台港交流,增進瞭解,相互聲援    林保華
 
上週末,應高雄市立歷史博物館之邀,出席紀念二二八的活動。出席活動
的還有香港兩位年輕人,都是參與社會運動的熱心人士,一位是反國民教
育運動的發言人張秀賢,一位是香港基督徒學會事工幹事沈偉男;台灣則
是反媒體壟斷的重要人士管中祥教授與陳為廷同學。因此,除了參觀高雄
新開放的鳳山明德訓練班(前身是日本海軍的鳳山無線電信所,“光復”
後成為白色恐怖下懲戒海軍拘禁政治犯、思想犯的處所);思昔撫今,還
有一個討論港、台反國民教育與反媒體壟斷的座談會。
 
國民教育是從進入幼稚園到完成學業為止的洗腦教育,通過學校教育著手
,讓人的一生,剛開始懂事時,就有一個先入為主的人生觀。媒體壟斷,
則是由壟斷者向全社會灌輸他們對現今人生、社會、國家、世界的整體看
法。如果是多元的民主國家,有自由的氣氛,自然不可能是單一的教育,
但是由專制統治者推行的一言堂教育,則是另一回事。
 
香港1997年由一個自由社會轉而被中共統治,因為拒絕接受共產黨的價值
觀,“國民教育”就被提到日程上來,要香港市民“補課”,就是補洗腦
。在科技日益快速發展、網路世界日新月異的今天,中國人正在擺脫資訊
封鎖的桎梏,升高對自由、民主的追求,中共卻要香港人回到在中國也被
唾棄的過時鳥籠,這種反動的做法,怎麼不會受到抵制?尤其是被對新事
物、對網路世界特別敏感的中學生所反對。去年夏秋之交,就不斷爆發大
規模的連續性集會示威,獲得各界人士的支持,場場至少萬人。結果迫使
特區政府暫時收回指引。因為是“暫時”,所以還不能麻痺,隨時會捲土
重來。
 
台灣的反媒體壟斷,顯然是因為台灣在1990年代已經逐步轉型成為民主國
家,政府不便直接出面控制媒體,因此也“轉型”由財團資本控制。而這
些資本不但傾向執政的國民黨,更是與共產黨有不可告人的關係,因為他
們依賴中國政府的“照顧”而發財壯大,自然要做出回報。這是另一種洗
腦,與國民教育異曲同工。所以不但引起學者與媒體人的警惕,青年學生
更在香港反國民教育激勵下,也在9月1日上街,成為20年前野百合學生運
動後最大規模的學生運動。
 
然而台灣就沒有國民教育的問題嗎?台灣的國民教育比較香港,其實早已
完成,那就是國民黨統治大半個世紀以來的國民教育,基本上是儒家教育
。這種潛移默化的教育,是許多台灣人身陷其中而不覺。我不會全部否定
儒家教育,但是台灣人像中國人表現出來的奴性,就是儒家教育的結果;
還包括比香港嚴重許多的人治傳統,因此法治比香港落後許多而無法成為
捍衛正義的最後防線。從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以來,儒家就是
封建統治者的工具,國民黨的威權統治沒有例外,即使毛澤東以前“批孔
”,但在馬列主義失去人心後,也不得不走回頭路來“尊孔”。這也是為
何馬英九與胡錦濤、國民黨與共產黨有日漸增多的共同語言的原因。
 
台灣與香港,有區別,又有共同點,因此民間的相互交流、取長補短,非
常重要:台灣的民主是香港可以取經,香港的法治則值得台灣學習。但是
兩者都在倒退,更是共同的注目點,雙方應該相互支持,抵抗倒退。而倒
退的幕後,都是共產黨透過執政者在作怪。
 
台灣與香港在政治上的相互影響還在於,如果台灣被“統一”,香港就失
去“垂範”的意義,“一國兩制”將加快崩解,但是香港一些老牌民主派
人士不了解這一點而支持中共的所謂“愛國主義”,甚至熱心保釣而挖自
己的牆腳,讓民主蒙羞。而目前馬英九的投共政策,“垂範”逐漸失去意
義,中共已經加強對香港的直接干預了。
 
而香港的“中國化”也成為台灣的一面鏡子。如今是香港“中國化”,台
灣“香港化”。但是台灣的“香港化”會比香港的“中國化”快速,因為
香港有150年英國殖民地歷史,普世價值深入人心;而台灣這半個世紀來
卻是儒家的教育,不知普世價值為何物,卻沉迷在“君君臣臣父父子子”
以及三綱五常的“穩定結構”中,不思變,不求變,以致每次選舉中,國
民黨可以用恐嚇手段,加上其他骯髒手段取勝。這些骯髒手段也逐漸傳到
香港了。
 
因此,台、港民間的增進瞭解,相互聲援非常重要,這點,也不能被當政
者所壟斷而被歪曲。香港被“光復”後,是否也會面臨類似二二八的威脅
?因為梁振英主張用防暴部隊對付市民;而台灣如果被統一,新二二八也
隨時會出現,令台灣菁英再度斷層!
極光電子報  2013.2.25
http://www.taup.org.tw
 
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