林保華

2015 3 1《綠色參考》
（林保華主編；提供林保華的評論與其他信息。）
林保華部落格：http://lingfengcomment.pixnet.net/blog


綠參：音樂的感召；左派信徒惺惺相惜 長毛來台見史明；蔡英文行不行？綠新秀拼老將；朱立倫是島內轉機和兩岸統一的新希望；維吾爾組文


音樂的感召
林保華

今天上午在交了台教會的《極光》電子報的稿子以後，下決心放鬆自己好好休息。包括睡覺，看電視的電影節目，然後聽聽音樂。因為發現史

明對音樂的熱愛，家裡還藏有舊式的轉盤唱機與78轉的黑膠唱片，讓我很有感觸。
現在放的還是20年前在香港買的CD“Holiday in Europe”。全是歐洲著名的圓舞曲。想到年輕時，面對充滿憧憬的未來，這些曲子給我帶來過

歡樂與朝氣，也送來人文的修養，一直是我的最愛。想到後來曲折的人生，與如今面對的各種壓力，再樂觀有是也難免悲從中來。
買唱機、聽西方音樂曾經是我年輕時的小確幸計劃。沒料到唱機還沒有買成，文革就毀滅我的這個計劃，連買好的唱片都被抄走。在驚恐與苦

悶的日子裡，我還是不斷暗暗哼著我最喜歡的圓舞曲曲子，以及聖歌裡的“平安夜、聖善夜”，還有美國作曲家福斯特的民謠，度過重重難關

。共產黨對我的“脫胎換骨”改造我都可以接受，就是不會接受這些是“黃色歌曲”的污衊。
1976年到了香港，即使經濟不寬裕，也立即買了一台便宜的卡式收錄機機（280港元），然後去買錄音帶。因為貪便宜，在廟街買地攤的施特勞

斯圓舞曲（10幾元），回家興冲冲放出時還沒有聽完一首就捲帶，搞得一塌糊塗，真是大為掃興。後來只好到大的唱片公司買30塊錢一卷的。

我最瘋迷的就是有關多瑙河的曲子，把長江、黃河都比下去了。
史明在戰前就有八千張唱片，貝多芬的第九交響樂就有十幾套（我只有兩套，當然有卡拉揚那套）。北京第一次演出是1960年上半年。我忙於

畢業，也沒有本事去搶票。全班只有一位國民黨軍官家庭背景的同學有注意到這則消息。但是到香港後忙於生計，自己的音樂愛好只能犧牲了

。也許，到哪天不能再用眼睛觀察事物時，就用耳朵來聽聽音樂，但是我的聽力也開始退化了。
每想到自己的這一生，看到台灣年輕朋友青春燦爛的笑臉，我都要祝福他們：千萬別讓這一條路在台灣出現。
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林保華按：
是我在2月初向長毛建議，他也同意的。史明這裡自然沒有問題。

左派信徒惺惺相惜 港議員長毛來台見史明
自由時報
2015-03-01

〔記者蘇芳禾／台北報導〕台獨思想家史明的紀錄片「革命進行式」，於二二八檔期上映，香港民主派議員梁國雄（長毛）上週也特地從香港

飛來台灣觀片，並與敬仰已久的史明深度對談。兩人不僅信奉左派，也都將馬克思主義革命家切格瓦拉視為學習對象；梁國雄認為史明是了不

起的思想行動派，現已高齡九十八歲，都還能繼續感召年輕的一輩，讓他非常地震撼。

    香港民主派議員梁國雄（右）於二月二十六日在台北與台獨思想家史明（左）深度對談。（記者蘇芳禾攝）

    香港民主派議員梁國雄（右）於二月二十六日在台北與台獨思想家史明（左）深度對談。（記者蘇芳禾攝）

梁國雄過去一頭長髮的「長毛」形象，在香港民主運動中角色鮮明，對北京不妥協的立場，被認為是具理想性的政治人物；但梁國雄因衝撞立

法會案而服刑，其招牌「長毛」也被迫剪成「短毛」。

史明一次與來自香港的政論家林保華的談話，了解到長毛與他一樣，都將切格瓦拉當成學習對象，就對林保華說，「想要見見長毛」。殊不知

，長毛過去訪台時，就曾於二二八紀念公園門口買下史明撰寫的台灣四百年史。兩位左派信徒惺惺相惜，意外有了聯結。

在林保華夫婦安排下，長毛上週三晚飛來台灣，隔天與史明見面，兩人並進行深度對談，相互關切台灣及香港的民主前程。

對於史明強調台灣民族主義，長毛認為，香港較適合「住民自決」，民族主義若遇到民族主義更強烈的鄰居，就容易被吞噬。他舉俄羅斯就是

對鄰國大量移入俄裔人口來進行擴張，「中國現在也用這樣的方式對香港、新疆、西藏」，這是台灣必須警覺的地方。
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今周刊 - 蔡英文行不行？ 搶先專訪
2015/02/26

100分鐘敞開心胸接受《今周刊》專訪，談1000天以來的改變， 也首度自剖內心世界，原來冷靜理性的外表下，有一顆屬於女性溫暖細膩的心

。 台灣經過兩任總統執政，百廢待舉，究竟蔡英文，行不行？ 不論你是否喜歡她，你都得重新認識她。
二月二十四日新春開工第一天，蔡英文在小英基金會接受《今周刊》專訪。

