林保華

中資收購「亞視」論  1983.12.8                         
               
    邱德根收購麗的電視改名亞洲電視以來，雖然成績不能說沒有，但不大
顯著，再加上裡面的人事糾紛，以及邱達成的案件，使他有焦頭爛額之感，
因此有幾次表示對之心灰意冷。幾個月前他表示過一次，要讓出股權，但以
後只當作說說而已，收回了。最近又作類似表示。如果大波士常常如此「鬧
情緒」，至少是信心不足，要想把亞視搞好，那就更難了。
        
    當邱德根今年被委為中共的政協委員時，市面上就有一種傳說，說中共
看中了亞視。誰都知道，當前大眾傳播媒介中最有影響力的就是電視，因為
它深入到每一個家庭、每個人甚至是還不識字兒童身上。擅長於搞宣傳的中
共當然不會不了解這一點。

關於敬祖 浮生 1982.11.1
重陽那天外出，車子很擠，特別是通往一些長眠之地的車子更擠。車上不是成年男女去為一日三餐而奮鬥，卻是扶老攜幼合家行，他們不是去和人生交往，而是和死人溝通，或者說是同自己的祖宗溝通。
也許是“大丈夫志在四方”，我和祖宗的感情頗為淡薄，除了祖上留下一個姓氏以外，似乎從來沒怎麼和祖宗溝通過。我這個思想看來還比較新潮的，是否領導過潮流，自己也不知道。也由於如此，對現在有些人還很重視與祖宗的溝通，花上精力和時間，實在不太理解。依我來說，不如多做些工作，或多讀些書來得現實一點，例如和朋友溝通一下或許還可以受到一些教益。
但是看來“孝”是中國人傳統的美德，所以西方社會子女和父母代溝，老年人只有進養老院，或者中國那種邪教式的“爹親娘親不如毛主席親”之類，在中國人的社會難於行得通。古人的“百善孝為先”，雖然時下的年輕人也多已遺忘，然而至少在中年一輩還有一定影響。帶了妻兒老少去和祖宗溝通，大約也是要使這種傳統美德代代相傳吧。

折腰    浮生  1982.10.26
    少時讀書，每見陶淵明的“不為五斗米折腰”和李白的“安能催眉折腰
事權貴”，不禁心嚮往之，對他們的人品頗為讚賞。
    年事稍長，與社會接觸較多，雖未“獨立”，就逐漸知道要做到這些真
不容易。

 
宣傳黃植誠    1982.8.28    
    這些天來，有關黃植誠的新聞特別多，也不知是他“來歸”一周年，還
是因為要辦喜事，抑或兩者兼有，來個“公私兼顧”。

春天和冬天  1982.6.13（2010.4.1上部落格）
    “春天的童話”遭到批判，促使我找來看了。
    有關作者遇羅錦的新聞，早在我腦海裡銘刻了印象。她的“一個冬天的
童話”我一直沒有看過，因為那些新聞也交代了該篇報告文學的內容了。至
於“春天的童話”，帶有春天的鬧意，所以不得不追上時間去看它，目的也
是為了揣摩乍寒乍暖的氣候，也看看為甚麼有些人始終對遇羅錦有興趣，更
為了探究事情的真相。

新特權階層“台屬”    木佬  1982.5.14 
    為了使海峽兩岸的“三通”更好的開展起來，中共當局除了日夜不停的
輿論攻勢以外，也採取了實際措施，以吸引台灣同胞。這是木佬從報章上的
一些報導上發現的。

馬（璧）專家又出怪論    木佬  1982.5.10-11（2010.4.1上部落格）
    去年“棄暗投明”和“棄三投共”的台灣三民主義專家馬璧先生在發表
了一連串使人不明的怪論後，又有怪論傳出。
    最近廈門大學舉辦了“閩台經濟發展問題學術研討會”，馬專家不辭年
老辛苦，從北京專程南下參加討論會，并且作學術報告。

北越難民的身分    木佬  1982.5.9（2010.4.1上部落格）
    這幾年來，一船又一船的越南難民湧入本港。這些難民大部分是是為了
追求自由的生活，追求較高的物質享受，冒著生命的危險來到香港。但來港
後也不斷爆出新聞，例如打架、行兇、偷盜、騷亂等。一個社會群體，總有
不良分子混在其中，所以以往這些事件，大家也不以為怪，因為只不過是少
數好勇鬥狠分子和雞鳴狗盜之徒的作為罷了。

中國人的悲哀    1982.4.14（2010.4.1上部落格）
    由於英國前首相希斯訪問北京，和鄧小平談到香港前途問題時，鄧氏同
意香港前途問題應該及早解決；由於福克蘭群島風波和香港地位的前途問題
有若干聯繫，因此又激發了香港前途問題的小小微波。

出口中國女人論    木佬 1982.3.15  （2010.1.27上網）
    今年三八國際婦女節，美國前國務卿基辛格向中國婦女送來一份特大禮
物。事實他出版的回憶錄的最後一部份披露了毛澤東有關中國婦女的最高指
示。對這個最高指示，木佬一千個擁護，一萬個放心。