笨蛋,問題不在笨蛋,而是大玩中華權術    林保華

 

英國《經濟學人》雜誌把馬英九總統稱為“笨蛋”(bumbler,美國一網

友認為譯為“笨伯”更有譯意兼譯音之效),這是外媒繼CNN把馬英九稱

this man(應譯為“這廝”更為傳神)之後的第二個國際評價。有人說

是“國恥”,但是既然馬英九不以國為意,那只能是“馬恥”而已。

 

雖然網友對此奔走相告,有幸災樂禍之意,但是相信馬英九本人卻是私心

竊喜,因為這只是搔到他的癢處而已,沒有找到他的本質。馬英九會偷偷

的說,我又騙過他們了。

 

《經濟學人》固然是外國權威雜誌,它對馬英九的分析也是事實,但這只

是表象而已,沒有抓到問題的本質。馬英九的竊喜也在於,他的中華文化

能夠騙倒老外,甚至老中、老台,更顯他的中華文化底蘊非同尋常。

 

馬英九是笨蛋還是壞蛋,人們一直都有爭論,即使兩者相加,也就是笨蛋

加壞蛋,即使再加混蛋、臭蛋、王八蛋,或者狗蛋、龜蛋、糊塗蛋,也罵

不到節骨眼上。

 

馬英九不是笨蛋,他很聰明,甚至聰明過頭,聰明反被聰明誤。他的聰明

,在於熟讀中國聖賢書,對中華權謀文化心領神會、運用自如、琅琅上口

,成為他做人處事的準則。他用韜晦、逼宮等等手段,成功奪取大位。問

題是在他當上總統後,也不斷用權謀來治國,所謂“馬上得天下”後,再

來“馬上治天下”,所以把天下坐亂了。他的座右銘是遇到難解的問題就

來個“選舉層級”,施展所有權謀,豈有不把國家搞亂的道理?

 

馬英九的待人接物,往往用“四字經”,也就是所謂十六字箴言來表達,

那是中了“三字經”的毒。他以為,這些十六字箴言將來累積起來,也可

以出“四字經”,或“馬氏論語”,成為治天下的範本?然而世事如麻,

世道千變萬化,怎麼每次可以用十六字箴言囊括之?難道他以為用中華文

化就可以說明一切、治理一切?孔夫子坐過汽車嗎?看過電視嗎?用過電

腦嗎?既然沒有,而且這些都是西方文明的產物,就該明白中華文化的侷

限性。

 

對《經濟學人》笨蛋的反應,開始是二十個字箴言,即“持續檢討、積極

改進、全力以赴,上緊發條、全速前進”,比十六個字多了四個字,顯見

十六字箴言並非萬應靈丹。但是至少在外媒面前假裝“溫良恭儉讓”,但

是接著表示“痛心”、委屈,然後再以“哀兵”出擊,要駐英代表“適度

”抗議,即使竊喜。也得“適度”保住面子。大喊“外交休兵”的馬英九

,對個人名聲卻不是如此,還分階段反擊,豈非兩套標準?

 

為了應對國家的危機,前民進黨主席蔡英文提出召開國是會議,馬採取迂

迴戰術,要求民進黨主席蘇貞昌與他見面舉行“馬蘇會”,表示對蘇貞昌

的尊重而冷待蔡英文,以挑撥蘇蔡關係,他自以為得意,但是人們也不是

笨蛋,馬上揭穿他的卑鄙伎倆,又是來自中華權術。蘇蔡反而相見合作,

要求馬英九召開國是會議。此計不成,馬再邀請他們來總統府喝咖啡,把

“國是”改為“國政”,把“會議”改為“諮詢”,擺出一副居高臨下的

姿態來羞辱別人。

 

人們不妨回顧,無論在野黨或其他人提出什麼正確建議,馬英九從來不會

接受,否則體現不出總統的天縱英明。在拒絕之後,經過改頭換面,可以

以總統名義再提出。之間不知要浪費多少時間與資源,付出難以估計的社

會成本,僅僅為了這個“馬面”。證所稅修改得面目全非就是又一個顯著

例子。

 

這豈是一個“笨蛋”者所為?用權謀來治國,最終非把國家玩完不可,而

自己也不會有好下場。

極光電子報  2012.11.19

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