林保華

毛孔治國破局？    林保華

天安門廣場國家博物館前的孔子雕像在今年1月11日樹立100天後，神不知
、鬼不覺的宣告失?。據說有媒體發出“尋人啟事”，當局才出來“證實
”，已經移到博物館內。這個青銅製作的孔子雕像重17噸，高9.5米。這
個9.5米象徵“九五之尊”，但是落到共產黨手裡，也變成共產黨任意揉
捏的工具了。

孔子能夠屹立在天安門廣場上是歷史的偶然。因為共產黨就是靠五四運動
“打倒孔家店”起家的；文革後期還有“批林批孔運動”，可見孔老二是
共產黨的死敵。然而既然如此，他的雕像怎麼會樹立在天安門廣場上？

正是批林批孔的文革，造成中國的十年浩劫，迫使鄧小平在毛澤東死後不
能不批毛，否則，包括他自己的一大批“老革命”無法獲得“解放”，也
無法騙到外資投資中國來挽救頻臨破產的經濟。然而毛澤東思想是中共的
指導思想，文革十年也使中國民眾摒棄毛澤東思想，因此用什麼來取代或
補充毛澤東思想，一直是後來中共領導人一直冥思苦想的問題。所以後來
又出現鄧小平理論、江澤民的三個代表，以及胡錦濤的科學發展觀等等。
但是這些雞零狗碎的東西根本上不了檯面。經過這幾年的努力，總算找到
孔子。於是作為“軟實力”，不但周遊列國，還有幸在天安門廣場上盤踞
到一個位子。為此還有人產生美麗的誤會，以為共產黨又在“改革”，放
棄老舊的階級鬥爭的意識形態了。

於是，莊嚴的天安門廣場上，不但有城樓上懸掛了超過一個甲子的毛澤東
的畫像，還出現孔子的雕像，這種硬軟實力的結合，堪稱為“毛孔治國”
也。可是突然之間，孔子為何又“被消失”呢？如果拋開政治，就無法做
出解釋。因為孔子被批判或被尊崇，絕對都與政治有關。

今年三月上旬北京舉行兩會期間，人大委員長吳邦國所做的報告中，提到
“五不搞”中排名第二的，就是“不搞指導思想多元化”。如果允許毛澤
東思想與孔子思想都在中共的天安門聖地共存，豈非是表明有兩個指導思
想的“毛孔共治”？可見，吳邦國的話應該也有所指，已經暗示孔老二的
命運。

孔子“被失?”後，專家們出來的解釋，也是從中共的意識形態來理解。
網民則是冷嘲熱諷。看來，孔子也是“異議人士”，現在被關在國家博物
館內了。

但是孔子的失?並不意味著他對共產黨就失去存在的價值。中共要統治中
國，要欺騙國人與老外，孔子仍是他們手上的一張牌，因為孔子的人治思
想體系，孔子維持封建倫常秩序的理論，孔子的上智下愚的菁英主義等等
，仍是協助維持中共統治的有利工具。尤其是中共對外的“文化侵略”，
還非靠孔先生周遊列國不成，包括曾經被拿來與諾貝爾和平獎分庭抗禮。
關鍵只在於，孔子及其粉絲不可利令智昏，真以為他是什麼“大成至聖先
師”，因為真正的“偉大導師”是毛澤東。根據共產黨的功利主義，孔子
完全可以成為共產黨的工具，甚至是毛澤東的左右手，但是絕對不可以是
“九五之尊”，因為如此一來，把毛老大放在什麼地位？

在這場中共黨內的意識形態鬥爭中，看來胡錦濤輸了一分，因為胡錦濤鼓
吹的“和諧”思想，是孔老二“中庸之道”的翻版。而胡錦濤還支持電影
“孔子”。作為當前第一號毛粉絲的薄熙來，他的“唱紅打黑”，莫非就
是“唱紅打孔”，或者“唱紅打胡”？

圍繞孔子在中國的命運，台灣本來可以做壁上觀，然而因為馬英九為配合
共產黨搞的祭孔活劇，與連戰獲頒孔子和平獎，他們或者會感到有些失落
。

不過，中共的黨內鬥爭變幻無常，薄熙來不必高興得太早，十八大以前，
還會有許多好戲看。
《極光》電子報  2011.4.25

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