「這一次是我自己決定的。」確定代表民進黨參選總統，蔡英文的心情顯然既輕鬆又篤定。

過去的蔡英文，說話總習慣深思熟慮、甚至被批評言不及義，但這次她完全不迴避敏感問題，連停下思考的時間也很少。平常不談論私人生活

的她，這次訪談中仔細描述家人如何塑造她的性格。

以下是訪談摘要：
如果當選，怎麼克服朝小野大的問題？

政治，輸跟贏很難定義，是看你自己怎麼解讀。

這就是為什麼從2012年的敗選，到2014年九合一勝選，無論選輸選贏都有人恭喜我？ 政治是給人民希望、給人民期待，把這些人集結成組織、

帶領大家共同做一件事情，帶來改變。

如果國會多數黨與總統不同黨怎麼辦？馬英九沒有這個問題，但施政還是受掣肘，所以問題又回到本質：處理朝野關係，必須尊重你的對手。

國會少數並不必然是民意少數，就算我們在國會不是多數，但跟社會主流在一起就是多數，國會不可能長期杯葛主流民意。像現在國民黨是國

會多數，但很顯然與民意有衝突，所以過不了關。領導人必須先尊敬對手，不能關起門來決定後再告訴人民這件事利大於弊。

當選後最想推動哪些改革？

先關注經濟、高齡化問題，賦稅改革民進黨最強

一、年金改革：需要確定原則然後進行精算，如果一代拖過一代，會越來越不公平，財政更困難，我們離希臘不遠了，難道還要加速走向希臘

嗎？

任何改革都必須先協商，並且集結社會力量。年金改革牽涉到每個人的利益。如果沒有讓大家集體共同承擔，永遠改革不了。
[15/3/1 下午3:24:05] 新娜: 國是會議就是整體協商過程，讓大家體會這是很不公平的年金制度，國家財務沒法永續下去。要談判改變事情，

要先改變人的感覺，要讓人們覺得他在負擔責任，參與的人有高尚的目標，共享過程，才有可能做到改革。

二、財政問題：國家的財政要重新整理，目前國家的錢沒花在刀口上，這是結構性、整體性的問題，不是撙節就能解決。賦稅改革民進黨最強

，台灣有史以來第一次為富人加稅，就是在現任新境界文教基金會執行長林全擔任財政部部長時，當時社會也接受。

問：過去三年來，改變了什麼？

答：最大改變……就是對政治感到比較自在吧！我相信政治應該是個正向的東西，不是社會險惡政治。我以前最討厭一句話講兩次，但你看我

這個過年連發四、五天紅包，要講好幾萬遍新年快樂。以前我講得太多還會講成生日快樂（大笑），但現在我不會講錯了。

如果你早幾年問我，蔡英文在教書、談判、從政、選總統中，哪一個階段最享受？我會回答談判最有趣，因為它講究專業和人與人間的心理掌

握。但我剛才說，這幾年對政治感覺自在了，和一般人的相處也能透過互動，自在的感受對方的溫度。

問：成長經歷與家庭給妳什麼影響？

答：我滿會處理人際關係、照顧人的，而作為政治人物最大目的不也是照顧人民嗎?

我來自一個大家族，共有十一個兄弟姊妹，從小父母兄姊就給我很大安全感，養成我遇到事情不驚慌的個性。有人說我小時候是靠牆壁走路的

人，看起來很內向；我是內向的沒錯，但我其實滿會處理人際關係，在外面跟人群的互動很不錯。
[15/3/1 下午3:28:52] 新娜: 處理人際關係是政治人物重要的元素，這也是為什麼以前很多人不看好我，我到現在還可以在這裡。

以前我在陸委會當主委，有一次經過機要祕書的座位，不小心聽他們聊天聊到，「不要看她冷冷的，你心裡想什麼，她都會準備好」。其實我

爸就是這樣，平常很少講話，但會默默觀察小孩需要什麼，時間到了他就幫你準備好。

我的哥哥姊姊對我都很好；情緒穩定是領導者很重要的元素，在情緒管理上，家庭扮演很重要角色，我兄弟姊妹很多，家庭支持比一般人強很

多。

離開陸委會以後有一陣子沒事，就回家專心照顧我爸。有一次帶他去按摩，店家對他說：「你女兒可能做總統。」我爸那時嚇了一跳，不知道

怎麼回答，想好久才說：「也是可以考慮一下啦。」但我猜想你真的問他：「讓你女兒當總統好不好？」他很可能說不要，因為他的想法大概

還是老式的，覺得做事情的是男生，女兒是拿來疼愛的。

後記：

在與《今周刊》面對面的一百分鐘裡，她換了三套衣服、還擺出各種姿態讓攝影捕捉不同的畫面。

「你們會投票給我嗎？」專訪結束後，倚在辦公室門邊的蔡英文笑著問。看得出來她真的好有自信，一點也不想掩飾。
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林保華按：
多少人參選不是問題，樂見新生力量冒出，這是新陳代謝的必須。但就如王定宇所說，要注意觀感。觀感主要兩個方面：第一，要有自知之明

，自己的形象如何，夠不夠分量？會不會讓人感覺到只是因為形勢好轉來搶一把的投機行為？第二，黨內競爭要文明，要有顧全大局的思想，

不要口出惡言，不要表現出自私與貪婪的小農意識。

執政有望 明領表選立委 綠新秀拼老將
2015年03月01日

【郭建伸、林修卉╱台北報導】民進黨立委初選明天起一連5天開始領表登記，挾著9合1勝選餘威，民進黨有望取得2016執政權，所以積極布局

立委選戰，盼能拿下國會過半席次。也因情勢大好，不少國會老將面臨新秀挑戰，新人摩拳擦掌，老將戰戰兢兢，而此現象尤以南部綠營票倉

最嚴重。
看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!

