《紀元專欄》僵澤民死而不僵﹐糊錦濤並不糊塗          林保華
    趙紫陽的逝世﹐雖然沒有形成周恩來逝世的1976年四五天安門事件﹐與
1989年胡耀邦逝世爆發的八九民運的群眾運動﹐卻是出現群眾運動的“袖珍
版”和類似的宮廷鬥爭。

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馬英九漸似董建華日期:2005年01月17日
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凌鋒
 

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【凌鋒專欄】北京呵護馬英九利用章孝嚴  2005-01-13
 
    馬英九受邀去香港不獲批准,在香港引發軒然大波,除了因為馬英九是
台灣統派政治人物中在台灣民望最高者,是中國的重要統戰對象而必須拉攏
外,還因為他在香港出生而是半個香港人。了解中國政治的人都知道這是北
京的決定,但是特區政府作為執行者,難逃批評,有些人不敢罵北京,特區
政府就成為替死鬼,凸顯香港所謂“一國兩制”的困境。因此事件一發生,
就有特區政府的“消息人士”透露這是北京的決定,因為他反對反分裂法。

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“鬼佬”論“餓鬼”﹕老外揭中國大饑荒之秘          凌鋒
    二○○五年十一月月二十六日﹐近四萬民眾在烏克蘭首都基輔市舉行了
紀念上一個世紀三○年代烏克蘭大饑荒受害者及其他政治壓迫受害者的活動
﹐烏克蘭總統尤先科參加了該活動併發表了講話。尤先科表示,原蘇聯三○
年代的大饑荒是反人類的罪行,所有人都應該記住這個悲劇,共產黨到現在
也沒有對他們所犯下的罪行懺悔。

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中國的流氓經濟           凌鋒
    上一個世紀的60年代初﹐中共借蘇聯共產黨委員會給中共的一封公開信
﹐批判中共的左傾路線與小資產階級狂熱﹐借題發揮回了九封﹐就是從一評
寫到九評﹐集中共極左思想的大成﹐為文化大革命做了思想上的準備。最近
大紀元報系發表九評中國共產黨的系列文章﹐對中共進行全面的批判﹐可說
是以其人之道﹐還治其人之身﹐全面揭露了中共的本質。中共的本質是獨裁
專制政權﹐但是它的特質是流氓痞子政權。2001年中共建黨80周年﹐中共拍
攝“你是一面旗幟”的電視片﹐我寫了一篇“你是一個流氓”的紀念文章。
流氓政治人們看得太多了﹐這裡講他的流氓經濟﹐有五個表現。

