香港保釣,日趨式微    林保華

九月七日上午十點多,一艘中國漁船與日本艦艇在釣魚台海域發生擦撞事故
,中國漁船連人帶船被扣,於是又爆發了一場“保釣”風波。

          時起時伏的香港保釣

從一九七○年代初期的保釣開始,至今也四十年了。這期間,保釣因為不同
原因時起時伏。開始,兩岸政府為了拉攏日本,爭取它的“承認”,鼓吹“
以德報怨”,都與保釣保持距離,所以保釣只在“海外”開展,包括香港與
美國。到台灣民主化以後,台灣也有人保釣,但是參與人數極少,因為本土
人士覺得過去日本的統治比國民黨的統治文明,有抗日情結的外省老一輩也
已凋零。中國則完全根據政治需要,由政府決定放或收。而由於美國華人較
少,因此實際說來,還是擁有最大自由空間的香港最活躍。

也因為保釣的對象是日本,因此香港保釣與其他“抗日”活動連接在一起,
包括紀念南京大屠殺、修改教科書等等。香港還有一個特點,那就是對“軍
票”的索償。這是因為日本曾經統治香港三年零八個月,發行過軍票,因此
軍票擁有者不甘損失而索償;但是因為軍票已經作廢,所以也有人低價收購
這些廢票,希望有朝一日,日本在壓力下願意賠償,使軍票起死回生而可以
有意外之財。

不論中華人民共和國或中華民國,以前都承認釣魚島屬於琉球,因此琉球劃
歸日本,釣魚島自然也從屬。但是自從六○年代後期那裡發現有油田以後,
這個“不毛之地”遂引發紛爭。因為琉球以前歸屬中國,所以說“自古以來
”釣魚島是中國一部分也行得通;然而二戰結束後,釣魚島與琉球都沒有從
日本劃出來,所以日本自然認為如今它擁有主權。

一九七○與一九八○年代,毛澤東與鄧小平都聲稱釣魚島的主權紛爭留給下
一代解決。什麼叫做“下一代”?江澤民沒有解決,胡錦濤要解決了嗎?但
也因為有中國“最高”的指示,因此保釣沉寂一時。一九八○年代中期香港
的“反日”活動,主要是因為日本有修改教科書之舉,有部分民間出版的教
科書把侵略中國改成“進入”中國,對南京大屠殺也出現質疑。

          中國始終害怕民間保釣

一九九二年十月中國邀請日本天皇訪問北京,香港再次出現規模較大的反日
活動,維多利亞公園有上萬人集會,然後遊行。當時六四屠殺過去不久,中
共為了擺脫外交孤立,低聲下氣邀請天皇訪華,當然引發民眾的憤怒,才會
引發大遊行。當時中共把這些民間保釣與“反日”人士都劃歸“不穩定”因
素而被“消滅”在萌芽狀態。

此後,中國不斷煽動民族主義情緒來維護自己的統治,對日本官方幾十次的
道歉始終覺得不滿足,因此也必然要利用保釣等“反日”組織與活動。香港
民主派的反日團體以“愛國”來駁斥中共對他們“反中亂港”的指控,親共
團體也以“反日”來證明共產黨並沒有賣國。

最轟動一次的保釣行動,是一九九六年九月二十六日,香港保釣人士乘坐“
保釣號”到達釣魚島海域,遭到日本軍艦的阻撓,未能登上釣魚台。當時,
香港電台節目主持人陳毓祥率領五位突擊隊員穿上了救生衣,躍身跳入海裏
,試圖游向釣魚台,宣示中國主權。但由於該處海域水深浪急,陳毓祥的腿
部被繩索纏著,繼而被船隻撞傷頭部而昏迷遇溺,被日本船隻救起時,陳毓
祥已經死亡。這是“保釣”以來第一次發生喪命事件。