目前遭遇新人挑戰的立委老將如綠委葉宜津（台南第1選區），就有市議員李退之、賴惠員想要與葉一拼黨內初選；而綠委黃偉哲與陳亭妃，則

分別在台南第2選區、第3選區，碰到現任市議員林宜瑾、邱莉莉單挑。
民進黨立委初選提名時程
「須注意社會觀感」

除此之外，高雄地方盛傳，現任議員周玲妏、顏曉菁也有可能對上綠委趙天麟（高雄第7選區）、許智傑（高雄第8選區）。就連宜蘭縣也傳出

農田水利會長許南山欲參選，力搏現任的陳歐珀。
面對黨內挑戰，葉宜津說，民主就是接受民意挑戰，盼大家能公平競爭，但也指出，不是只要是民進黨提名就會當選，平時要更努力經營；黃

偉哲說，只盼黨內初選不要出現分裂。
也要進軍國會的台南市前議員王定宇昨說，雖然早已表態參選下屆台南第5選區立委，但他要呼籲黨內同志必須注意社會觀感，避免競爭過於激

烈，反而讓選民誤以為民進黨是搶位置的政黨。
擴張搶攻藍營席次

除了自己人搶食之外，民進黨也向外擴張，搶攻藍營席次。以高雄市第3選區（左楠區）而言，現任立委是7連霸的國民黨立委黃昭順，但高市

前副市長劉世芳、現任議員林瑩蓉都表明爭取；另外前鎮小港（高雄第9選區）則有前總統陳水扁之子陳致中，及市議員陳信瑜、鄭光峰表態參

選，他們也將對上國民黨的林國正。
陳信瑜昨說，她在地方問政10年，最了解地方聲音，4年前黨內在地方分裂，民眾多有遺憾，「這次我鼓足很大的勇氣。」
時代力量邀柯力挺

至於與第三勢力的合作空間，民進黨主席蔡英文昨重申，盼彼此坐下好好談，「如果有很好的安排，就可增加國會改革的可能。」才剛推出區

域立委名單的第三勢力「時代力量」的主要成員邱顯智、胡博硯與Freddy，昨晚在北市金華國中附近燒烤店聚會，台北市長柯文哲也出席餐敘

，據了解，Freddy公開邀柯文哲支持時代力量，「未來一年來搞些好玩的吧！」柯並未推辭回說：「好好！」
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林保華按：
朱立倫將成為中國的新買辦？

社科院專家：朱立倫是島內轉機和兩岸統一的新希望

2015年02月26日 17:06

來源：中國軍網 作者：李家泉

原標題：“綠漫全島”後的新希望——寄語國民黨新主席朱立倫先生

2014 年11月臺灣島內的“九合一”選舉，國民黨遭受歷史性慘敗，六個都市丟了五個，剩下的新北市參選人朱立倫，本來是眾望所歸，但受整

個國民黨和島內大形勢的 影響，結果也只是“慘勝”。過去大陸放映的電視劇《白蛇傳》中，有“水漫金山”這一節，而現在的臺灣則幾乎是

“綠漫全島”，剩下的“藍色”地塊已經不多 了。就是在這樣的形勢下，朱立倫以99.61 ％的歷史新高票接掌國民黨主席職務，可謂“受任於

敗軍之際，奉命於危難之間”。面對一大堆難題，朱立倫能否團結好全體黨員和整個泛藍群眾，使國民黨東山再 起、浴火重生，不僅是臺灣島

內，包括兩岸廣大同胞，都在熱切期待。

國民黨應視團結為生命

國民黨內部的團結，是長期存在的 一個大問題，每一次敗選都與此有關。黨內王金平的“黨籍案”，至今仍懸在那裏，對國民黨的危害甚大。

朱立倫認為，“王金平是國民黨的資產”。筆者很贊同這 種看法。王是本土籍，又是擁統愛國的，在島內爭議國民黨稱號時，他明確地表示應

稱“中國國民黨”，而反對稱“臺灣國民黨”。其所涉及的與“立法院”民進黨 “總召”柯建銘的“關說案”，且不談誰是誰非，本應通過黨

內溝通，和平解決，不該遽然告到法院，使矛盾激化，被民進党人所利用。國民黨實際上已因此而造成 分裂，教訓非常深刻。

國民黨內部團結是泛藍團結的基礎。據報導，現臺灣正式登記的政黨有230多個，絕大多數都是泛藍小黨，國民黨有責任 去團結他們，以凝聚

和壯大統派勢力。朱立倫主張召回多年來流失流散的黨員，據說有一百多萬。藍營中的新黨和親民黨，也很有影響力，更應該團結好。親民党

主 席宋楚瑜本屬“深藍”，但不知為何，這位“深藍”人士竟被“深綠”的柯文哲聘為臺北市“顧問”。兩人未來將如何互動，人們都很關注

。

對於 國民黨來說，當前最重要的是處理好海峽兩岸三個主要政黨的關係。對於民進黨要堅持原則，不要過於遷就、退讓和討好；在國共兩黨交

往中，應充分自信，不要顧 忌太多，既怕美國不滿，又怕民進黨反對，致使兩岸關係無法正常健康地發展下去。在目前的形勢下，不僅兩岸關

係命運相連，國共兩党命運也是相連的。

國共合作攸關兩岸未來

國共兩黨共有三次合作，第一次是北伐戰爭，反對北洋軍閥割據；第二次是抗日戰爭，反對日本帝國主義侵略；第三次合作應是聯手抗“獨”