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《林保華專欄》台灣族群融合 迎接竹籬笆外春天
自由時報  2004.11.27
李登輝前總統在今年十月十二日勉勵台灣團結聯盟立委候選人說,台聯對外省族群應有同情心與同理心,幫助他們脫離束縛、爭取福利,藉此爭取他們對台灣與台聯的認同,讓具有台灣本土意識民眾達到七成五目標。
李前總統對外省第二代的關心,是要弭平某些政客煽動族群分裂,以加強台灣內部的團結。在台灣的政治光譜上,台聯是「深綠」的顏色,也就是說,他們的本土意識比民進黨還強烈。但是這不等於說他們在分裂族群。深綠的「深」,深在區隔中國與台灣之間的那個海峽天塹,而不是區隔台灣國內族群之間的差別;也深在因為民進黨身為執政黨,需要考慮兩岸關係、台美關係,以及處理內政、外交需要通盤考慮的一些妥協,不如台聯沒有這些包袱而可以從單純的理念出發而加深顏色。
某些政客對台聯與李前總統理念的歪曲,以及台灣民眾對他們的不滿,不是因為他們是外省族群,而是因為他們站在中國的立場上打壓台灣。也就是說,問題不是出在台灣內部的族群關係,而是台灣與中國的國與國關係。
外省第二代的確需要關心。李前總統提出「幫助他們脫離束縛、爭取福利」,筆者領會他的意思,是因為當年跟隨老蔣來台灣的外省人士,除少數的權貴外,大部分也是從艱難的日子裡一路走來,他們同台灣一起打拚,為台灣的經濟起飛做出貢獻,因此不但要關心他們第二代的福利,也包括即使逐漸老去、而仍然熱愛台灣的第一代。
我更想著重講的是「脫離束縛」的問題。這個束縛主要是精神上的束縛。一些政客把外省人和他們的第二代加上「原罪」的帽子來挑撥族群關係,並給他們造成精神上的壓力,把他們綁在自己的戰車上充當維護他們既得利益的砲灰。因此我們也可以看到,在各色選舉中,本土人士有許多投了認同中國而不認同或不太認同本土的政客的票;但是鮮有外省人或他們的第二代投認同本土的政治人物的票。
那些敢於認同台灣本土的外省人和他們的第二代,如有支持本土政治人物的,會被視為「異端」,陳師孟就是其中的佼佼者。我也認識一些支持綠營的外省第二代人士,他們很少得到家庭的支持,精神上比較痛苦,因此對他們特別需要關心。
這點我和太太深有體會。我是中國人,太太是台灣外省第二代。紐約社區的台灣僑民以為我們是泛藍的當然支持者。這次總統選舉,因為我們支持綠營,不但有恐嚇電話打到家裡,在一些社區活動中,也有人來鬧場。正如中共把我視為「叛徒」一樣,台灣一些藍營的支持者也把我們當作「叛徒」。當然,我也奇怪,他們為何同中共如此一致? 我背叛了甚麼?我背叛了年輕時候所誤信的沒有人性的共產黨獨裁專制制度。我到了香港以後,雖然沒有明確支持台獨,但是從來沒有反對過台獨,因為我在中國的二十一年已經領略到人權高於主權的真諦。我到了香港以後,反對中國獨裁政權收回香港的主權,所以我尊重台灣民眾對自己前途的選擇,因為我也希望別人尊重我對自己前途的選擇。
我後來為何支持綠營?
第一,中國在一九九六年向台灣海域發射飛彈,以後又不斷發出野蠻的武力恐嚇,所以我認為中國自己斷了同台灣和平統一的道路。但是台灣要生存,要走出去,所以必須以得到國際承認的獨立國家身分來尋找自己的尊嚴。
第二,連戰在二○○○年總統選舉落選後,為了自身利益而背叛李登輝的本土路線,與中國的獨裁者沆瀣一氣,如果我們還支持他們,不但是對台灣人民的背叛,也是對中國民主運動的背叛。這才是我明確支持代表台灣民主運動與寧靜革命發展方向的原因。面對中國對台灣越來越大的威脅,如何保護台灣民主政治和自由經濟的成果不被中國獨裁政權踐踏,不被中國獨裁政權吞併,不但是台灣人民的責任,也是中國人民與海外華人的神聖責任。
在這次立委選舉中,藍營推出外省第二代參選理所當然,但是綠營推出外省第二代,就有特別的意義,除了民進黨的段宜康繼續爭取連任以外,台聯更推出尹伶瑛、凌子楚、劉一德等三位。如果他們當選,是對挑撥族群關係的政客最好的反擊,是繼「外獨會」成立以後台灣政治生態的新發展,有利於台灣族群的融合,有利於台灣的永續發展。
台灣的番薯芋頭、蔬菜鮮果,養育了不分族群的台灣兩千三百萬人。
台灣的青山綠水、藍天白雲,灌溉了台灣人民善良樸實堅韌不拔的精神心靈,為了台灣美好的明天,台灣的外省族群,應該擺脫精神枷鎖,讓我們手牽手,迎接竹籬笆外的春天。
收錄於 林保華:《一個中國人的台灣情》

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“國父”的政治爭吵與學術評價
台灣日報
◎凌鋒。  2004-11-16
 
