《紀元專欄》江澤民同毛﹑鄧的兩點差距                            林保華
    江澤民為了在中共十六大以後繼續保有權力﹐不惜在全國掀起個人崇拜
的歪風。除了要修改黨章（接著可能要修改憲法）﹐把他那個莫名其妙的“
三個代表”擺進去﹐然後由御用文人在“毛澤東思想”﹑“鄧小平理論”之
外﹐搞一個“江澤民論述”﹐以表示他是第三個里程碑之外﹐還把他的出生
地揚州故居和家鄉的安徽旌德縣江村作為“聖地”開放供人參觀。如同毛澤
東的湖南韶山和鄧小平的四川廣安。他的手法是在1991和2000年兩次回揚州
探訪故居﹐而在2001年回江村的江氏祠堂祭祖。1991那次江澤民的屁股還沒
有坐穩﹐鄧小平也還“健在”﹐所以還不敢亂來﹐但是後兩次江已大權在握
﹐地方官心領神會﹐立刻塑造“聖地”﹐江澤民的地位豈止同毛﹑鄧平行﹐
還多了一個聖地呢。如果在江氏祠堂再立一個江澤民的生祠﹐就可以直追明
朝的大閹人魏忠賢公公了。
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陳永發和他的<中國共產革命七十年>                   凌鋒
    長達十年的無產階級文化大革命給我很多教育﹐但從我所學的中共黨史
專業來看﹐最大的教育莫不是應該“把顛倒的歷史再顛倒過來”。這是毛澤
東的最高指示﹐從反面來運用﹐非常合適。因為文革期間所揭示出來的黨史
內幕﹐使我大吃一驚﹐怎麼當年都沒有學到﹔而現實的黨史﹐更加乖張離奇
﹐使人嘆為觀止﹐而現實難道不是歷史的繼續﹖因此七○年代中期我來到香
港以後﹐雖然從事的工作和黨史無關﹐但鑒于當年已經不自量力或者是歷史
的誤會入了這一行﹐所以工暇之餘還會閱讀有關資料﹐以便正本清源。
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<紀元專欄>野心家就在江澤民身上                     林保華
    江澤民5月到上海發表最高指示﹕“要警惕身邊的野心家。”據說當場
有人問是哪一個﹐江澤民拒絕回答。原因很明白﹐江澤民口口聲聲要“依法
治國”﹐被江澤民指為“野心家”的人到法庭告江澤民誹謗﹐怎麼辦﹐法院
受不受理﹖
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《紀元專欄》對董建華助許家屯養情婦問題的補充    林念
    香港《壹週刊》刊出新華社前香港分社社長許家屯的孫女許梅大爆現任
香港特區行政長官董建華助養許家屯情婦單琴（李海倫）的文章﹐引起全球
轟動。剛剛出任香港第二屆特首的董建華和欽點並力挺董建華的江澤民臉面
該往哪裡掛﹗它也進一步暴露中共官場的黑暗﹑腐敗﹑無恥。
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杜老誌的最後一夜    凌鋒
1997年6月28日﹐由於對主權轉移後的香港沒有信心﹐我辭了香港大學的工作﹐離開居住21年的香港﹐定居美國。
2002年6月28日﹐有53年歷史﹐在香港曾具龍頭地位的杜老誌夜總會﹐因為生意清淡﹐無法經營下去﹐宣佈結業。
這個五年，是香港由盛轉衰的五年。據報導﹐這個前身是杜老誌舞廳的夜總會在宣佈結業的前一個晚上﹐雖然“媽咪”對舊客廣發通知﹐但是場面仍然冷清﹐表明在歡場談不上真情。到凌晨一點﹐員工才依依不捨離去。這個場面使我不期然想起改編自白先勇著作的電影<金大班的最後一夜>﹐蔡琴哀怨唱出的：“紅燈將滅酒也醒，此刻該向它告別，曲終人散回頭一瞥，嗯 ………最後一夜。”
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江澤民為何大談佛緣﹖  2002.6.24 林保華
    最近﹐位於河北趙縣的千年名寺院柏林禪寺寺監明海法師發表了< 江澤
民總書記視察柏林禪寺紀實>的文章透露，去年11月5日，江澤民在中共中
央組織部長曾慶紅、解放軍總參謀長傅全有等陪同下抵達柏林禪寺訪問。在
與該寺高僧交談時，表現出對宗教的濃厚興趣與了解。文章披露，江澤民認
為佛教畢竟是我們中國人最能接受的信仰。江澤民也談到“佛緣”﹐對明海
法師說，“你剛才講的坐禪，我在1957年大煉鋼鐵時，胃出血，練習靜坐，
三個月就好了。”江澤民並聲稱每年必到一個宗教場所拜訪。江澤民還披露
，梵蒂岡主動透過意大利總統要求與中國建立外交關係的內幕 。
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<林保華專欄>香港新聞自由，屢遭中共打壓  2002.6.10
    最近香港新聞界又起波浪。今年四月下旬﹐香港<南華早報>北京分社主
任貝克爾被解職，這是副總編輯林和立被逼辭職後又一重大人事變動。而且
都和中國有關。貝克爾在北京超過十年﹐對中國十分了解﹐曾經調查大躍進
的死亡情況而著有<餓鬼>一書。他的被解職是由於<南華早報>在九七前股