，反對分裂國家。對這第三次合作究竟應怎麼看？

過 去有人激烈反對這個提法，認為臺灣已經“民主化”，有了民進黨，不能再提國共合作了。但實際上，從2005年“胡連會”，即胡錦濤與時

任國民黨主席連戰會 晤，並達成若干“共識”後，合作就開始了。馬英九第一任期間是合作高潮，如今在臺灣“太陽花學運”、“九合一”選

舉，綠色波浪漫溢等衝擊下，國共合作實際 上已陷入低潮。但決不能因此後退。國共兩黨歷史都說明，合則興盛，分則衰敗。沒有更深入的國

共合作，要使國民黨東山再起、並使兩岸關係向更健康和更深層次 發展是很困難、甚至是不可能的。

臺灣現在有一種奇怪現象，同是中國人，一些人曾效勞日本、在“皇民化”和“去中國化”方面存在許多問題， 有些人至今仍執迷於“主獨、

親日、反中”的“綠二代”，卻因為自己是“本土籍”而趾高氣揚；另一些人曾參加過抗日戰爭、對收復臺灣、保衛臺灣、建設臺灣都 有貢獻

，本人至今仍主張兩岸和平發展、主張“兩岸一中”的“藍二代”，卻因為先人為“非本土籍”，被壓抑得抬不起頭來。後者還因有“懼綠症

”而怕提“國共 合作”。這正常嗎？看來沒有更進一步的“國共合作”，就治不了這種“恐綠症”。

國共兩黨的共同方針，應該是“長期合作、共存共榮”，誰也不吃掉誰。大陸時期的國民黨，總想“吃掉”共產黨，最終導致失敗，這是歷史

教訓。如今的共產黨，不會去“吃掉”國民黨，而如果沒有“國共合作”，國民黨很有可能被民進黨或綠色政黨“吃掉”或同化。

島內轉機和兩岸統一新希望

新 年前夕的臺灣縣市議長選舉，國民黨和藍營獲得空前大勝。在全台22個縣市議長中，國民黨獲得了17席，無黨籍2席，民進黨只獲得3席。蔡

英文本想趁“九合 一”大勝之餘威，再奪得縣市議長選舉的大勝，未想到竟是相反，使臺灣島內政局“呈現微妙平衡”。人們原以為，2016年

的臺灣大選，民進黨篤定會奪得執政 權，現在看來還言之過早。

民進黨的最大問題，是它的“最後一裏路”怎麼走。兩岸關係的和平發展，已是人心所向，大勢所趨。民進党的現行兩岸政策，如果不改變、

不調整，它的“最後一裏路”是很難走好的。


朱 立倫當選國民黨主席後，人們對兩岸關係萌生了一種新的期待和希望。自1945年抗戰勝利，臺灣回歸以來，已經70年了；自1949年至2015年

，兩岸隔 海分治也已經66年了。兩岸至今尚未實現統一。如今的民進黨，在臺灣如日中天，不可一世，連最激進的“台獨”人物，著名的大貪

污犯陳水扁，也在綠營施壓下 放出監獄了。人們擔心，綠營如果2016年再奪得執政權，兩岸和平發展以至和平統一就沒有希望了。然而，“草

螢有耀終非火，荷露雖園豈是珠”。而且，兩岸 關係的主導權早就不在臺灣了，相信民進黨整個綠營心裏都明白，如果越過大陸所能容忍的紅

線會有什麼樣的後果。

總的看來，海峽兩岸三個主要政黨，即共產黨、國民黨、民進黨，圍繞統獨問題的鬥爭還會繼續下去。但無論形勢怎麼變化，相信中國共產黨

會永遠站在臺灣主統力量這一邊，其立場和政策是不會改變的。中國大陸會繼續堅持和平發展與和平統一的道路，但也不能不做好最壞的應變

準備。

不 過，筆者個人還是把主要希望寄託在新任國民黨主席以及他所領導的國民黨身上。國民黨畢竟是中國國民黨，是孫中山先生首創的具有光榮

愛國傳統的政黨。孫中山 一生都是主張“中國統一、復興中華”、反對分裂的。朱立倫先生當選後，習近平主席的賀電和朱立倫的答謝電，都

充滿著期待，應視為兩黨進一步合作的良好開 端。

http://news.ifeng.com/a/20150226/43226137_0.shtml
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維族人：盼新疆人獲正常看待
昆明恐襲一周年 種族嫌隙未癒
去年12月9日，全國政協主席俞正聲（前排左六）在人民大會堂會見庫爾班江（前排左五）等一批新疆籍人。張春賢（前排左四）和努爾白克力

（前排右一）等參加會見。（受訪者提供）
去年12月9日，全國政協主席俞正聲（前排左六）在人民大會堂會見庫爾班江（前排左五）等一批新疆籍人。張春賢（前排左四）和努爾白克力

（前排右一）等參加會見。（受訪者提供）
全國政協主席俞正聲（左）接見庫爾班江，並向地方官員推薦《我從新疆來》。（受訪者提供）
全國政協主席俞正聲（左）接見庫爾班江，並向地方官員推薦《我從新疆來》。（受訪者提供）
自己的一切努力，只是希望新疆人能成為大家眼中的正常人。—庫爾班江
自己的一切努力，只是希望新疆人能成為大家眼中的正常人。—庫爾班江
去年昆明襲擊事件翌日，維吾爾族人聚居的昆明大樹營社區內，有大批特警戒備，警員手持棍棒在村內各處巡邏。 （資料圖片）
去年昆明襲擊事件翌日，維吾爾族人聚居的昆明大樹營社區內，有大批特警戒備，警員手持棍棒在村內各處巡邏。 （資料圖片）

