“比較毛公”學 凌鋒 1987年12月24日
剛剛見到偉大領袖毛主席宏偉雕像正在一個個被砸爛的消息﹐又看到
一段“毛公自縊”的新聞﹐真要嘆聲今年流年不利毛公。當然“毛公自縊
”的毛公﹐不是毛澤東﹐但卻是毛澤東的同鄉﹐同為湖南人。
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禁娼正論 1988.12.17
禁娼問題似乎一直困擾著中共，時不時就有禁娼的新聞。例如海南建省
以後通過的第一條法律，就是禁娼法例，似乎禁娼比發展生產力更為重要。
在當前治理經濟環境和整頓經濟秩序中，不知道禁娼是否也列為其中的一個
重要內容？
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禁娼正論 1988.12.17
禁娼問題似乎一直困擾著中共，時不時就有禁娼的新聞。例如海南建省
以後通過的第一條法律，就是禁娼法例，似乎禁娼比發展生產力更為重要。
在當前治理經濟環境和整頓經濟秩序中，不知道禁娼是否也列為其中的一個
重要內容？
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拍賣官地----中國經濟的里程碑 周懷（林保華）
張五常建議土地自由買賣
86年5月26日香港“信報”發表了香港大學經濟系主任張五常教授的
一篇文章----“出售土地一舉三得”。張五常這幾年來研究深圳以及整個中
國的經濟體制改革問題﹐頗有心得﹐常在“信報”的“論衡”專欄裡發表
有關文章﹐此篇文章就是他建議中國修改土地政策的一些看法。張五常在
這篇文章中說﹕“賣地可以增加財政收入﹐幫補支出﹔另一方面﹐有了這
項財政收入﹐可以減低稅收及簡化目前複雜的左抽右抽的制度。這對生產
及投資的意向是大有幫助的。更重要的﹐就是賣地而又容許土地自由買賣
﹐本身是制度改進的重要的一部分。土地變為私產（或用其他名稱）﹐產
權的擁有者就一定會盡己所能﹐將土地的使用獲致私人認為最高的收益。
無論是外資或內資買地﹐地是在中國﹐這些私人收益的增長大致上都是中
國社會的收益增長。”（“再論中國”86頁）
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人生難得兩回劫 凌鋒 1987-11-11
一個人的一生，祗有幾十年，如果能夠歷盡劫數而不倒，必有後福。鄧小平一生三落三起，傳為佳話，如今是中共政壇第一強人。 大人物有大人物的劫數，小人物有小人物的劫數。以筆者的有限生命，已經歷盡兩劫，亦自覺可以大書特書，老懷大慰了，真是人生難得兩回劫。
六十年代和七十年代期間，我在大陸遇上了“無產階級文化大革命” 的浩劫，畢生難忘，連人生觀也都幾乎要根本改變了。總算逃出一命，現在還有若干年的餘生，算是劫後餘生的“第二生命”。對這個撿回來的第二生命，一方面覺得更加珍貴，要充分重視其“餘熱”；另一方面又覺得反正是撿回來的，是多餘的生命，因此衝衝闖闖，也不用多想其後果。 於是乎，在這第二生命中又遇上劫數。這是“資本主義金融大風暴” 的劫數。
無產階級文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，而資本主義金融大風暴，則是觸及人們錢袋的大風暴了。 無產階級文化大革命是因為“愛國”而北上，結果“引頸就革”，好不容易在毛主席的“關懷”下離開那專制社會，來到自由的香港，卻又因為急於“改善生活”和響應“股照抄”的指示而陷入風暴羅網，雖然是一直相當自信，能夠用戰無不勝的毛澤東思想分析股市，但浩劫來臨之時，卻又因為客觀條件上出問題而無法自拔，祗好“引頸就洗（袋）”了。
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溫州探「資」 施也敏 1987-10-19
按：本文是21年前我跟隨張五常教授訪問溫州後所寫的“遊記”。因為不想我們的考
察研究工作受中共的政治干擾，所以在第二段編出若干虛構的情節。這些，
都可以作為中國改革開放的若干記錄。今後還會掃描出一些舊文刊出。
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四上北京
大學畢業離開北京後，這是第四次去北京了。無事不登三寶殿，每次去
自然都有目的。
第一次是一九六六年秋天。文革剛開始，「革命大串連」的第一個目標
就是北京。當時北京是「世界革命中心」，去那裏取革命經，還受紅魔鬼的
檢閱。當時尚有一分革命激情，所以仍服從分配住在北郊的沙河農村，每天
早上還起來做好人好事，挑水給食堂。書生氣十足，被陰謀家愚弄還不知道
。
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自立晚報赴大陸採訪 凌鋒
在台灣對大陸的開放和探親聲中，最近發生了台灣「自立晚報」派出兩名記
者訪問大陸的事件。
「自立晚報」是台灣的非國民黨系報紙，一向比較敢說敢做。這次他們抓住
台灣開放去大陸探親的熱潮，搶先派兩名記者去日本，然後經日木往中國大
陸。在記者離開了台北以後，該報就宣稱記者準備往大陸採訪。台灣只準備
正式開放對大陸的探親，並未開放採訪，因此這個做法大有「越位」和「先
斬後奏」的味道。正如民進黨的成立，是在台灣擬正式立法解除黨禁時，它
搶先出籠。國民黨採取容忍的態度，雖認為「先斬後奏」，但從法治角度上
，這種做法還是「違法」的。國民黨第一次容忍，如果以後件件事都默認，
顯然會導致「法將不法」，難免會降低當局的權威和威信。為此，國府的新
聞局指責「自立晚報」這種做法違反規例，要那兩個記者停止行程，否則將
受處分。
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變態性掃黃
中國要搞反對資產階級自由化，又要改革、開放，這兩個目標不相容的
東西，被宣傳為「兩個基本點的統一」。於是改革派在鼓吹改革、開放的時
候，也要加上「反對資產階級目由化」的前提；而保守派在鼓吹反對資產階
級目由化和堅持四項基本原則的時候，也要加上繼續開放、改革的「歇後語
」。
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人民大學師生的光榮
有關吳祖光、王若水被勸退黨，蘇紹智被撤銷黨內外職務及孫長江和張
顯揚被開除出黨之事，雖被喉舌稱之為「并沒有影響逐步擴大的民主建設和
氣氛」及「黨內的正常生活」，但仍被國內外人上所關住。
劇作家吳祖光、哲學家王若水及馬列主義毛澤東思想研究所所長蘇紹智
的情況，人們比較清楚。但對孫長江和張顯揚的情況則欠了解。「科技日報
」副總編輯孫長江和社科院馬列所馬列研究室主任張顯湯都是北京中國人民
大學六十年代的畢業生。是中國人民大學師生感到光榮的一件事。
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全國性的性變態 1987.8.14
中共老革命所遇到的性問題并非是突然的，而是有其深刻的歷史根源，
只是以前不敢也不願面對這個問題罷了。這個問題，也不是現在出現而發生
老人黨復辟事件。實際上中共建國前後對人性的扭曲，除了有馬列主義有關
階級鬥爭理論的根源外，也在於中國革命中所發生的特殊「性」問題。
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全國性的性變態
中共老革命所遇到的性問題并非是突然的，而是有其深刻的歷史根源，
只是以前不敢也不願面對這個問題罷了。這個問題，也不是現在出現而發生
老人黨復辟事件。實際上中共建國前後對人性的扭曲，除了有馬列主義有關
階級鬥爭理論的根源外，也在於中國革命中所發生的特殊「性」問題。
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