林保華

老革命的“晚節”    林保華

記得1966年毛澤東發動“文化大革命”，涉及到毛澤東與劉少奇兩個“司
令部”的鬥爭，當時提出中共的老革命需要保持“晚節”，也就是晚年的
氣節。當然，跟著毛澤東走，就是保持晚節，否則，晚節不保，就形同背
叛革命，會受到清算。毛澤東死後，共產黨的“改革開放”，也就是走資
（僅僅是經濟上的），那些老革命及其家屬滾進“向錢看”的資本主義泥
淖中，自然都無革命晚節可言。

台灣從黨外走到民進黨，到現在也是四十年左右的光景了，別說是當時的
中老年人，就是最初參加民主運動的年輕人，現在也到了考驗他們“晚節
”的時候了。

一個人，從青年到老年，會有變化，變多變少而已。社會（周圍環境）也
在變，環境（客觀）的變化也會影響人（主觀）的變化。總之，變數太多
，變化太大，不能一本通書讀到老，也不能一直用老眼光來看待周圍已經
變化的事物。

這次民進黨總統初選，有兩個“老革命”的新聞人物。我了解一些當年他
們的老戰友與他們的“革命感情”，因此對這兩位的變化一直不敢承認、
不願接受。包括2004年許信良宣佈連戰、宋楚瑜當選總統，及2006年施明
德成為紅衫軍大統領對民進黨造成的傷害。

“老革命”有形形色色，絕不可能千篇一律。革命道路上也有不同表現，
有得意的時候，有失意的時候。自己的主張不被接受的時候，是失意的時
候，怎麼辦？如果認為自己的主張非常正確，那就繼續宣揚，讓黨內同志
慢慢接受；或者“道不行，乘桴浮於海”，等待時機再施展自己的抱負。
如果這個時候“夜奔敵營”，我認為這就是背叛了自己的理念。因為如果
國民黨或共產黨可以接受你的理念，那你的理念就不可能是民進黨的理念
了。

當然，如果自己錯了，懂得反省，願意回到民進黨裡，也是好事，民進黨
應該寬容接受。但是如果因為是走投無路，夜奔敵營的敵營，那就不是值
得稱讚的一件事，甚至要質疑其動機。

五都選舉後，選議長時，有些民進黨市議員違紀被開除出黨，有的聲稱自
己如何被冤枉。如果真是如此，那麼這四年中，保持與民進黨黨團運作的
一致性，相信以後民進黨會再接納你歸來。如果是夜奔敵營，那就是理念
的問題。

這次民進黨總統初選，一些人讚揚許信良如何敢言，那是敢言，還是困獸
猶鬥？有的人還讚揚他的主張，主要兩個主張，一個是“大膽開放”，一
個是關心台灣貧富差距中的弱勢族群。為何人們不會去質疑這是相互矛盾
的兩個命題嗎？因為大膽西進與大膽開放，不就是目前台灣貧富差距擴大
的重要原因嗎？因此可以說，關心貧富差距是假，要台灣民眾放棄對共產
黨的心防才是真。尤其在目前共產黨大肆亂抓中國的異議人士劉曉波與艾
未未時，許信良還在一直對共產黨塗脂抹粉，描繪他們對台灣的誠意，他
的兩岸政策比馬英九還糟糕，因為馬英九至少還被迫出來關心一下劉曉波
事件。

而施明德選擇在許信良的場合搬出性議題，希望僅僅是“巧合”而已。然
而他在民進黨總統初選的鬧場意圖相當明顯，讓人們的注意力離開政見而
關心性議題。蘇蔡的政見與馬英九的執政形成強烈的對比，施明德此舉難
道不是“圍魏救趙”？

我從來沒有要求在敵人監獄裡的革命者必須如何英勇鬥爭。因為我不知道
如果我也處在那個環境，會如何表現。但也別太奴才相，甚至出賣同志。
施明德最近自吹自擂“回顧我一生，都在扮演一個艱苦的角色「總統的敵
人」！”尤其如何反對兩蔣、嚴家淦、李登輝、陳水扁乃至馬英九的英勇
事蹟。可惜紅衫軍與馬英九一搭一檔，不知反對什麼？馬英九當了總統以
後，他但對過什麼？可是我們看到當年他寫給蔣介石的求饒信的第一段就
這樣寫：

“明德懷抱著惶恐的心情，懇切的期待，書寫這份發自衷心的懺悔，祈求
總統俯賜赦免。竊明德今天並不以身分卑微，罪惡深重，而有所畏縮者，
乃是深信總統的慈愛心腸和恢宏大度，其所照拂的，不僅是少數幡然來歸
的領導份子；而是所有深具悔意，迷途知返的國民，特別是曾經慘遭日本
軍閥五十年暴虐統治的台灣省胞。竊明德從恭讀總統的「國民革命軍北伐
告同胞書」、「抗戰勝利告同胞書」、「中華民國五十三年元旦告同胞書
」及其他言論著作中，獲致上述的信念。”

這就是民進黨的“戰神”？回頭看看他的一生，“性神”還差不多。他如
果反對過馬英九，馬英九會不查紅衫軍那筆糊塗帳？

除了這兩位前主席的焦點議題，作為其他民進黨內的老革命，其實他們的
“晚節”也是值得關注的。隨著時代的前進與歲月的流逝，還在世上的，
不少已經退到二線、三線，他們沒有因為過去的功勞，或者做過牢、甚至
家破人亡而怨天尤人，他們有的生活還相當困難。他們不少留下漂亮的身
影，人們會記得他們。然而有的還是不甘心，形象已經不堪卻自以為還是
當年自己的輝煌時刻，自我感覺良好而非要參加選舉，結果只得千票落選
而丟人現眼。

對全台灣來說，總統只有一個，副總統也只有一個。爭取不到的，如何留
下漂亮的身影，該也是“晚節”的重要標誌。其實，在台灣兩千三百萬人
口中，做過老二、老三或老四者，已經是了不起的佼佼者。按照前副總統
呂秀蓮不久前講的話，應該“知足常樂”。懂得知足常樂，就會留下漂亮
的身影來填寫自己的“晚節”。其實何止晚節，而是自己的一生，因為一
旦晚節不保，連以前的光環也會褪色，甚至被抹掉。看看現在的施明德，
那種失落與淪落、失態與變態、自憐與可憐，能想像五年前振臂一呼不可
一世的政治泡沫嗎？

《極光》電子報  2011.4.18

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