【明報專訊】2014年3月1日，昆明火車站發生針對群眾的恐怖襲擊事件，5名維吾爾族兇徒持刀造成31死141傷，是近年來新疆以外死傷最多的

恐襲事件。事發後，維族人在內地普遍的「落後、愚昧」等刻板印象外，又加上了極端、兇殘的標籤。由於民族問題敏感，維族和新疆問題成

了官媒的禁忌。在昆明恐襲事件一周年之際，本報記者採訪多名長期生活在北京的維族精英，探討維吾爾族的生存現狀和新疆問題的癥結。

維吾爾族的中國故事

明報記者 麥俊 北京報道

作為一名攝影師，庫爾班江賽買提在內地已小有名氣，他上過中央電視台訪談節目，參加全國電視演講大賽，全國政協主席俞正聲曾接見他，

並推薦他的新書。但只要在街上見到公安，維吾爾族的庫爾班江還是會提心吊膽。「（出鏡上台）那個自信是沒有用的，那時候說什麼都沒有

用」，他這樣形容警方的區別對待。去年，庫爾班江出版了新疆題材的書籍，並正在籌拍紀錄片，他說，自己的一切努力，只是希望新疆人能

成為大家眼中的正常人。

庫爾班江來自新疆和田，目前是央視的攝影師。儘管職業上十分成功，但他還是覺得，維族人在中國儼然「二等公民」：與漢族同事一起到機

場，他總是在同事吃完飯時才能完成安檢；預訂酒店一定先付款，以便當被酒店拒絕入住時，能用保護消費者條款討公道；入油站加油，除了

排隊，還要等候警員來查身分。

央視攝影師 見公安提心吊膽

去年3月1日昆明火車站爆發恐襲事件，官方報道指兇徒是偷渡不果的新疆伊斯蘭極端分子。此後，維族人在內地的困境更雪上加霜，多個城市

出現針對新疆籍人員的驅逐行動。全國政協主席俞正聲在事發後僅半個月就公開表示，一些地方針對維族普通民眾的檢查和驅趕是「愚蠢的」

。

庫爾班江這時發現，維族與漢族之間的溝通出現了嚴重斷層，也是在那時，他萌生了一個念頭：在全國各地拍攝普通的新疆人，集結成書，講

述他們的故事和經歷，消除民眾對新疆人誤解。他的著作《我從新疆來》就是這樣出版的，書中有100多個生活在全國各地的新疆人，包括維吾

爾族、回族、漢族等，有醫生、律師、藝術家，也有小商販。

出書談新疆人 獲俞正聲接見

此書走紅後，俞正聲去年底會見了庫爾班江和書中的10個新疆人，並向地方官員推薦這本書。庫爾班江說：「這其實是本很普通的書，是因為

社會不正常，才顯得可貴。」他在一次電視訪談中說，內地人對於新疆人的印象，就是賣烤肉串的、賣切糕的，甚至是小偷。他希望告訴讀者

，他們所不知道的新疆是怎樣的。

庫爾班江憶述，8年前自己初到北京時，感覺背了一個民族包袱，每當聽到關於新疆和維吾爾族的批評，他都會怒不可遏地與對方爭論，直到感

覺自己愈來愈累，愈來愈狹隘，「當時我不知道，尊重要靠自己的努力贏得」。後來，他逐漸學會放下民族包袱，「要用人的角度看問題，人

和人溝通不應該這麼複雜，人和人沒有什麼不同。」

「漢化是入鄉隨俗 仍以維族為榮」

庫爾班江的成長，本身就是一段與漢族不斷交流融合的過程。他兒時最好的玩伴，是一個維語流利的漢族小孩。帶庫爾班江入攝影行業的，正

是一對拍攝紀錄片的漢族夫婦，後來，庫爾班江把兩人認作乾爹乾媽。被問到自己是否被「漢化」時，庫爾班江說：「語言只是工具，不能把

文化滅掉，我只是入鄉隨俗而已。」他說，自己以維吾爾族身分為榮，並繪聲繪色地講述維吾爾族如何注重婚禮的禮節和餐桌上的禮儀：我們

吃飯時很講究，不能大聲說話，不能擤鼻子，放響屁更絕對不允許，飯後感謝真主帶來美食。

庫爾班江正在籌拍一部紀錄片，記錄《我來自新疆》書中主人公的生活。「我的一切努力，都是希望成為別人眼中的一個普通人……新疆人正

常地排隊加油，入住酒店，已經非常理想了，但又是奢侈。」他說：「難道我的孩子出生後，也和我一樣嗎？」
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醫科生因歧視失業 開酒吧棄出國
太失望，在這麼好的大學畢業也找不到工作。就想出去，有機會就不回來了。—帕爾哈提
太失望，在這麼好的大學畢業也找不到工作。就想出去，有機會就不回來了。—帕爾哈提
哇虎是北京目前唯一的維吾爾酒吧，但帕爾哈提表示，不強調酒吧是維吾爾的，一是因為酒吧也歡迎其他民族光顧，二是強調維吾爾酒吧可能