台灣修改高中歷史教科書的爭論,正好遇上孫中山的冥壽而格外“熱鬧”。新黨一批人士身穿黑衣三跪九叩首,不似如喪考妣,卻像當年的的洪門弟子朝拜堂主,作秀的成分太明顯。以死人壓活人,這是中國政治的傳統,中共獨裁統治時期更是如此。例如一九七六年的天安門事件,用周恩來這個死人來壓毛澤東與“四人幫”;一九八九年,利用胡耀邦之死,施壓鄧小平反腐敗與推行政治改革等等。台灣是民主國家,有充分的言論自由,來這一套政治秀不是太肉麻了嗎?
孫中山是不是中華民國的國父?當然是。孫中山是不是台灣的國父?當然不是。然而由於現在處於“台灣是中華民國,中華民國是台灣”的混沌時期,孫中山是不是國父才出現爭論。但是由於現在的中華民國與當年孫中山在世時的中華民國大不同,而中華民國立國時期的台灣也不在中國領土範圍之內,因此把他說成現今在台灣的中華民國的國父,則是有點勉強了。由於這是政治問題併發出來的問題,因此不會鬧太久就會過去。但是對孫中山的正確評價卻不會因此過去。也正是過去孫中山是中華民國“國父”的身分,以及中共利用孫中山作為政治花瓶來進行統戰,因此都沒有能夠對他進行實事求是的評價,應該說是“已蓋棺,未論定”。
不必當偶像崇拜
應該說,即使孫中山是“國父”,他也絕對不是聖人與完人,不必把他當偶像般的崇拜而必須進行具體的分析。當然,從學術上探討孫中山,是比較複雜的問題了。推翻中國幾千年來的帝制的確是他的不朽功勳;然而他後來扼殺了聯省自治,使中國陷入另類皇帝的獨裁統治,使中國人民進入另一場惡夢。
孫中山的三民主義,從理論上來說,還是不太壞的“主義”,問題是不可能做到,因此他不幸也有“孫大炮”的外號。即使國民黨也沒有真正貫徹,否則不會出現“黨產”這樣“一黨之私”;而“民權”也是這十幾年來才在台灣認真推行。民進黨人不喜歡“三民主義”,不能全怪這個主義,而是國民黨把它當成圖騰而又以威權政治的手段對付異議人士所致,因此敗壞了三民主義的名聲。
一九二四年國共正式合作後,中共對孫中山的三民主義更有新的解釋而成為“新三民主義”,核心就是“聯俄、聯共”和“以俄為師”。本來是“聯俄容共”,老共覺得“容共”不平等,小看他們了,於是強調是“聯共”。但正是這個“新三民主義”,孫中山引狼入室,這個惡狼就是中共與蘇聯,從此把中國拉入萬劫不復的深淵,不但使中共因此把國民黨打敗,統治中國的幾十年更導致幾千萬人的不正常死亡。
特別要提到的是孫中山的“民族主義”,總理遺囑中“聯合以平等待我之民族”,也就是“以俄為師”,產生了國民黨與共產黨兩個列寧主義政黨的怪胎,尤以中共這個怪胎成為世界性的毒瘤。而現在中華民國憲法裡的蒙古,則是被孫中山所出賣。現在卻又不許台灣務實的改變憲法中這個早已不存在中華民國領土內的國土,實在吊詭得很。
將蒙古賣給蘇聯
解體後的蘇聯,當年的機密檔案已經解密。東大圖書公司出版的“聯共、共產國際與中國”(“聯共”乃蘇聯共產黨的簡稱)第一卷中,刊出不少彼此重要政治人物的往來信件電函,其中舉出兩個即可:一個是一九二二年八月二十七日孫中山致蘇俄派到中國特命全權大使越飛的信,答應蘇俄的要求來換取他們對他的支持,其中一句就是“文(按:即孫中山的大名孫文)同意蘇軍駐紮蒙古,直到文入主北京重建政府,屆時就能與貴國政府談判。”越飛收到孫中山的信件後,在八月三十日致電蘇俄外交人民委員會副人民委員(外交部副部長)加拉罕說:“孫中山回答了所有敏感問題,他上鉤了。”
袁世凱賣國沒有賣成就嗚乎哀哉,孫中山賣成了仍當他的國父。從此中國進入馬列的災難中。連作為“國母”的宋慶齡,即使主動賣身給中共,也仍然逃脫不了被誘姦的悲劇而失去“孫夫人”的身分。
蒙古落入蘇聯手裡以後,成為蘇聯控制下的“蒙古人民共和國”,蘇聯對它進行“俄化”,一九八九年“蘇東波”以後,蘇聯瓦解,蒙古演變成真正獨立的民主國家,強調了本土意識與文化。對照文革期間中國境內內蒙古自治區“內人黨”大冤案對蒙族的殘酷迫害,對照現在中國的蒙族人民還在中共極權統治的壓榨之下,對照中國境內蒙族面臨的“漢化”威脅,當年出賣蒙古的孫中山莫非有先見之明?
出賣蒙古僅僅是孫中山賣國的一項,他是在賣給西方國家不成,又與袁世凱比賽賣給日本不成後才另找蘇聯這個買主。對孫中山的評價,中國國內也有不同聲音,但是因為政治原因而仍被中共壓制而無法自由表達。 .....2004-11-16【台灣日報】
 

