林保華

“百年凸槌”之後    林保華   

中國人忌諱“死”字，改用其他文雅一點的字，也表示尊敬之意。例如稱
某某人之死為“千古”等等，那是“完成時態”；如果人還活著，但是未
來死了之後如何如何，就稱“百年之後”，這是未來時態，因此“百年”
也是“死”的意思。因此稱呼一百歲的人瑞，只會稱呼“百歲”而不會是
“百年”。記得九七前，香港一位學者陳坤耀在東京演說，講鄧小平百年
之後對香港會造成何種影響時，立即造成香港新華社副社長張浚生的震怒
，痛斥為“說三道四”，可見共產黨及其門徒對“百年”的忌憚。

偏偏，在台灣的中國人、中華民國總統馬英九不信邪，對中華民國“百年
”大肆慶祝。很難相信這位匍匐在中國傳統文化腳下的總統大人，此時已
經完全沒有受到中國文化的束縛，視“百年”為吉祥事物而百年長，百年
短。按廣東人的說法，真是“大吉利是”也。

於是中華民國百年元旦的慶祝活動，發生各種“突槌”之事，從煙火秀中
孫文的煙花造型七竅生煙，到他的孫女元旦在建國路上嚴重車禍而命危，
引發許多怪力亂神之說，真是信不信由你了。更怪的是總統大人親自敲鑼
時，也居然真正“凸槌”而把手中的槌子震落。總統大人英年有為、孔武
有力，居然無法掌握手中一個小小槌子，真不知要如何掌控一個國家了。
也怪不得這個國家已經亂成一團，貪腐蔓延，黑道盛行，民怨沸騰，強敵
窺伺。

這個百年之凸槌，還亂到學術殿堂，中華民國百年人物的評選，居然把毛
澤東、鄧小平等土匪蟊賊都收攏進來，真是是非不分，黑白混淆，結果賠
了一個國史館館長的烏紗帽。上樑不正，下必有甚焉；象牙塔之亂源，也
攪亂到中小學，所謂“霸凌”事件云云，就是小毛澤東、小鄧小平在各地
作亂之故。

有云：“國之將亡，必有妖孽。”民國百年，妖孽蜂起，群魔亂舞，導致
國民黨的選舉場合，黑白相交，子彈亂飛，雖然兇嫌擒獲，槍械收繳，卻
至今理不出一個頭緒出來，別說真相了。

究其原因，就是這個似有若無、似存若亡的中華民國，導致民間的國家認
同一片混亂，因此對同樣事物的認識會南轅北轍，毫無共識。因為連馬英
九自己也搞不清眼下的國家，是中華民國還是中華台北；是兩個中國，還
是一中各婊；是中華民國在台灣，還是台灣在中華民國；是中華民國流亡
到台灣，還是台灣流亡到中華民國。甚至誰是敵人，誰是朋友，都是一筆
不能攤出來的爛帳。

從而屬下也為自己是中國人還是台灣人的國民身份認同搞不清楚，連馬總
統本人，也得表演陰陽兩套功夫，選舉時講台灣話，講兩千三百萬人民，
離開選舉就講“國語”，聲稱“血濃於水”。這些，遂產生“國將不國”
的危機。只有黨的認同明確無誤，那是“中國”國民黨，而不是中華國民
黨或台灣國民黨，因此暫時還不會與中華統一促進黨爭風吃醋。

正是這種身份的混亂，導致台灣內部的混亂，更被別有用心的政治人物作
為挑動藍綠惡鬥，製造分裂的藉口，從而使老共有可趁之機。

為解決這個還亂局面，民進黨主席蔡英文明確提出土地與人民的認同。土
地就是台灣這塊土地，人民就是台灣的兩千三百萬人民。這與中不中，婊
不婊都沒有關係，與中國國民黨及中國共產黨也沒有關係。這才是真正獨
立在這個世界上的台灣，至於叫什麼國家名字，由在這塊土地上的兩千三
百萬人決定，與中國的這個黨、那個黨毫無關係。

台灣有六到七成人民自認自己是台灣人，也不願意與中國“統一”。這就
是台灣的主流民意。誰要與中國統一，就自己到中國去吧，要做國家副主
席，還是什麼代表、政委之類，悉聽尊便，就是別把台灣扯進去，因為這
與台灣人無關。至於不幸淪為“台流”者，也別沾污這個“台”字，就叫
做“共流”把，那是共產黨一黨專政下的流民或流氓。

中華民國被凸槌的馬英九“百年”之後，新生的台灣，將在旭日的照耀下
，於太平洋升起。經過颱風與地震千錘百煉的台灣，將屹立在世界上。今
年與明年，台灣人將用自己手中的選票，剔除騙子與惡棍，選出自己的民
意代表與國家總統，與其他友好國家和平相處，共創美麗新世界。

《極光》電子報  2011.1.3

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