2011 7 28《綠色參考》
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【林保華專欄】看金宋惡鬥
國民黨與親民黨相互較量,表面上是馬英九與宋楚瑜的較量,實際上卻是金溥聰與宋楚瑜的惡鬥。大家都看到,馬英九每天到處跑去騙選票,運籌帷幄國親鬥的是金溥聰!這點國民黨秘書長廖了以最清楚了,給他下指令的,主要是馬英九,還是金溥聰?
金溥聰是什麼身分,人們也霧煞煞,因為他沒有黨國職務,他領哪裡的薪資,也沒有人知道,是國民黨的股利,還是馬英九的國務機要費,或者是不計報酬?而他的「太上皇」地位又是怎麼決定的?
這場「金宋鬥」,猶如歷史上的金兀朮惡鬥宋高宗。金兀朮是女真人,金溥聰也是女真人的後代,據說也有皇太子身分。而宋楚瑜的地位,在藍營內本來該是共主,卻被算計到猶如被趕到東南一隅的宋高宗那樣。金宋的惡鬥,會不會跑出一個「披髮左衽」的忽必烈出來統一江山,是藍營內部所焦慮的。

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2011 7 27《綠色參考》
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宋楚瑜叫牌,民進黨靜觀其變    林保華
親民黨主席近來非常活躍,為親民黨的起死回生做最後一擊。他的這個做
法可以理解,因為如果這個時候再不顯現某種獨立性的話,親民黨就會玩
完,因為馬英九、金溥聰對親民黨已經愛理不理,靜觀其滅。

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2011 7 26《綠色參考》
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聚焦江澤民之死的亞洲電視    林保華
香港的地理位置在中國廣東珠江口附近,得益於鴉片戰爭時被割讓給英國
,因此不但成為經濟繁榮的國際城市,其自由、法治也居整個中國之冠,
因此也成為全球的資訊中心,不但中國鐵幕時代是如此,即使現在中國號
稱“改革開放”,香港仍是接受與研究中國的資訊中心。香港的這個優勢
甚至延伸出“間諜中心”的地位,尤其是事關中國的間諜戰,就常常出現
香港的名字。

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2011 7 25《綠色參考》
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一個詩人的台灣守望 李敏勇出版《尋覓家國願景》









李敏勇新書發表暨台灣國家願景座談會,左起陳儀深、鄭欽仁、林保華、李敏勇。(記者宋志雄攝)

記者凌美雪/台北報導


以詩人的筆評論政治,李敏勇長期在《自由時報》撰寫的「鏗鏘集」專欄文章,先後集結出書,第一本《文化窗景與歷史鏡像》,摘錄1999至2009年110篇,去年出版;第二本《尋覓家國願景》,收錄2009至2010年一百篇章,上週出版。


不同於《文化窗景與歷史鏡像》,呈現一個詩人的跨世紀台灣守望;《尋覓家國願景》是以2年的逐週觀照,形成的一個詩人的台灣反思。在7月23日的新書座談會上,李敏勇說,在台灣,「國家」的定義不甚清楚,所以,要談國家願景,第一就要先成為一個「國家」。其次是要建立「進步的國家」,然後成為一個「美好」的國家。


「我不是一個國家,但我也是一個國家。」李敏勇說,這就是台灣的現況。「為了理想,應該把台灣這個『中華民國』的國家埋葬掉;建立一個進步的國家,必須要有民主、自由的堅持,讓人享有幸福的生活,他說,這與國家大小無關,中國是大國,但大國不一定幸福。」


自認從小就在尋找家國願景的林保華,在座談會上提到他在不同國度輾轉尋求的切身經驗,他說小時為避戰火隨家人到印尼,長大後「尋找」到中國去,當時以為社會主義是平等正義,但多年後發現自己錯了,搬到香港後,在英國殖民地裡感覺自己向三等公民,加上語言不通,生活很辛苦,但竟覺得比當「中國人」快樂,他認同香港的價值,特別是英國人的法制概念。「但很可惜,沒幾年共產黨又來了。我在香港寫評論文章反對,但無效。」


於是,1997年林保華又去了美國,並於多年後決定遷居台灣,在艋舺買了房子,透過艋舺接近並認識台灣文化,「如果說尋找家園,台灣可能是我目前感覺到最好的家園。在這裡我可以有自由、民主、人權,這是中國沒有的。」但林保華說,如果台灣很多民眾無法了解這一點,就用文化慢慢培養主權的概念。


自認政治人評政治,難免刻薄或兇猛,「有時,中間人不易接受。」林保華稱讚李敏勇,「他是文化人,用文化評論政治,比我們更有感染力。」林保華說,「敏勇的用詞較溫和,較易被接受,這就是文以載道,綠營這方面較拙,不像藍營很會包裝。」









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2011 7 24《綠色參考》
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樹倒猢猻散的中共權力鬥爭    林保華
10年前熱鬧一陣的“遠華走私案”最近再成熱門話題,原因與江澤民逝世
的傳聞有關。
主角是賴昌星的遠華走私案,是上世紀末本世紀初在福建發生的中國第一
經濟大案,也反映了中共高層的權力鬥爭,被下獄的有公安部與總參謀部
的高層人士。這個案子是當時的國務院總理朱鎔基主導,關係到他與江澤
民的權力鬥爭。在關鍵時候,賴昌星因有人通風報信而逃到加拿大尋求政
治庇護。在中國,貪贓枉法的人多的是,是不是要法辦,則往往與政治鬥
爭有關。因此他的政治庇護也不是完全沒有道理。由於中國內部不同勢力
的牽扯,加上冗長的官司,最近隨著中國政局的變化,賴昌星可能被遣返
回中國。這除了中國加大壓力,也給賴昌星“寬大”的條件,加拿大就可
以避開人權議題而容易做一些。

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2011 7 22《綠色參考》
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農業與“三大差別”    林保華
當年接受“共產主義ABC”教育的第一門課就是所謂“社會發展史”,認
為人類發展的幾個階段是:原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會、資
本主義社會、共產主義社會。只有具有實現共產主義這個“人類發展最高
歷史階段”堅強信念的人,才可以加入共產黨。經過“組織”審批後,在
黨旗面前宣誓為共產主義事業奮鬥終身。

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