林保華

中共從精神分裂走上實質分裂？

艾未未剛被捕時，我在這裡講：“從艾未未被捕看中共的精神分裂。”如
今艾未未被捕已經一個月了，雖然他仍是下落不明，同時有更多的人下落
不明，但是根據我的觀察，中共恐怕已經不只是精神分裂，而是有可能走
上實質分裂。這是從不到一個月的時間裡，在中國政壇所出現的不尋常事
件得來的結論。

4月19日，李莊“漏罪”案在重慶江北區法院開庭審理。這是毛粉薄熙來
在“打黑”以後的乘勝追擊。原因是“黑律師”李莊的一年半刑期將滿，
薄公子心有不甘，因此3月29日重慶市政府就發佈消息說，在李莊案宣判
後，重慶司法機關接到多起舉報，要求追究李莊的其他違法犯罪行為，主
要是2008年在上海的一宗辯護案件上。第一次對李莊判刑時已經被認為是
政治力的介入，這次再接再厲，引發法律界的公憤，被譴責為“以違背基
本良心道德為邏輯基礎”的案子，李莊本人19日為自己辯解時，除了表示
記不清細節，還一度情緒失控大罵證人。情況似乎對李莊不利，但是出人
意料的是重慶檢方卻在4月22日撤回起訴。公訴人聲稱是辯方提出證據，
使檢方認定公訴方的證據有疑點云云。但是人們卻認為這又有政治力介入
，迫使薄熙來讓步。事後薄熙來接見香港傳媒團時主動談及此案，刻意表
現出印象不深，要他人提醒才講出“李莊”的名字，並澄清自己沒作干預
。正是此地無銀三十兩啊。

4月21日，矗立在天安門廣場國家博物館前的孔子雕像像艾未未那樣突然
“被失蹤”，由於是半夜動工的偷偷摸摸行為，以致有雜誌發出“尋人啟
事”，迫使當局出來解釋是被移到館內。這是不是被“軟禁”的意思？胡
錦濤“和諧論”始祖是孔子的“中庸之道”，因此孔子被軟禁，似乎是胡
錦濤失分。胡錦濤失分可以理解，孔子是“大成至聖先師”，然而天安門
城樓上早掛著毛澤東這個“偉大導師”的巨像，一山不容藏二虎，九米五
高的孔子雕像如果是象徵“九五之尊”，那麼請問毛澤東是老幾？中共一
向稱呼孔子是“孔老二”，怎麼可以與毛老大在天安門聖地爭鋒？因此讓
位是肯定的，正如吳邦國在人大會議上所說的“五不搞”中的“不搞指導
思想多元化”。毛澤東思想仍是中國的“唯一”。但是這不是完全否定孔
子的輔助角色，用孔子的外表，卻以毛澤東鬥爭哲學與人治的內涵來欺騙
老百姓與向西方國家滲透，仍舊會繼續，甚至加強。

中共9人政治局常委中的“異議人士”溫家寶則繼續發表奇談怪論，利用
4月底出訪東南亞的機會大談政治改革的必要，但是國內媒體冷藏他的言
論，於是溫家寶是作秀幫中共“減壓”，還是他的確主張改革的爭論又起
。然而更精彩的是，同時，香港傳統左派的吳康民公佈溫家寶在中南海接
見他的照片，奇就奇在陪同接見與拍照的有溫家寶的夫人張蓓莉，這是她
首次與溫家寶一起亮相，這又意味著什麼？吳康民以前長期從事教育工作
，形象清廉，溫家寶此舉當然也要以吳來為自己染色。上世紀末、本世紀
初，朱鎔基向江澤民施壓，外傳不少江澤民愛將賈慶林夫人林幼芳的許多
貪污醜聞，包括與大走私販賴昌星的不可告人關係，以致傳說賈慶林與林
幼芳離婚以保自己的清白。而這些年來，則盛傳張蓓莉的貪污醜聞，也盛
傳溫家寶與她離婚。最近更傳張蓓莉涉及鐵道部長劉志軍的重大貪污案中
。因此溫家寶此舉似有“自清”的意思。然而香港的中共黨報也冷卻這場
會見，更把照片中的張蓓莉隱去，否定溫家寶想要表達出來的意思。

而清華建校百年，新校友胡錦濤去了以後，老校友朱鎔基又去，好像在唱
對台，還破戒高談闊論，這又是什麼意思？

4月28日，中共中央機關報“人民日報”發表“以包容心對待異質思維”
的文章引發外界的好奇，但是由於沒有其他文章附和，因此可見它本身就
是“異質”文章，不是中共宣傳機器成批生產出來的產品。但是它本身也
含糊其詞，不但艾未未可以是“異質思維”，溫家寶在中共高層是否也是
“異質思維”？甚至在文革結束30多年後，薄熙來還想恢復文革的紅色恐
怖，難道不也是“異質思維”嗎？因此黨報的這篇文章可以“放諸四海而
皆準”，倒有點像毛澤東思想而失去它的真正意義？

由於中共政壇出現這些異象，搞不清是東風壓倒西風，還是西風壓倒東風
，因此我懷疑中共內部的東南西北風實際上已經在開始肢解中共了。而人
民群眾則再度發出對毛澤東鞭屍的吼聲，真是火上加油了。
（以上是自由亞洲電台特約評論員林保華所做的評論  2011.5.4）

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