今天 1.23 自由日,是紀念1954年韓戰自願軍戰俘選擇來臺灣的“反共義士”。但臺灣也有“投共義士”,黃植誠就是,因此本人重發1982年的一篇評論文章。馬英九也會成為“投共義士”,葬送臺灣的自由嗎?

宣傳黃植誠    1982.8.28    

    這些天來,有關黃植誠的新聞特別多,也不知是他“來歸”一周年,還
是因為要辦喜事,抑或兩者兼有,來個“公私兼顧”。

    當然,宣傳要為政治服務,一批一批的宣傳資料,目的無非要說明,黃
植誠現在在大陸是過著一種“人上人”的生活。表現在:

    黃植誠有無數小姐在追求他,結果是挑中美貌的馬小姐。為博馬小姐的
歡心,黃植誠買了一件貂皮大衣送她。又由於馬小姐說天津的皮鞋很著名,
於是兩人到天津同陞和鞋店買了兩雙高跟鞋。又從上海購買家具準備建立新
家庭。

    另外據報導,黃植誠還喜歡在假日,開了一部自己買的平治車去打獵釣
魚。

    看了這些新聞,筆者在懷疑中國是不是一個社會主義國家?黃植誠是不
是大陸新興的特權階層?不必提他各地購買的名牌貨,就是買平治車和打獵
(他不是住在深山老林而是北京地區),大陸有多少人能享受到這種奢侈?
這是不是太“脫離群眾”了?

    中共最近一直在強調“反腐蝕鬥爭”,如果讓黃植誠這種生活方式在大
陸廣為傳播,是否也有腐蝕作用?

    既然黃植誠駕機從台灣飛往大陸,就可以過著人上人的生活,那麼大陸
最近發生的劫機事件(似乎也并不是只僅一次),是否也是有些人想學黃植
誠,朝另外一個方向去尋求人上人的生活?

    當然,之所以花那麼多工夫宣傳黃植誠,自不在腐蝕自己人民,而是要
去腐蝕台灣的軍政人員,使他們羨慕黃植誠在大陸的特殊生活。不過如此一
來,還有一些革命的氣息嗎?這樣不是把“革命”、“愛國”、“統戰”降
低到庸俗的物慾層次了嗎?

    共產黨狠批資產階級的“實用主義”,也宣傳無產階級的“功利主義”
,但這兩者到底有何不同?從宣傳黃植誠中令人難以分辨。

周懷 星島晚報 北斗專欄 

 

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