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《香港焦點》天氣未晴朗﹐名嘴已變身          凌鋒
    發生在今年5月的香港名嘴“封咪”風波﹐目前大致有了結局。
    第一名嘴鄭經翰﹐在9月12日以高票當選立法會議員﹐轉換了跑道。他
原先主持長達10年的“風波裡的茶杯”在由其他人代為主持後﹐終於在9月
底結束。10月3日開始﹐改名為“晴朗的一天出發”﹐也換了主持人。如果
不是10月1日國慶假期的話﹐這“晴朗的一天”非當日莫屬。那天的誓師大
會由在第一線操刀封殺名嘴的商台副主席俞琤率領﹐播送了前政務司司長﹑
號稱“香港良心”的陳方安生的錄音講話﹐聲稱希望媒體在報導立法會的新
聞時﹐不要報導最偏激﹑最出位的新聞。看來陳太對當官時在立法會裡被質
詢時的窘境還耿耿於懷。

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馬英九愛台灣還是害台灣﹖(請中國學歷來臺灣做官)   2004.8.23 林保華
馬英九出訪﹐也受到中國的打壓﹐但是回到台灣後立即發表對中國含情脈脈的講話﹐實在使人驚訝。據媒體報導﹐馬英九不但催促同中國的三通﹐還認為承認大陸學歷就是一種愛台灣的表現,如果有一天陸委會主委是北京大學或中國人民大學畢業,大陸國台辦主任是台大或清華畢業,這有什麼不好?他還說﹐現在內閣部會裡有很多留美的首長,美國的國家安全會議也有很多來台灣學國語的,這不是很好嗎?這個例子在說明,主張承認大陸學歷,才是愛台灣的,才是為台灣長遠利益著想。
不要忘記﹐國台辦的三通立場已經倒退﹐認為三通是“國內事務”﹐馬英九不批判北京的出爾反爾﹐反而配合中國向台灣施加壓力。如果他認同三通是國內事務﹐他這個台北市長是否是中華人民共和國國內的台北市長﹖
至於大陸學歷問題﹐香港的經驗可以參考。在九七以前﹐香港政府並不承認大陸學歷﹐主要有三方面因素﹕一是保護香港專業人士的利益﹔二是防止大陸人士滲透進香港公務員隊伍﹔三是大陸學歷證件很多假的。到九○年代中期﹐允許私人企業從大陸招聘專業人士﹐也就是說﹐私人企業承認是他們的事﹐但是政府不承認。到九七年香港主權轉移後情況才轉變。

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《紀元專欄》懷念小凱        林保華
    在外遊途中得知小凱病逝的消息﹐因為上網不便﹐沒有立刻寫一篇悼念
文章。回家後也沒有時間上網﹐《北京之春》有關香港問題的文章又緊追著
要﹐趕到凌晨才寫完。第二天上網已經7月13日﹐才知道14日要給他開追悼
會﹐因此翻尋舊資料﹐匆匆寫出此文﹐以誌哀思。

