林保華

“台獨”已經過時？      林保華

中國維權人士陳光誠來台灣，他許多有關人權的論述，都得到很多台灣人

的認同；但是有關對台灣的看法，例如“一國兩制”問題，引發爭議，根

據他的解釋，這是指中國內部的“一國兩制”，與台灣無關。但是我更關

注的，是他所說的“台獨已經過時”論。

因為教育背景的不同，我認為大家可以適當的“求同存異”，因為包括我

本人，對“台獨”問題也有認識與接受的過程。就是到現在，也不一定與

綠營的某些朋友的認識完全一致，但是這些無妨我們在大目標上共同奮鬥

。問題在我們共同奮鬥時，必須警覺有些人。例如統派媒體，喜歡見縫插

針，扭曲某些講話，進行挑撥離間。我們在對抗國共兩黨方面的力量已經

非常有限，如果中了奸計，力量就更加弱了。

“台獨”這“兩個字”已經被中共的宣傳機器污名化，有類似命運的還有

“藏獨”、“疆獨”等等，總之，對中共來說，“獨”就是洪水猛獸，這

種觀念已經深入某些中國人的腦海裡，包括已經在海外生活多年，靠美國

人養活的若干中國民運人士，談到“獨”，就像搶了他們的錢那樣而有變

態反應。陳光誠剛剛出國一年，他的表現已經好許多了。

共產黨的這種反應很正常，因為他們需要的，是全國人民，乃至於全世界

人民，都成為他們的“馴服工具”，不得有任何異議。1957年的反右派，

凡主張“獨立思考”的，都是右派，可見他們對“獨”的深仇大恨。但是

我則始終認為，我們維持獨立思想、獨立人格，是非常可貴的品質。

我之所以關注對陳光誠的“台獨過時論”，是因為兩個月前，蔡英文的重

要幕僚姚人多說“台獨沒有市場”，被統派媒體渲染，在綠營內部也引發

爭議。姚、陳二人似乎異曲同工。

我對“台獨”的看法，可能與一些綠營朋友不同，含義比較廣闊，那就是

“台灣的主權獨立”。我不大在乎國名，而在乎實質性的“獨立”。只要

可以保持這個“獨立”，國家的名稱，未來都好解決；但是如果現在的主

權都保不住，再喊爽，甚至頒發所謂的“護照”、“身份證”，也都沒有

用。個別人以極端面目出現，甚至可能還有不可告人的目的。

從這個廣泛的意義來說，我這個“台獨”完全沒有過時，而且是“現狀”

。“維持現狀”就是維持這個獨立的現狀，也是美國所主張的，馬英九正

在破壞的，就是這個現狀，不但台灣人民要出來制止，美國也有責任出來

警告，否則東亞的區域穩定將遭到重大破壞，後果不堪設想。

那麼，綠營朋友所主張的建立“台灣共和國”的主張是否過時？我認為沒

有過時。如果台灣人民能夠守住自己的主權，如果世界民主浪潮能夠席捲

中國，“台灣共和國”可能會成為未來的顯學。但是如果守不住廣義上的

“台獨”，那麼對台灣共和國的指望，將受到嚴重打擊。

中共建黨時，提出兩個階段的目標：第一階段是“反帝反封建”，先後與

國民黨與其他“民主黨派”建立統一戰線；建國後，就邁入“社會主義”

階段，奔想共產主義。這個社會主義、共產主義的假冒不必說了，因此根

本就是騙術，但作為革命策略，它是成功的。

目前台灣與中國的關係，因為馬英九賣國的原因，主權已經嚴重流失，甚

至可能萬劫不復；面對中國的統一壓力，台灣民眾的內部團結都有問題，

何況還要爭取中國人民來牽制共產黨，還要美國等西方國家的理解與支持

。在這個情況下，台灣一些學者，民進黨的中生代，提出“人權”的論述

，是目前為台灣解困的重要辦法，不但可以激發台灣內部的危機意識，尋

求共同語言，也因為它是較少爭議的普世價值，而可以爭取中國人民與世

界人民的支持，更是對付中共“政治談判”的利器，這是揚長避短的最佳

論述，綠營內部應該建立共識；還應該爭取藍營民眾的認同。

在這個情況下，在台灣內部爭議較多，在國際上還缺乏廣泛支持的“台灣

共和國”的主張，應該暫時擱在一邊。但是不應該稱之為“過時”或“沒

有市場”的自我優越感。我們提出任何主張，都必須抱著謙卑的態度來爭

取更多人的認同。

所謂擱在一邊，就是不必大力宣傳而模糊我們的當前的基本主張。但是如

果有人還提出這個主張，只要不會影響廣義上的台獨主張，也不應進行批

判，因為台灣是民主社會，適當保留這個主張，也會提醒我們，不應忘記

我們的最終目標。

人權有許多層次，現在抗拒服貿協議，是維護台灣最基本的人權，就是廣

大民眾賴以謀生的生存權；最高層次的住民自決，將決定台灣未來的命運

，那恐怕不是我這一代人所能看到的，但是我們要努力打基礎。這個人權

，不但是台灣人民所追求的，也是13億中國人民真正的“中國夢”。大家

用這個普世價值來對付老共，台灣才有希望，中國才有希望，世界也才有

希望。

極光電子報  2013.7.2

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