九七後,由於中國的“崛起”,為擴大自己影響力而加強對日本的壓力,對
民間保釣活動有放寬之勢;也因為網絡發達,中港的保釣活動有相互溝通與
合作,但是中國政府對此還是非常敏感,尤其中國保釣人士要出海都被阻止
。二○○五年中國一些大城市出現上萬人的反日遊行後,因為出現失控現象
,政府遂再次進行壓制,上海一位湯姓青年,因為小小的越軌言行竟被判處
五年徒刑,突顯中共的反人民本質。

          這次保釣,隊伍稀拉

除了中港之間保釣的聯繫,香港與台灣也有聯繫,每當有何風吹草動,香港
的長毛梁國雄等,會到台灣,與台灣保釣人士合作,因為台灣漁船多,距離
釣魚島也近,方便租船出海,也不必像香港那樣,要自己花錢“養”船。台
灣是民主國家,不像中國擔心這種聯繫會產生“顛覆政權”的效應,但是梁
國雄等有一次攜帶五星紅旗到台灣,則引起台灣人側目。原因是,香港屬於
中國,長毛“愛國”卻不能帶五星紅旗到中國保釣而須來到台灣,已經非常
諷刺;在台灣顯露那個五星紅旗,莫非要顯示台灣才是中國領土?

這次船艦相撞事件,日方因為調查中方船長,引起北京的憤怒,然而對西方
國家來說,這是必經的司法程序;而北京的憤怒,是因為日本在中國自認的
領海拘捕中國船長觸犯中國核心利益,還是出於對中國公民的愛護,似乎也
沒有講清楚。但是中國外交部在幾天內走馬燈式的交涉與抗議,顯現北京的
氣急敗壞而企圖利用走秀逼日本就範。無奈涉主權問題,日方也不會輕易讓
步,讓北京進退失據。於是北京升級採“開放”態度,但又無膽動員,只能
冒充保釣組織聲稱九一八出來遊行,嚇唬日本,但又被正宗保釣組織否認。
結果那天稀稀拉拉隊伍的抗議,使中國十分狼狽。而日本也報以繼續扣押十
天來搞清真相。於是北京被迫再升級祭出經濟手段來報復,然而經濟手段不
是兩方都會受損嗎?這是北京一向的觀點。

面對中國民眾實際上已經沒有保釣熱情,正如中國著名的年輕一代作家韓寒
所言:“一個對內不能和平遊行的民族,他的對外任何遊行是完全沒有價值
的,那只是一場集體舞。”可嘆香港一些保釣人士還是執著的出來保釣,尤
其是一些民辦媒體,比中共喉舌還熱心,以煽動式的語言作為頭版頭條表達
他們的愛國心情,可惜那天只有兩百人出來遊行,其中三分之一還是中國大
陸來香港的人士。香港的年輕一代,早就像韓寒那樣看穿共產黨的虛偽面目
拒絕一起共舞,因此香港保釣也必然日趨式微。如果保釣人士腦經還轉不過
彎來,最後只能淪為笑柄。

          保釣熱潮,轉到美國?

如果連這點都想不通的話,不如想想中共殺了那樣多中國人,一次道歉都沒
有,日本“異族”殺中國人,又有什麼稀奇?至於領土嗎,中共從成立開始
出賣外蒙古領土,到這幾年確認中俄不平等條約出賣現今西伯利亞廣袤、肥
沃與具有豐富天然資源的土地,難道還真的在乎小小的釣魚島?

再觀美國,紐約親共人士有一千人出來保釣,中共媒體得意洋洋聲稱是二十
年之最。這意味著什麼?很簡單,除了證明要愛國必須到外國才受重視,就
是中共的勢力在美國急速增長。這與兩年多前北京奧運前夕,中國的親共僑
民在美國大城市聚會擁護北奧,向CNN抗議等等,引發美國的警覺。也怪不
得近來對中國的強硬,日本與美國同步,中共的分化沒有達到預期的效果。
這當然也與美日安保條約有關。試問那些旅居美國的中國僑民,有的已經入
籍美國,難道也要反對美日安保條約,與中共同聲同氣,挑戰美國的國家安
全?


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