專欄》馬先生的基本教義是甚麼﹖

    中國國民黨主席吳伯雄訪問中國﹐似乎取得很大成果﹐例如包機直航﹑
擴大台灣的國際空間等﹐甚至海基與海協兩會擇日會談。問題是這些“成
果”還待落實﹐就是全落實﹐也不是大大的成果。

    首先﹐包機直航並沒有包括貨機﹐其實這才是對台商有更大的經濟價
值﹔其次﹐香港也有中國允許下的國際空間﹐因為它是中國的特區﹐即使
台灣加入WHO是用“中華台北”﹐也是層次最低的表述方式﹐因為“中華
”並非實體﹐隨時可以被中國改為中國台北﹐這是前車之鑒。至於兩會﹐
那是國民黨執政時代被中國中止的會談﹐而且是當年因為國民黨堅持台灣
主權（兩國論）而被中國中止的。

    然而更重要的問題是﹐台灣要為這些利益付出主權的代價﹖我們不知
道吳伯雄在與胡錦濤長達五十分鐘的秘密會談中做過甚麼承諾﹐僅僅是外
表的觀察﹐至少已經放棄象徵主權的兩個標誌﹕一是馬英九的國家總統稱
號﹐一是承認沒有“一中各表”的九二共識﹐也就是放棄對中華民國主權
的堅持。民進黨主席蔡英文在接受媒體專訪時﹐已經就“一中各表”表達
她的看法﹐認為國民黨對主權的堅持不但比民進黨倒退很多﹐也比九○年
代不承認“九二共識”的國民黨倒退。蔡英文還批評馬英九就職演說不提
台灣前途由兩千三百萬台灣人民決定。

    對蔡英文的這些批評﹐馬團隊居然做出令人吃驚的反應。他們認為蔡
英文的批評顯示她是“基本教義派”。我理解的綠營基本教義派﹐指的是
對建立台灣國的理念﹐這何錯之有﹖然而“一中各表”應是中華民國教義
派所堅持的﹐如果馬先生放棄這個教義的話﹐請問他的基本教義是甚麼﹖
是被共產黨的價值觀統一﹖至於由台灣兩千三百萬人決定自己前途﹐這是
民主的基本教義﹐不但得到美國的認同﹐馬先生在選前也宣示過﹐難道也
要放棄﹖

    國民黨還用兩個說法進行掩飾。一﹐馬總統是台灣人民選出來的﹐這
就是民主﹐想做甚麼就可以做甚麼。但是如果馬總統再不提兩千三百萬台
灣人民可以決定自己前途﹐就說明那是馬先生選舉時的騙術﹐是台灣民主
的挫折與教訓。二﹐與共產黨要擱置爭議﹐所以必須讓步。問題是為何共
產黨在主權問題上不對台灣做出讓步﹖胡錦濤與布希總統在電話中承認“
一中各表”﹐難道是“國共合騙”﹖

    民進黨對國民黨在主權問題上的批評與監督﹐是國民黨與中國討價還
價的最好籌碼﹐可以為台灣多爭取利益﹐然而國民黨鼠目寸光﹐甚至被私
利衝昏頭腦﹐只想如何“聯共騙台”﹑“聯共制台”﹐那是台灣的死路﹐
也是國民黨與馬先生的死路﹕皮之不存﹐毛將焉附﹖
自由時報 2008-6-4