林保華觀點》天地宇宙自古以來都是中國的一部分？

林保華：馬鈴薯作為中國聖誕禮物的玄機

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以琳

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12月 29, 2021

林保華觀點》一片抵制聲中跑去考察NIKE 李克強企圖分裂黨中央？

評論 | 林保華：中共從“民族解放”到“民族滅絕”

2021-02-01

美國自由亞洲電台

（林保華專欄）習近平圖謀蒙古國？
2020/09/09 05:30
自由時報

八月下旬在內蒙爆出的禁止蒙語教學，形勢詭譎。習近平點燃新狼煙是什麼目的？如果他要滅絕蒙古族，那是否連同作為獨立民主國家的蒙古國？

事件爆發的起因，是內蒙古教育廳八月二十六日頒佈的《全區民族語言授課學校小學一年級和初中一年級使用國家統編語文教材實施方案》。因為反抗激烈，九月七日又發佈「有問必答」說有幾個不變來安撫。然而一年級就取消母語教學，已經釜底抽薪，其他的不變隨時會變。最妙的是回答中說：「教材建設是國家事權。推進統編教材使用是黨和國家加強少數民族地區國家通用文字的重大決策部署。」就像武漢市長說公佈疫情是中央的權責，與己無關。

（林保華專欄）漢文化的種族歧視

2020-06-10 05:30  自由時報

 

廣東網民願割讓賠美國 各省「暴動」搶排隊當亡國奴

〈林保華專欄〉華裔卡 台胞證 親中
2017-06-21 06:00
自由時報

習近平打造中華帝國朝貢體系的手段，除了軍事與經濟的擴張，就是將六千萬的全球外籍華裔納入「中國人」範疇，然後成了「中國的一部分」。

自從習近平上台以後，發放「華裔卡」的議題就不絕於耳，引發許多爭議。雖然官方否認，然而要使用卡式台胞證與給台灣人「國民待遇」，顯然是這個計畫的一部分。

林保華按：
林忌這篇評論聯航事件的文章都是我想說的話。“非我族類，其心必

異”是最嚴重的種族歧視。以我在美國的生活經驗，發生不利華裔的

事件，當地華文媒體就要在頭條加以渲染，實際上是在挑動民族仇恨

，因為那些媒體早為中共滲透。美國再有歧視，與中國比較是小兒科

【林保華專欄】翻轉大漢族主義洗腦教育
自由時報
2015-07-22 06:00

台灣的反課綱微調運動正方興未艾。以黑傘做為當局黑箱作業的標誌，又與香港的雨傘運動相連接。香港的雨傘運動，正是本土運動興起後反對中國洗腦運動而爆發的後續成果。最近台港學生相互切磋更是大好事。

http://www.taiwancon.com/180636/八國聯軍的真相，中華民國-永遠不會讓你知道.htm#comment-6

震撼：八国联军进京 老百姓成为“带路党” 组图

 沒有元朝，只有蒙古殖民的100年，世界史學界嘲笑中國歪曲歷史
 歷史的錯不是我的罪　
2014-07-24
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中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在

練乙錚：論「支那人」

近有某北官因本地獨派人士繼「蝗蟲」之後以「支那人」稱呼大陸人而大感不悅，是很可以理解的。「支那」一詞，視其用法、場合，可以是尊稱，可以是中性的，也可以表達言者對受者的一種輕藐，而後者更包含了中日之間百年恩怨糾結，非常複雜，當中既有彼方惡意，也有己方自卑，更有雙方的誤解及以訛傳訛。本文主要介紹一些有關「支那」一詞比較少人留意的資料，讓大家更了解這個詞的歷史和涵義。

1998年，大陸四大入口網站之一的「新浪」成立，網址的英文寫法是sina.com，馬上引起在日本的大陸移民和留學生抗議，因為sina是「支那」一詞的日語羅馬字（Romaji）兩種主要寫法其中的一種；他們深怕，網站一旦流行，勢必在日本勾起不必要的聯想，加深一些日本人對他們的歧視。

日語羅馬字的兩種主要寫法，一為「平文式」，又稱「黑本式」、「赫本式」，是19世紀美國旅日日學家James Curtis Hepburn創製的，把日語中的し音記作shi。這位學者在日本很有名，是老牌基督教私立大學明治學院大學的創辦人，因為曾經用「美國平文」作筆名，所以他創製的日語羅馬字寫法在中文裏通常叫「平文式」，但在日文裏則一般用片假名音譯Hepburn，寫作「ヘボン式」。若用這種寫法，「支那」便是shina，跟新浪的sina沒有關係。

「新浪」含歧視隱義

程映虹：“黃種人”的崛起？
——當代“中國人”認同中的種族因素
發表於 2014 年 07 月 17 日 由 lixindai

　　世界現近代史上，大多數曾經崛起的強國都強調它們的“獨特性”—文明的，文化的，制度的，觀念的，道德的，等等。這種獨特性有的是用來論證自己的霸權，有的是用來挑戰現存的霸權。從16世紀西班牙帝國在美洲的“文明使命”到19世紀美國的“天定命運”都是如此，更不用說20世紀德國和日本曾經有過的國家意識形態。支撐這種“自己獨特”的話語，都離不開種族優越性的信念—自己的優越性是血脈裏就有的，是生物性的，自然的，歷史的，所以是獨特的。

　　在納粹德國生活過的美國社會學家喬治‧莫西George L. Mosse 1918-1999）是西方研究種族主義的著名學者，他對於“獨特性”話語和種族觀念之間的聯繫有這樣一個精闢的觀察：“如果民族長期一貫地強調自己的‘民族特色’，那麼民族主義和種族主義就走得很近了”；反過來，“如果種族主義建構出一個‘理想種類’，民族主義遲早會尋找一種相應的‘民族特色’”。莫西不但從一個方面劃清了民族主義和種族主義的界限，更重要的是它有助於澄清一個有關種族主義的錯誤概念：好像一定要有對他者的建立在種族概念上的歧視、隔離和迫害才叫種族主義。其實，種族主義的第一步，是借助種族性語言建立起自己的獨特性概念。有了這個強調種族性的概念，才會產生對種族意義上他者的歧視和敵對。

中日衝突氣氛 中共決定“降溫”
“天下第二”難敵美日聯手
新新聞周刊  N0.1347 2012.12.27～2013.01.02
http://www.new7.com.tw
撰文/林保華

（林保華按：奇怪呀，這則重要消息，今天的香港與台灣媒體都忽略了。有的還強調日本認錯。這是美國國防部長訪問北京的效應？）

中日建交40年紀念如期舉行 當局向日求和免難收場（圖）

2012-09-20

中國反日運動夾帶的“私貨”  林保華

由於日本政府將釣魚台國有化引發中國民眾上街遊行的大規模反日運動，
從9月11日開始，到9月18日，讓全世界看到這個“禮儀之邦”與它的崛起
，內部存在的許多問題。要認識這些問題，人們必須透過這次遊行的表面
現象，認識背後隱藏的許多重要意義，否則不可能了解真正的中國。