權易手後內部的逐漸變化﹐他的上司已經不願意刊出一些諸如西藏和法輪功
的敏感報導。貝克爾本人後來在<華盛頓郵報>著文詳述中共如何“攻克”<
南華早報>的經過﹐其中還提到中共幫一位香港記者的情人還債來進行拉攏。
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北京強化生產建設兵團來控制新疆                        林保華
    “九一一”以後﹐北京一方面宣稱同美國合作反恐﹐但是它心目中的“
恐怖分子”始終只是國內的異議人士﹐特別是新疆的分離主義者。北京除了
沿用一貫對異議人士鎮壓絕不手軟的方針外﹐突出的還強化了新疆建設兵團
的功能﹐使它成為新疆內部“國中之國”。
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“瀋陽事件”衝擊中日關係                      凌鋒
    5月8日5名北韓人闖入日本駐瀋陽總領事館﹐再被進入總領事館的中共
武警抓回﹐在日本引起軒然大波。日本媒體將事件稱為“瀋陽事件”。這稱
呼使我們想起71年前的另一個“瀋陽事件”﹐也就是“九一八事變”。歷史
和現實是如此的巧合﹐似乎冥冥之中有主宰。
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推出高官問責制﹐董建華獨攬大權                    艾克思
        董建華以推行“高官問責制”來迎接他的連任。香港法治的公
    務員制度的法治傳統被衝擊﹐代之以中國特色的人治精神。所以有
    人說﹐這才是真正改朝換代的開始。
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張敏: 林保華的人生經歷與寫作
張敏
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【紀元專欄】凌鋒：也談留美學人的徬徨和迷茫
凌鋒
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更新: 2002-03-11 2:13 PM    標籤: 黃谷陽
(https://www.epochtimes.com)
【大紀元3月11日訊】 黃谷陽殺害主管事件引起中國留美學人的關注﹐因為他也是一個名人。其中看到劉永川的評論﹐認為事件反映了留美學人的徬徨和迷茫。
1989年8月和劉永川在三藩市見過一面﹐其後沒有聯繫﹐很高興知道了他的下落。但是到底黃谷陽行兇前沒有留下遺書﹐也沒有人發現有任何蛛絲馬跡﹐因此是否真同徬徨迷茫有關的確很難說﹐但是留美學人的困境倒是人們比較關注的話題﹐我也願意談些自己的看法。
所謂徬徨和迷茫﹐就是在美國得不到重用﹐回到中國也得不到信任﹐所謂“兩頭不到岸”。
在美國不容易受到重用﹐有人歸咎於“種族歧視”。如果說到歧視﹐政治歧視或者更為恰當﹐根源在於美國和中國在制度﹑理念和意識形態的根本對立。以色列在美國有龐大的間諜網﹐但是美國不會感受到安全受到威脅﹔美國和日本過去是交戰國﹐日本的經濟發展同美國也有許多利益衝突﹐但是同美國也不是“你死我活”關係﹔李文和間諜案﹐雖然李是臺灣人﹐但美國懷疑他是中國間諜而不是臺灣間諜等等﹐說明同種族沒有太大關係而主要是政治問題。
加之于中國的間諜政策是“廣種薄收”﹐很多人同中國的間諜機構有這樣和那樣的聯繫﹔而中國駐外國的使領館又常常號召當地華裔和僑民要“愛國”﹐當然是愛中國而不是愛僑居國和入籍宣誓效忠的國家﹐因此美國懷疑華裔的忠誠度也是可以理解的。不能怪美國政府﹐而要怪中國為何要那樣做而導致美國有這些反應。
可是當留美學者真是“愛國”而投效中國的時候﹐安全部門又會來找他們的麻煩﹗如果中國政府連“血濃於水”的留美學者都不能信任﹐請問又怎能怪美國不能完全信任後半輩子才宣誓效忠美國的中國人呢﹖
要解決信任問題﹐留美學人不能患得患失﹐必須“一邊倒”﹐倒在美國一邊。遇到不公正的待遇固然要爭取﹐但是爭取不到也要忍受﹐不能因此靠到中國一邊﹐而且必須幫助美國改造中國﹐只有中國同美國在制度理念上趨於一致﹐才能在根本上解決“歧視”的問題。留美學者的“中國情結”要用在改造中國方面﹐特別是政治方面的改造。一旦中國實現民主化自由化﹐放棄美國國籍和居留權也不遲。有的人現在回國傍住權貴自然也可以﹐然而現在可以傍上江澤民家族﹐但是江下臺後如果清算江家族的腐敗又如何呢﹖
美國有些華裔精英組織﹐常常指責美國對華裔的種族歧視﹐但是他們對中國政府迫害留美學人的事件卻視而不見﹐不願提出任何批評﹐反而在一些事情上同中國政府站在一起。這不但無助於改善留美學人同華裔在美國的地位﹐反而有害﹐更加使美國人懷疑他們對美國的忠誠。
 
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