林保華

林保華按：終於找到這篇文章了，這是我第一次把中共稱為“愛國賊”的文章

，世界上可能也是第一次。轉眼已經25年了。

918“愛國賊”的表演      凌鋒（1989.10.1）

由日本前外相伊東正義率領的日本日中友好議員代表團，於“九一八”前
夕到達中國進行訪問。

        為什麼選在“九一八”期間？

不知道日本方面為什麼要選這個敏感的日子。是表示對中國的一番歉意，
選這個日子來表示道歉，還是表示即使這個國恥日，中國方面也仍然有求
於日本，說明日本對中國的重要性？而中共當局也不知為何不把這個活動
安排在前一些，或者後一些，以避開“九一八”。是中共領導人和外事官
員已完全忘卻“九一八”，還是因為有求日本的心情太過急切，因此屈從
於日本的“要價”？

九月十七日，李鵬政府的總理李鵬在瀋陽會見了伊東正義一行。這個安排
非常荒謬。五十八年前，日本軍國主義者正是在瀋陽的東大營發動了“九
一八事變”，而李鵬竟在這個敏感的時刻和敏感的地點會見日本“貴賓”
。

不但如此，從李鵬和伊東正義會談內容來看，不是日本對“九一八事變”
有所道歉，而是李鵬向日本人有所哀求。

原來，李鵬向伊東正義表示中共改革開放的決心。這種決心對李鵬來說是
假心假意，但李鵬卻要日本起“橋樑作用”，向西方國家表達改革開放的
意思，促使西方國家解除對中國的經濟封鎖。

        難道不怕成為“大日本”的附庸？

中共當權者一再指責趙紫陽支持學生搞動亂，目的是要將中國變成西方大
國的“附庸”。但是向日本如此低聲下氣，難道不怕中國成為“大日本帝
國”的附庸？中共的這種意圖為何不可以直接向西方國家表達，而必須通
過日本？是不是中日“同文同種”，建設“大東亞共榮圈”比“全盤西化
”更加“愛國”一些？何況香港和台灣同西方國家的關係也很好，而且同
是中國人，為什麼要尋找“異族”做“橋樑”，是不是將此美差“寧贈友
邦，勿予家奴”？

雙方會談還談及“進入”日本的中國非法移民問題，李鵬當然堅決表示要
採取“措施”。自古以來只有倭寇、皇軍、日本商人和政客可以大搖大擺
“進入”中國，中國人要“進入”日本嗎？情況就大不一樣了。誰叫中國
人不爭氣！

李鵬和伊東正義的會談，李鵬完全處於下風。怪不得電視所見，伊東正義
不顧李鵬這個屠夫的身份，在握手時顯得那樣洋洋得意。而李鵬也因為有
這個來自不是第三世界的政客願意和他握手而自鳴得意，大概這就是所謂
的“共存共榮”吧。

接下來是中共中央總書記江澤民在九月十八日這個最敏感的日子會見伊東
正義，從報導出來的內容來看，還沒有“有失國格”之處。

當晚，國家副主席、中日友好協會名譽會長王震設宴款待日本人。此席相
信不止“四菜一湯”。他們說些什麼不太清楚，但是可以肯定的是，王震
對日本人“友好”過對中國知識分子。抗戰期間他開墾南泥灣，沒有到前
線殺敵，如今又發揚當年延安精神，自然也不會對日本人喊打喊殺。以王
震的八十高齡，也只能靠打殺手無寸鐵的中國知識分子和北京市民來發揮
他的“餘熱”了。

        兩個屠夫殺成平手

總舵主鄧小平在“親善”過程中則是表演了壓台戲。他是在“九一八”的
第二天九月十九日會見伊東正義的。這天，八十五歲的鄧小平親自走到人
民大會堂福建廳的門口（請記住，當年列強瓜分中國時，福建是日本的勢
力範圍）歡迎伊東正義。鄧小平在談話中大罵西方國家的制裁行動，表揚
了“六四”大屠殺後日本的表現。他說，我們注意到日本在七國高峰會議
上的態度與其他國家有所不同。

日本軍國主義當年有個南京大屠殺，有些政客至今還千方百計狡賴，如今
北京當政者有個北京大屠殺，雙方殺成平手，日本政客當然大鬆一口氣，
今後中共的這些屠夫當然再不會就類似的屠殺事件糾纏日本了，大家彼此
彼此嘛。何況嚴格來說，日本人殺中國人是“民族主義”的表現，中國人
殺中國人，算什麼主義呢？

中共傳媒最近一再謾罵因為被通緝而亡命國外的中國民運人士是“賣國賊
”，而李鵬之流如此賤格對著日本政客，如果他們否認是“賣國”的話，
是否應該叫做“愛國賊”？
《爭鳴》雜誌1989年10月號