林保華

習近平釋放什麼樣的文藝“精神”？
林保華

習近平於10月15日突然召開文藝工作座談會並發表講話。根據一些報導，
與會人員都相當突然接到通知而中斷原先的行程趕赴北京，估計是在兩、
三天前才接到通知的。為何要在四中全會前夕突然召開這個座談會？

在中共黨史中，類似的座談會有過兩次，一次是1942年5月在延安舉行的
文藝座談會，由毛澤東親自主持並發表講話，講話內容收錄在毛澤東選集
第3卷。一次是1966年1月，江青通過林彪安排召開部隊文藝工作座談會，
通過了《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》，由毛
澤東作出批示後公開發表。

這兩個座談會影響非常之大。前者是延安整風的動員報告之一，延安整風
的結果是毛澤東整肅黨內異己，統一全黨，實現黨內獨裁。後者的權威不
亞於前者，會議是文化大革命的前奏曲，江青因而成為文革的“旗手”，
文革造成“十年浩劫”，中國也因此被迫“改革開放”。

習近平熱衷於走毛澤東的老路，這個座談會會不會產生深遠的影響，目前
還看不出來。但是習近平請了一位網路造謠專家周小平與會，以及畫家范
曾發表馬屁詩，則已經引起網路熱議，而新華社、《環球時報》趕緊為這
些無恥文人護航，讓事件成為一場鬧劇。

然而問題是習近平到底為何要召開這樣一個座談會，他透過座談會要釋放
什麼信息？根據中共的宣傳模式，在英明領袖發表重要講話之後，中宣部
一定要開動宣傳機器進行造勢宣傳。如果從這個角度來看，中宣部為那些
奴才護航似乎成為座談會的主軸，這是要向全國乃至全世界宣告中共保護
奴才的決心不容低估嗎？

四中全會公報創造了習近平的講話“精神”，因此我們應該暫時不理官方
媒體，而探討一下習近平的講話內容。

根據官方的報導，講話集中在為人民服務的陳腔濫調上；呼籲文藝工作者
“要把愛國主義作為文藝創作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史
觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣”，這也符合
他所鼓吹的“中國夢”。至於要求文藝不能當市場的奴隸，當然是針對文
藝市場的“向錢看”，然而做政治的奴隸難道就是正確了嗎？

但是在新華社的通稿之外，《人民日報》微信還發表習近平另外一種“精
神”的講話。然而因為不是新華社通稿，所以不大為人注意。這個另外的
精神最值得注意的是習近平說：“歷史上，中華民族之所以有地位有影響
，不是窮兵黷武，不是對外擴張，而是中華文化具有強大感召力。”

“不是窮兵黷武，不是對外擴張”，這些與目前中共借崛起製造的好戰輿
論不同，也與中宣部、《環球時報》對“中國夢”的解讀不同。文章還報
導了與習近平過去的精神不同的講話內容，例如鼓勵學術藝術的民主。然
而由於中共對民主的理解與外界有異，因此不能據此認定習近平在呼喚民
主。但是他談到文藝要“做到中西合璧、融會貫通”，以及肯定從西方國
家興起的說唱rap與街舞，與過去他的狹隘民族主義形象有所不同。

香港《明報》也報導習近平在會上回憶起自己文革時期當知青時，可以來
回兩次走30公里，去借一本《浮士德》。習近平還開出西方名著的書單，
包括俄羅斯普希金與大托爾斯泰的作品，美國馬克吐溫的與傑克．倫敦的
作品，以及法國文學方面巴爾扎克、雨果的著作等等。

這是要表示習近平對西方文化的興趣，改變他的精神嗎？搶在四中全會發
表這些，是要為四中全會注入新的精神？例如那個“依法治國”，也是西
方的法治嗎？然而中宣部的主旋律卻在扭曲習近平這方面的努力，加上找
了奴才與會，更降低了努力的效果。

習近平這場文藝戲碼，是玩兩手，還是企圖“轉型”，還得聽其言，觀其
行。
（以上是自由亞洲電台條約評論員林保華所做的評論）
2014.11.5