會惹來更多麻煩。（資料圖片）
哇虎是北京目前唯一的維吾爾酒吧，但帕爾哈提表示，不強調酒吧是維吾爾的，一是因為酒吧也歡迎其他民族光顧，二是強調維吾爾酒吧可能

會惹來更多麻煩。（資料圖片）

【明報專訊】當帕爾哈提大學畢業拿着醫科學位卻因歧視找不到工作時，他選擇到北京，但只是作為逃離中國的一個跳板。在北京15年間，他

經歷了在毒販猖獗的新疆村中的恐慌，也試過為躲避查身分證而睡在露天的石凳上，最後卻因為對音樂的牽掛而留了下來，並開辦了全北京唯

一的維吾爾酒吧。辛酸的經歷至今仍令帕爾哈提高度警惕，每晚守在酒吧，把看似想醉酒鬧事的人請走，「新疆人的酒吧打架肯定（遭遇）不

一樣（的處置）」。

「走到哪都像外星人」 考托福望離開

帕爾哈提多次感受這種「不一樣」。16年前，帕爾哈提從新疆醫科大學外科系畢業後，卻被新疆的醫院告知，他們不需要維吾爾族的醫生。他

的情况並不特殊，同屆畢業的4名喀什學生中，目前1人在開的士，兩人在做城管。在新疆待業近一年後，帕爾哈提無奈放棄，隻身來到北京，

學習英語並準備出國留學，「太失望（在）這麼好的大學畢業也找不到工作。就想出去，有機會就不回來了。」

在北京，住房成為頭等難題，帕爾哈提發現，當時拿着新疆身分證，很多地方都拒絕入住。他也曾去甘家口的新疆村看過，但卻被那裏的維族

同鄉嚇得目瞪口呆，他憶述那些「一句普通話都不會」的人，在光天化日下就談起毒品交易的價錢。為節省旅費，他還曾在新疆駐京辦小花園

的石凳上睡過，「花園裏稍微安全，不會有警員過來查身分證」。

走上音樂路 開派對警員全程「參與」

帕爾哈提一面在新疆餐廳演奏結他，一面苦讀「托福」（TOEFL）英語，他憶述，「走到哪都像外星人一樣，路人看見自己都捂着錢包。」但與

此同時，他的音樂生涯卻大有長進，慢慢組織了自己的樂隊，找到了自己獨特的風格：西班牙弗拉明戈結他與維吾爾傳統弦樂的混合。考了4次

托福後，帕爾哈提終於獲得美國大學的回信，但他卻選擇了留下，他說，某程度上，是對音樂的熱愛，彌補了歸屬感的不足。

但身分帶來的困擾從未停止，尤其在去年3月1日昆明恐襲事件後。去年下半年，帕爾哈提的「哇虎酒吧」開張前，有公安上門表示，附近已經

有兩間新疆餐廳，再開一家新疆酒吧，他們「壓力很大」。後來的一次派對，更有警員到場全程「參與」。和其他酒吧老闆不一樣，帕爾哈提

每晚都守在自己的酒吧裏，幾乎不喝酒，卻警惕地盯着客人的一舉一動，若發現有人醉酒並可能鬧事，帕爾哈提會馬上去勸他回家，「新疆人

的酒吧打架肯定不一樣」。而去年下半年以來，一些酒吧停止聘用新疆人的樂隊，「無論你做什麼行業，都會有影響。」
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「我是另一種穆斯林」

【明報專訊】帕爾哈提稱，不知為什麼，隨着年紀增長，他對自己的維吾爾族身分愈發珍惜。他的名片最近加印了維吾爾語，也懊悔過去曾為

更易受邀參加音樂節而假扮土耳其樂隊，「我們就只有1000多萬了（全國維族人口約1000萬）……我想更多人知道我的民族」。近年受邀參加

外國音樂節，帕爾哈提會更多地向一臉茫然的外國人介紹新疆，「我說到西藏、蒙古的時候，外國人都聽說過，但一說新疆，就都很陌生」。

稱難適應家鄉喀什氛圍

然而，帕爾哈提不認為自己能適應家鄉喀什現在的氛圍。帕爾哈提略帶京腔的普通話中，常會夾雜着「cool」﹑「I don’t care」之類美國口

音的英語，38歲的他不急於成家，也不否認不時會帶酒吧裏遇到的漂亮女生回家，他認為，穆斯林並非是要一天做五次禮拜的，「你可以說我

是另一種穆斯林」。

他說，曾問過喀什的警察朋友，在喀什開大型音樂酒吧是否合適，對方的回應是「政府會很支持你，但這幾年可能不是好事」，帕爾哈提也明

白，在保守勢力回潮的情况下，酒精和音樂在家鄉都可能惹來麻煩。但在談到酒吧的壓力之前，帕爾哈提的第一反應，是摸着他那末端擰成一

撮的鬍子說：「他們可能會先讓我把這個給剪了。」針對極端宗教勢力，新疆多地立例禁止年輕男性蓄鬚。
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遭警查 聞「我們都是中國人」感動

【明報專訊】比大多數內地的維族人幸運，庫爾班江在經歷繁瑣的手續後，獲得了中國護照。但到國外發現，大家對新疆同樣一無所知。去年

底，庫爾班江夫婦到印尼峇里島度假，邊檢官員盯着高鼻子大眼的庫爾班江，咬定他是用假護照嘗試非法入境的印度人，對他查問一小時後才

放行，「這也證明了我們對外宣傳的死板，讓全世界的人覺得中國只有漢族人。但如果你在美國，無論你是黑人、白人，大家都覺得，你是美

國人沒有問題」。

高鼻大眼 外遊被誤當印度人

「出國以後，會更加愛國」。庫爾班江說，自己在國外拼命地告訴別人，自己是中國人，並特別注意自己的形象和舉止，也不喜歡外國人說中

國的壞話，「如果100個中國人出國，我肯定比其中的99個人都愛國」。成名後，庫爾班江不時會收到維吾爾人的求助，在聽完對方的不公平待

遇後，他總會說，要學會利用法律武器，但不要隨便把遭遇擺上網，因為不知道外界會怎麼用這些資訊，免得被「寫得愈糟愈好看」的外國媒

體利用，「我們自己國家的事，由我們自己來解決，中國人有句話，叫家醜不外揚」。

庫爾班江對「中國人」這個詞格外敏感。去年11月北京舉辦APEC會議期間，北京實行更嚴格的車輛限行制度，庫爾班江剛好在自己車牌號被限

行那天開車出門，並在長安街被交警截停。「小伙子，理解一下，我們都是中國人。麻煩你配合一下」。

交警看了庫爾班江的身分證後，說出了一句令他意外的話，為表示對交警的尊敬，在交警核查他身分期間，他堅持站到車外，陪交警在低於5℃

的夜晚站了一個小時，而當時他只穿著單薄的秋衣。他說，就是交警的那一句「我們都是中國人」，令他十分感動，「如果所有執行者都把我

們當作中國人，當作一家人，難道會有這麼多誤解嗎？」
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話你知﹕1000萬維族人居新疆

【明報專訊】2010年全國人口普查顯示，維吾爾族人口共1007萬，佔人口總數0.75%。其中，1000萬維族人住在新疆，是新疆人口最多的民族，

佔新疆人口約46%。在新疆之外，北京是全國最多維族人居住的地方，有近7000人，緊隨其後的是湖南、廣東、浙江。因新疆地域遼闊，處於不

同文化的交匯處，統一認同形成較遲，學界認為，「維吾爾」至1921年才首次具有目前「維吾爾族」的意思。
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林保華按：
導致新疆亂局的是漢霸與維奸。

