林保華

“去中國化”的爭議    林保華

香港的城邦自治運動日漸壯大，這個因為“中港融合”而擔心失去香港核

心價值的組織，在相關的集會遊行中，亮出的旗號，就是港英時代的龍獅

旗。最近，他們組織的“收復上水”行動，驅逐水貨客，也迫使政府出手

，以司法來制裁這些非法活動。

但是亮出龍獅旗的行為，還是引發中國方面的疑惑，到底是怎麼回事，他

們在尋求什麼目標？是香港獨立嗎？雅典、斯巴達，都是古希臘的城邦，

與“雅獨”、“斯獨”何干？

中國官方態度也很謹慎，沒有隨意表態，倒是前港澳辦副主任陳佐洱最近

在他的新書發佈會上說：中港是一家人，任何事情都可透過協商解決，不

贊成外界用“中港矛盾”來形容有關問題。他對高舉殖民地時代的香港旗

感到心痛，認為“這面旗子應該進歷史博物館”。

陳佐洱以“左耳”聞名。隨著香港的經濟發展，九七前港英當局改善社會

福利，被陳佐洱詛咒為“車毀人亡”。其實港英政府為香港留下大筆外匯

與財政儲備，倒是九七後經濟狀況不佳，大量中國移民來港領取綜援，或

者所謂“雙非”進入香港侵占醫療資源，才使香港面臨“車毀人亡”的危

機。這正是歷史的諷刺。

以陳佐洱的左，“進歷史博物館”已是非常客氣的了，如果按照中國官方

的慣常說法，應該是“掃進歷史垃圾堆”。而在收復上水的集會中，有人

高舉“中國人滾回中國去”，引發中國水貨客的不滿。從這個口號來看，

顯然也反映了香港人的認同問題。既然在民調中，自認不是中國人的香港

人越來越多，出現這個口號，也就不奇怪了。

然而因此卻啟動了香港內部批判“去中國化”的力道，背後還有什麼人進

行操作，值得深思。由小土共出來嚷幾句，這是司空見慣的事情，然而如

果由“大人物”出來講，或者雖然沒有明講，卻在暗示，則香港人必須注

意其後續發展了。

讓香港人震動的，莫非九七後首任律政司、現任基本法委員會副主任的梁

愛詩痛批香港的法官，這是在衝擊香港的司法獨立，然而她給香港法官所

施加的罪名竟然就是“去中國化”！

香港本來就是實行“一國兩制”，香港的普通法與中國採用的大陸法本來

就是不同的法律體系，這樣子的“去中國化”有何不妥？怎麼可以用行政

的從屬關係而逼迫法律也有中央與地方的從屬關係？

而特首梁振英十月十七日在立法會大談中港關係時，鼓吹“中港融合”，

警告小部份人將中港矛盾政治化，會對中港正常發展造成負面影響，是“

閉關鎖港”。中港應該合作，但不可以失去香港的獨立性，否則還叫什麼

“特區”？例如中共是“人治”，香港是“法治”，兩者如何融合？梁振

英的警告，是在磨刀霍霍，準備對沒有認同中國價值觀的香港人動手？該

提醒梁振英的是，正是中港當局無視、甚至縱容中港矛盾的擴大，才強化

了“去中國化”。

在事關中港關係使用的語言上，就反映出認同問題。例如稱呼香港以外的

中國地區，有“中國”、“大陸”、“內地”等，中宣部自有規範，然而

並非所有人都清楚。為了捍衛香港的核心價值，要“去而化之”的，以“

去中國化”最為明確。

因為所謂“去中國化”，就是去中國特色的核心價值，也就是去共產黨的

核心價值，包括一黨專政、人治、缺乏人性等等，還包括中華文化的糟粕

。這也是中國政治改革應該去除的東西。

《爭鳴》月刊  2012年11月號

http://www.chengmingmag.com

（穿越30多年時空的重要評論，以及人生的酸甜苦辣，請看

林保華部落格  http://blog.pixnet.net/LingFengComment

新舊評論還在繼續增加與上網中）

（要了解中國最新重要資訊，請觀看台灣青年反共救國團網

站http://www.twyac.org內的“共產中國”網站：

http://redchina.ning.com）