大中華馬屁詩人 林保華
我在印尼華人學校讀的小學與中學,到高中才接觸唐詩,為之傾倒。回到
中國,才接觸新詩,兩個著名詩人是臧克家與郭沫若,想想詩人都很浪漫
,文字簡潔,情感凝聚,但是看他們的詩,簡直就不像詩,但是因為涉及
到歌頌黨與領袖,我很自然的不敢表達我的看法。一直到我對共產黨有了
真正的認識,這些詩人在我眼裡就是不折不扣的“馬屁詩人”了。
在專制國家,出現馬屁詩人,不足為怪;在號稱民主國家的台灣,也出現
馬屁詩人,倒有點意外,但是稍微想一想,台灣經歷了大半個世紀的威權
統治,加上中華文化的奴性教育,國共兩黨教育出來的馬屁詩人,實在沒
有什麼區別。
臧克家在1956年後,成為當時中國最權威的《詩刊》的主編,能夠坐上這
個大位,就是靠早年拍毛澤東馬屁得來的。1945年二戰結束,毛澤東受邀
到重慶與蔣介石談判,趁機大搞統戰,臧克家就是在這個時候,寫了一首
《你是一顆大星》來吹捧毛澤東。第一段就是:
毛澤東,你是一顆大星,
不在天上,亮在人民的心中,
你把光明、溫暖和希望
帶給我們,不,最重要的是鬥爭!
詩裡充滿馬屁式的政治口號,例如:
毛澤東,你是全延安,全中國,
最高的一個人,
還有:
從你的聲音裏,
我們聽出了一個新中國,
從你的目光裏,我們看到了一道大光明。
因為看到毛澤東視察黃河的一張照片,臧克家得了馬屁靈感,1955年10月
寫了篇《毛主席向著黃河笑》的散文,第二年就做了《詩刊》主編,竟對
毛澤東的詩詞指手畫腳,毛澤東在1957年1月14日召見了他,21日他寫下
一首《在毛主席那裏作客》的詩歌。因為這次召見,他在幾個月後的反右
派中倖免遇難,但是最終還是逃不過文革期間被批鬥。
與臧克家相互輝映的是郭沫若。郭沫若的史學與文學造詣遠遠超過臧克家
,但是也免不了成為馬屁詩人。因為有臧克家的“大星”,郭沫若不能拾
屁牙慧,非要超越他不可。因此在看到毛澤東在飛機上的一張照片後,就
把毛澤東比作“太陽”。1958年1月25日郭沫若寫了一首詩,名叫《題毛
主席在飛機中工作的攝影》,此詩於2月16日發表在《中國青年》第四期
上。詩云:
難怪陽光是加倍地明亮,
機內機外有著兩個太陽。
在這以前,郭沫若早拍過蘇聯獨裁者斯大林的馬屁,為他慶生:
你的光暖使南北兩冰洋化為暖流
你的潤澤使撒哈拉沙漠化為沃土
文革期間,郭沫若寫了《獻給在座的江青同志》:
親愛的江青同志
你是我們學習的好榜樣
你善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想
你奮不顧身地在文化戰線上陷陣衝鋒
使中國舞台充滿了工農兵的英雄形象
江青為首的“四人幫”(應該是毛澤東為首的“五人幫”)下台後,他又
寫:
大快人心事
揪出四人幫
政治流氓文痞
狗頭軍師張
還有精生白骨
自比則天武后
掃帚掃而光
郭沫若因此獲得“四大不要臉”之一的稱號。
沒有想到30多年後,“中華民國”詩人余光中拍馬英九總統的馬屁也不遑
多讓,把英國《經濟學人》雜誌形容馬英九的bumbler 解釋為專情投入,
踏實、不輕舉妄動,在中國文學中有大智若愚、愚公移山精神,也有老子
“大巧若拙”的意思。明明是個貶詞,靠著余某人如簧之舌,不但變成褒
詞,甚至是“巧”、“智”等溢美之詞;還期待余詩人把它們串成一首詩
,編進小學教材。
如此一來,《經濟學人》所舉的例子,如馬英九統治下台灣人的生活不但
沒有改善,薪資還倒退十年;馬最自豪的兩岸開放和ECFA,其“最明
顯的效果是市場預期中資湧入而導致投機客炒房”,台北都會邊緣區的房
價,一般家庭要四十年不吃不喝才買得起;以及調漲電價,民怨爆發;乃
至前行政院秘書長林益世涉嫌貪污,馬清廉形象受損,黨內要角連勝文批
評馬是丐幫幫主等等,都是馬英九有意做出來的,別人看不出來的好事?
馬總統真是“扮驢食老虎”呀。
余詩人與馬總統的淵源當然不止這一次。馬英九第一次選總統時,就找過
余光中為他背書。那是2007年9月9日,《聯合報》報導,馬英九“赴詩人
余光中寓所拜會,兩人相談甚歡。余光中憂心,在其位者‘去中華文化’
,這不僅是不關心文化,還是損害文化;馬英九感嘆,台灣再讓民進黨這
樣亂搞下去,‘吾其披髮左衽矣’。”
原來他們把民進黨執政,當作是“披髮左衽”的蠻族在執政,外省權貴的
種族主義者面目暴露無遺。不過,他們的所謂“中華文化”,原來就是余
光中現在所實踐的馬屁文化。再回頭看臧克家與郭沫若這些“大師”,都
是中華文化的表率,這樣的“去中國化”有何不可?更是非去不可!
國共兩黨不但在馬屁文化上同屬一國,在政治文化上,也同屬“列寧主義
”這一支。台灣如何展現本土核心價值,首先堅持文化的多元性、獨立性
,更顯得重要。
極光電子報 2012.12.3
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