維族領袖分析中國恐怖主義 「文盲教盲致新疆亂局」
牛街禮拜寺為全北京歷史最悠久、規模最大的清真寺，每逢周五下午都會吸引大批穆斯林前往祈禱。（麥俊攝）
阿布杜·熱依木·伊明表示，新疆的文盲、教盲與貧困問題已經形成慣性，需要時間解決。（麥俊攝）

【明報專訊】對於新疆頻發恐襲的原因，官媒常歸咎於外部勢力，卻無深入分析內部原因。出身南疆喀什的中國伊斯蘭教協會原副會長阿布杜

‧熱依木‧伊明指出，新疆恐襲問題，源於1949年後各種運動中造成了大量文盲、教盲，並有部分人無法享受改革開放成果，令外部勢力有機

可乘。他說，目前中央政策已找對方向，但矛盾積澱已久，仍有慣性。

明報記者 麥俊 北京報道

「沒有內應 外部勢力難介入」

阿布杜生於1933年的南疆，1981年起在中國伊斯蘭教協會工作20多年，曾任該會副會長、中東問題副研究員。談到新疆的極端思想與恐襲上升

趨勢時，阿布杜表示，總有人提國外的反動宣傳，但也有學者指出，如果沒有內應，外面的宣傳就不起作用，「這證明國內有問題」。

他認為，與教育、貧困一樣，缺少對伊斯蘭教的常識，也是新疆恐怖主義猖獗的原因之一，「只知道自己是穆斯林，但穆斯林是幹什麼的，哪

個事情應該做，哪個事情不應該做，都不知道」。他憶述，1940年自己上小學時，學校裏有宗教課程，教授基本的伊斯蘭宗教常識，但這類課

程在1949年新中國成立後被取消。

取消宗教課 難學基本常識

阿布杜表示，現在的新疆，從小學到大學都沒有宗教課程，一般人都缺少宗教常識，包括大學裏有高級教職的人。他說，對伊斯蘭教不熟悉，

令蠱惑人心的宣傳有機可乘。阿布杜舉例說，現在很多新疆恐襲中的被捕者，被問及伊斯蘭教義時都「一問三不知」。阿布杜透露，針對這一

情况，國家現正編製宗教常識教材，計劃在新疆少數民族學生中試用並推廣。

文革後學費 普通農民難負擔

阿布杜認為，文盲問題也是新疆恐怖主義抬頭的土壤。他說，自己上中學時，正值軍閥才主政新疆，當時學生不多，上學不用錢，還包一日三

餐，一年包兩件衣服。甚至從家鄉喀什到烏魯木齊上課的路費，也是由學校負擔。阿布杜憶述，當時仍然使用拉丁字母的拼音文字，文字易學

，很多年紀大的人也會寫字。現代維吾爾文字幾經變易，現採用阿拉伯字母。文革時，新疆很多學生也一樣，搞串聯（即走訪各地鬧革命）不

上課。文革結束後，學費成了新疆教育的一個難題，阿布杜憶述，1970年代曾有新疆人大代表反映，除城市裏的公務員、富裕階層子女外，一

般農民都交不起學費。在這種背景下，新疆「出現了一大批文盲和教盲」。

此外，改革開放中全國範圍內的社會問題，對新疆也有不同作用。阿布杜表示，改革開放初期，中央提出發展新疆經濟，在內地發生的徵地、

拆遷等問題，新疆也有發生，但因語言、民族差異更加複雜：「內地是一個民族之間（的矛盾），而且內地人文化程度高，也有門路，能夠說

話，能夠上訪。我們那個地方，誰上訪？誰告狀啊？官員都是漢族的。」

阿布杜表示，新疆雖然面積很大，但可耕種土地有限，現在很多商場和高樓，都是原來農民種地的地方。他說，與內地其他地方一樣，新疆一

些官員當時也與發展商勾結，低價購買農地並逼遷，有時甚至把警察叫來，恐嚇農民，指他們若不搬走，就是「民族分裂分子」，「老百姓很

害怕聽到這種話，就都搬走了」。他說，此類事件逐漸激化了民族矛盾後，境外的反動宣傳便可借題發揮。

警恐嚇控農民「分裂」助逼遷

阿布杜表示，目前新疆的政府已經重視就業、教育等問題，並更重視保護合法宗教活動，「但現在還有一個慣性，還有一個過程，這個矛盾都

是沉澱下來的」。

【系列完】
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「地方官不懂尊重 亂定政策」

周五下午，禮拜寺外都會聚集城管等執法人員，等待禮拜結束人群散去。（麥俊攝）

【明報專訊】阿布杜表示，新疆地方官員水平參差，部分政策缺乏常識，也「根本不知道什麼是互相尊重」。他希望，新疆能夠推出一個統一

標準，減少地方政策隨意定立。

阿布杜舉例說，曾有地方官員提倡，為加強愛國主義教育，在清真寺內升國旗和唱國歌。「清真寺是宗教活動的場合，宗教活動是個人的問題

，和政治沒關係。」

倡異族通婚 「不能接受」

按照維族傳統習俗，一般只與同族人結婚，此辦法推出後引起非議。去年9月，新疆且末縣推出《關於鼓勵民漢通婚家庭獎勵辦法(試行)》，獎

勵少數民族與漢族通婚，結婚後每年獎勵1萬元，連獎5年，並在政治、住房、子女就業等方面可獲優待。 對此，阿布杜說，「這完全不能接受

，我們祖祖輩輩都是這樣的（很少與外族通婚）……這個應該依照憲法來解決，有婚姻自由」。

他也表示，一些地方官員不了解伊斯蘭教，在部分宗教人士犯法後，認為宗教人士全都不可靠，不支持他們的工作。阿布杜認為，應該大力支

持愛國宗教人士，讓他們可以用正宗的伊斯蘭教教育群眾。「極端主義的目的就是把整個民族，即所有新疆人的名聲搞壞，一起對政府不滿…

…我們應該相反，把好的壞的分開」。
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北京穆斯林區 拒維族於門外

