《林保華專欄》迎接台灣的文藝復興
自由時報
2015-03-18 06:00
台灣太陽花運動之後，出現柯Ｐ政治文化；接
下來對神聖不可侵犯的某些宗教文化也發出質
疑。深入到文化層面，讓我想起義大利文藝復
興時期的《神曲》與《十日談》等作品。這是
對「人仗神勢」的挑戰。
台灣的民主政治，必須以民主文化為依託。過
去的寧靜革命只是實現表面上的民主，所以很
容易倒退，尤其是沒有轉型正義。而中國的獨
裁霸權，更是對台灣民主的重大威脅，它還有
台灣黨國買辦文化與依附政治權力的宗教企業
配合。台灣的文藝復興將逐步確立起台灣的主
體文化。在這方面先行的，應該是確立我們獨
立的話語權。
今年二月十七日，香港特區政府向各部門發出
《用詞正確》的內部通告，通令各部門採用「
內地與香港的關係」，以避免用「中港關係」
而有「港獨」之嫌。四年前的二月七日，馬英
九在新春茶會上早宣示，未來政府機關文書用
語一律稱「對岸」或「大陸」，不稱「中國」
，也是迴避台灣的主權獨立。可見馬英九比香
港殖民政權還要殖民。梁振英不便親自出面，
馬英九可是赤膊上陣。
為了堅持台灣主體性的話語權，多年來我一直
注意這個問題（除非國外的特殊情況），稱「
中國」而不稱「大陸」，稱「普通話」而不稱
「國語」（也不稱「北京話」，那是帶「兒」
的土話），稱「台語」而不稱「閩南語」，也
不稱「台灣省」。
去年秋天開始，我也盡量不用「兩岸」而與中
國同調。一九七二年簽署的中美聯合公報裡，
有一句是這樣說的：「美國認識到：在台灣海
峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國……
」我以前說過，那是「中國人」的看法，不是
台灣人的認知；即使是中國人的看法，那時的
「海峽兩邊」都是獨裁政權，並沒有真正的民
意。美國用的是「海峽兩邊」，我們在美日安
保條約的庇護下，理應跟隨美國的「兩邊」用
詞，何況更符合「台灣中國，一邊一國」的台
灣主體用詞。民進黨開始可以「兩岸」、「兩
邊」混用，再根據情勢發展慢慢統一；對「大
陸」與「中國」的用詞亦然，因為美國承認中
國而不是承認「大陸」；雖然沒有與台灣建交
，卻是承認台灣「實體」的存在。
十天前台教會的春茗，台派大老羅榮光牧師建
議，應該將三月十八日定為「台灣青年節」。
我非常贊同這個建議，這是台灣青年的主體宣
示，也是對三一八的最好紀念。
（作者林保華為資深時事評論員，
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