香港土共的“禮義廉”    林保華

香港過農曆年非常熱鬧。1970年代我剛到香港時,新年那幾天,商店幾乎全
部關門休息,買不到任何東西。超級市場也休息2天。忘了買伴手禮,會有
小販在臨時攤檔擺賣,價格貴許多。但是後來過年開的鋪子越來越多,只要
能賺錢,寧可不休息,反映商業社會越來越多的特質。

年宵,在維多利亞公園有花市,年29與30晚開檔。過年前用投標方式來租攤
位,價格會根據當時經濟狀況而有高低。香港總督會在年30夜裡光顧買花,
顯示與民同樂。後來花市的內容越來越多,不止賣花,還賣其他小禮品。

1989年六四屠殺以後,香港支聯會就每年在花市裡也擺檔,出售民主運動紀
念品,例如民主女神雕像,民主歌曲CD,以及書籍,支聯會主席司徒華在那
裡揮春。因為效果很好,以後其他政黨或政治團體也來開檔,并且擺設籌款
箱爭取民眾支持。

今年年宵,正處在香港政治敏感期,因為公民黨與社民連5位議員分在5個選
區辭職,并借補選來反射選民對普選的態度,造成“變相公投”的效果。雖
然民主黨沒有支持這個做法,但是北京仍然非常緊張,套上反對中央、違憲
、違反基本法等政治帽子,開展革命大批判。親共政黨本想趁機搶奪幾席議
席,但因為北京這個表態而縮頭,并且一起參與抵制補選的大合唱,被市民
批為“無恥”。

香港親共政黨中,最大的是民建聯(民主建港聯盟),90年代成立,是中共
在香港的外圍組織,其主席都由中共地下黨員出任。他們號稱“民主”建港
,卻又要秉承共產黨的旨意,不能出來支持普選,因此常常陷入自相矛盾之
中,用各種花言巧語為自己辯解;或者因為北京的命令而政策轉?;因此常
常被罵。

這次因為圍攻公投,因此網民設計一種書有“禮義廉”(無“恥”)的T恤
,旁邊是一個類似民建聯黨徽的標徽,在社民連的元宵攤檔出售。民建聯也
有攤位,有黨工揮春。有民眾惡搞,請他們寫“禮義廉”,黨工根本不懂中
國傳統文化,更不曉得被惡搞,結果寫出“禮義謙”,成為年宵笑話。

然而後來他們明白被惡搞而惡向膽邊生,居然報警說他們被“侵權”,結果
出動海關警察沒收。這個得罪網民創意的舉動引發軒然大波,“民建聯最無
恥”的聲討聲響遍全香港,許多報章把這條新聞放在頭條。結果剩下的“無
恥商品”更加熱賣,還帶動另一款“民建聯最無恥”的T恤被排隊搶購。而
公民黨與社民連的籌款,都達到空前的數字。

“動用專政力量”是共產黨及其附庸維護自己統治與利益的根本手段。在“
無產階級專政”的中國當然如是,沒有想到香港也是如此。有相似的標徽(
其實英文字母有不同),是不是一定構成侵權,應該由法庭決定。然而警察
不分青紅皂白,先沒收再說,顯然已經違反香港一貫的法治精神。何況警察
事先請示了律政司,這種事先請示的做法也是罕見的,可見他們知道事件完
全有政治因素在內,否則何須請示?而律政司居然也同意,可見它也失去司
法獨立的精神。

本來,因為五區總辭有種種原因,導致民調不高,因此民主黨也不贊成,但
是北京與土共的歇斯底里反應,反而激發香港市民的強烈反彈。因此結果可
能會優於預期。

“禮義廉恥”是中華民國總統蔣介石在1930年代發起“新生活運動”引用古
人管仲的口號,也是儒家所主張的。因此毛澤東時代相當避諱這個口號,50
年代初我在印尼時,親共人士就是以“禮義廉”(無恥)來攻擊右派人士,
沒有想到現在風水輪流轉,成為攻擊共產黨的口號了。這也難怪,現在共產
黨接下尊孔崇儒的旗幟,可是所作所為非常虛偽,例如明明走資,卻還掛“
社會主義”的招牌,天下還有比這更不要臉與無恥的事情嗎?

台灣對“禮義廉恥”耳熟能詳,可是國民黨的所作所為,又何止相背十萬八
千里?是否也應該給穿長袍馬褂“尊孔”的馬英九送上“禮義廉”的旗號?
(穿越30多年時空的重要評論,以及人生的酸甜苦辣,請看
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《極光》電子報 2010.2.15

 


 

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