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馬英九應組“軟腳蝦黨” 2004.5.17 林保華
李登輝前總統與國民黨主席連戰在同一天不約而同的批評馬英九是“軟腳蝦”﹐實在好玩。李連二人已經好多年沒有共同語言了﹐沒有想到卻同時聚焦在馬英九身上﹐就憑這點﹐馬英九就需要反省一下。但是兩人對馬英九的批評還是有些區別。李登輝不脫快人快語的本色﹐不但點名道姓﹐而且使用的語言令人發噱﹔而連戰雖然沒有點馬英九的名﹐卻補上一句“要走請自便”的狠話﹐反映了他的陰森性格。
馬英九對此低調應對﹐但是台北市政府發言人吳育昇則表示,李登輝的談話,證明他已完全民進黨化。如果李是“完全民進黨化”﹐莫非吳的弦外之音是連戰完全“親民黨化”﹖
在事後一場活動中﹐馬英九表演“搶救老李”﹐被人連想到李前總統﹔但是對馬英九來說﹐當務之急應該是搶救他的連戰主席。因為如果不搶救連主席的話﹐連戰可能如同當年逼走李登輝一樣﹐逼走馬英九﹐因為他上面的言論已經暗示了這一點。如果馬英九被逼走﹐以他的背景﹐不可能投靠民進黨或台聯﹐而親民黨早把他列為“不受歡迎的人”﹐如果拋開個人因素﹐馬英九搶救連戰﹐不讓他越陷越深﹐則尚可挽救國民黨與保存連戰眼中的其他 “軟腳蝦”。

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《香港焦點》喪鐘為言論自由而敲   凌鋒
香港的言論自由狀況﹐繼名嘴鄭經翰宣佈“封咪”後﹐另一名嘴黃毓民也在5月13日宣佈封咪。鄭經翰主持早上“茶杯裡的風波”節目﹐為香港商業電臺帶來近一半的廣告﹔黃毓民在傍晚主持該台“政事有心人”﹐是另一個受歡迎的烽煙(叩應)節目。去年夏天我遇到他時﹐問他的節目大概可以“煽動”多少人參加七一大遊行時﹐他考慮一下說﹐大概十萬人吧。
黃毓民在5月10日剛剛同商業電臺簽了兩年合約﹐沒有幾天就封咪﹐當然有重大的外力介入。雖然他在聲明中聲稱“身心疲憊﹐需要休息”﹐然而如果10號還不疲憊﹐13日就疲憊而要封咪﹖可見這並非真正的理由。黃毓民在接受最新一期《壹週刊》訪問時承認,確有黑道中人向他提出“善意勸說 ”,也有人以重金利誘他封咪,但他始終不為所動。他還透露家人是其中一個令他毅然封咪的原因,因為妻子及三個兒子都勸他不要繼續主持節目;若家人安全受威脅,是他決定是否封咪的底線。毓民有熟悉的黑道朋友﹐當然理解他們的“善意勸說”。
5月14日﹐部分議員與媒體收到黃毓民傳來的短訊,內容相同:“沒有人是孤島,不要問喪鐘為誰而敲﹐喪鐘為你我而敲﹐被迫做逃兵﹐情非得已﹐知我諒我。”“孤島”詩句來自美國著名作家海明威的名著《戰地鐘聲》的屝頁﹐作者是英國傳教士John Donne。《信報》刊出它的全文﹕“沒有人能自全,沒有人是孤島,每人都是大陸的一片,要為本土應卯,那便是一塊土地,那便是一方海角,那便是一座莊園,不論是你的、還是朋友的,一旦海水沖走,歐洲就要變小。任何人的死亡,都是我的減少,作為人類的一員,我與生靈共老。喪鐘在為誰敲,我本茫然不曉,不為幽明永隔,它正為你哀悼。”據說此詩由李敖譯成中文﹐可嘆的是他現在居然為扼殺言論自由的中共幫腔。

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