牛街居住的維吾爾族人一般在清真市場外擺攤賣饢，這也成為多個治安攝像鏡頭關注之處。（麥俊攝）

【明報專訊】牛街是北京著名的穆斯林聚居地，但區內維族人卻不多。在這裏，維族難以入住已是公開的秘密。在此生活了近25年的維族女商

販，也計劃儲夠錢後返回家鄉新疆，「上歲數了，不想過看人臉色的生活」。

牛街位於在北京二環內西城區，在約1平方公里區域內，匯集了一批清真餐廳、清真菜肉市場，還有北京最大、歷史最悠久的清真寺。每逢周五

下午1時許的主麻（每周重要禮拜），面積不足一個標準足球場的清真寺都能吸引數百名穆斯林，還會吸引附近的乞丐，以及10多名公安、協警

和城管，他們在寺外四處張望，成為京城一道另類風景線。

維族女商見巡警即噤聲

對少數能長居牛街的維族來說，這種風景已成習慣。記者與一名不願透露姓名的維族女商販剛開始交談時，她就指了一下附近多個監控鏡頭說

，其中兩個是去年新安裝的。交談過程中，40歲出頭的她十分警覺，看到巡警會說：「不說了，警察來了。」

這名女商販說，她已在牛街擺攤賣25年，附近的警察對她早已熟悉，對她尚算客氣，只是會定期上門問家中是否有外人入住。她留意到，維族

人愈來愈難在這個穆斯林社區租到房子或入住酒店，即使租下房子，也會被房東和城管趕走。

25年前她遷入牛街也非易事。這名女商販憶述，當時有民警對她說，自己肩負牛街裏28個民族的安全責任，因此不能讓維族人入住。所幸她5年

前在甘家口新疆村買肉時認識的回族牛街房東願作擔保，她才得以入住。

此後，靠丈夫在家做饢，自己每天5點摸黑起牀擺檔，夫婦供了一子一女讀完大學。先畢業的女兒讀英語專業，在新疆待業一年多找不到工作，

後來只好嫁人；而在重慶畢業的兒子也已經畢業一年多了，仍未找到工作。這名女商販打算，存夠錢讓兒子結婚娶妻並開始做生意，自己就可

回老家阿克蘇養老了，「年輕的時候，不管在哪裏都說得過去，上歲數了，就不想過看人臉色的生活」。

租屋難 「公安局一般不批」

記者循牛街多個招租廣告致電，稱有維族朋友合租，地產經紀一般都委婉地說，要先問業主意見。但也有經紀明說，牛街一帶基本不准租給維

族，因租約備案時，公安局一般不批准，「反正我們公司都下達了通知，文件性的，在我們公司貼着呢」。
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90後維族設計師文化尋根

阿里木江盼以融入維吾爾傳統元素的設計，為自己尋根。（麥俊攝）
（網上圖片）

【明報專訊】在北京的維族大學生多是來自新疆的精英，並已離開新疆多年，雖然這個群體的背景、價值觀等跨度很大，但仍會面對個人認同

、融入方面的各種困惑。

23歲的阿里木江‧阿迪力目前是一名時裝設計專業大學生，已經擁有自己品牌的婚紗。他說，其婚紗設計混合了現代和維吾爾傳統元素，也代

表着自己尋根的過程：婚紗上用到的維吾爾語，是他幾乎不會書寫的文字。他說，把維吾爾文化元素融合至設計中，正是挑戰自己的弱項，「

我對自己本民族的文化一丁點都沒有接觸到，連我民族的歷史都不了解，因為我上的是漢族學校……我沒有辦法，我受的教育就是這樣的……

但起碼我覺得人不能忘本」。

「我是長着維吾爾臉孔的漢人」

阿里木江生於阿克蘇一個公務員家庭，幼兒園起就在漢族學校受教育，後來參加了內地的新疆班（即外省市在中小學專為新疆學生開設的班）

，並成為北京服裝學院首批維族學生之一。他認為，自己讀漢族學校，受優質教育，「成了一個很好的人」，唯一缺失，是對本民族歷史文化

不夠了解。「我就是長着維吾爾面孔的漢人，沒有受到維吾爾族文化的教育……我到這個（時候）意識到，應該還不晚吧？」

他認為，這並非只是維族的問題，在他的漢族同學中，也很少人對「中國風」設計感興趣。阿里木江說，將來有了孩子之後，希望引導下一代

同時接觸維吾爾和漢族的文化，希望他們不會像自己一樣「被連根拔起」。

阿里木江說，自己對宗教採取「中立」態度，他引用電影《少年派》的對白解釋着自己的宗教觀：「宗教出生就跟着你，你沒有選擇，就被選

擇了。」他說，家人雖是公務員，不會去清真寺，但仍信奉伊斯蘭教，自己從小也耳濡目染。他說，自己尚未準備好做一個好的穆斯林，「沒

有準備好控制好自己的行為，不能保證不喝酒」。但若以後信奉宗教，很可能信奉伊斯蘭教，因為其倡導的是健康和科學的生活方式。

在京虔誠維族生：盼畢業回鄉

相比之下，同樣為「90後」的在京維族大學生阿卜杜熱黑木則虔誠許多。來自南疆和田的他，每周至少做一次禮拜。他說，對於祈禱用的阿拉

伯語經文，自己也是只懂得大概，平時課業繁重，只能靠上網查閱教義。對於阿卜杜熱黑木來說，北京是個壓力很大的城市。他說，自己目前

在學校，只能算是個「學渣」（內地俗語，形容成績差的學生）。他說，北京有才華的人太多，生活成本也高，畢業後希望回老家就業，幫助

更多的人。