林保華

三腳鄧先折小鄧，中國結就此了結    林保華  1995.5.11

    鄧麗君猝然離開我們而去，中港台的老中青“三腳鄧”（鄧小平、鄧蓮
如、鄧麗君）居然先折了小鄧，在感情上實在難以接受。誰也沒有想到，有
關今年閏八月的種種災難性預測，居然變成事實的時候會落在鄧麗君身上！

    事實就是如此殘酷。各個傳媒早已嚴陣以待的老鄧特輯一直沒有上陣的
機會，毫無準備的小鄧特輯卻匆匆出台了。

    電子傳媒在這點佔了先機，五月九日下午消息傳出後，晚上開機已多是
鄧麗君的名字和她的清甜悅耳的歌聲，可惜聽者已無以往的心情。五月十日
出版的文字傳媒，民辦報紙差不多都把這消息與特輯放在要聞版，有的還發
表社評；但黨的喉舌則當作“娛樂新聞”；黨性和人性的區別，黨心和民心
的不同，由此可見一斑。

    七、八、九十年代的港台流行歌曲中，鄧麗君的歌曲是我最能接受的一
個，不過談不上著迷。八十年代初、中期，港台文化的“北伐”中，她的歌
曲席捲中國大陸，我是給予完全正面的評價。她的柔情蜜意，她的毫不做作
的溫馨聲腔，對大陸人民長期受著“精神奴役的創傷”，是一個很好的治療
劑，有助於化戾氣為溫情。可是後來龍蛇混雜的港、台文化傳入大陸，加上
黨文化向權看的同時又向錢看，鄧麗君的影響也就逐漸削弱。

    鄧麗君具有深厚的大陸情意結，或者說是民族觀念，拋開黨派的立場，
我們可以了解她為甚麽那樣熱衷於“勞軍”；而六四以後，也一直擺不脫那
個情結。我最後一次在電視中看到她，是亞洲電視的龍門陣節目，她仍然寄
情於中國的進步和發展，但絕不同於為作政治秀而聲嘶力竭的演藝界人士，
因此“名嘴”在她的面前，似乎也解除了武裝，無法慷慨激昂起來。

    鄧麗君的早逝，使她無法圓了大陸夢，這該是她終身的憾事，而大陸人
民也不能親眼一睹她的風采。對此，中共的“左王”是要負責的。八十年代
中期，他們用階級鬥爭的觀念，多次掀起對鄧麗君的圍剿，並且禁止鄧麗君
進入大陸演唱；一九八九年六四，他們又用鐵和血，深深地刺傷了鄧麗君的
心，使她不願踏足中國大陸。（這一點，著名鋼琴家傅聰和她有同一心理。
）相信，除了極左人士，中共方面也還不至於對她進行漫罵和攻擊，不少人
還很讚賞她。但現在是否有可能在大陸，借她的逝世又掀起一片鄧麗君的熱
潮，我只能打個“何日君再來”的問號。

    這幾年台灣本土意識的滋長，也使鄧麗君在那裡的影響力減少。但是我
相信，就是一般的台獨人士，也不會對鄧麗君的大陸情結惡言相向。

    說回“三腳鄧”。鄧小平僵化的共產黨政治文化意識形態和作風，港、
台的抗拒是必然的；鄧蓮如則是太英國化，不要說大陸、台灣不能接受，大
部分香港人也不能接受。但是鄧麗君的，相信中、港、台都可以接受，至少
不含敵意，除了中共的某些統治者外。

    本來，老鄧逝世後的若干時候，鄧麗君可以成為中、港、台最好的統一
使者，有助於化解彼此的矛盾和衝突，如今當然已成空話。不過從中可以說
明的是，中國人就是希望大統一，也是大統一下的多元化，而不是共產黨式
的一黨專政。和解好過鬥爭，柔情好過威脅，寬容好過專橫。不知道中方何
時能認識這點。改變這點？

    鄧麗君逝世了，她的“何日君再來”、“小城故事”、“月亮代表我的
心”等等，還可長時間繞樑在華人世界，並且陶冶我們的心靈；而她為人的
淳樸、正直，在這個混沌世界中更值得我們敬仰。試看某些演藝界中人的爭
名逐利、急功近利、反覆無常、猥瑣低俗，更見鄧麗君做人原則和氣質的可
貴。

    平生沒有見過鄧麗君的真人，卻在泰國見過模仿鄧麗君的人妖，惟妙惟
肖，使人嘆為觀止。不料鄧麗君也正好客死泰國，此乃她的“緣”乎？
（作者林保華先生是香港大學經濟金融學院助理研究員、專欄作家。）

香港聯合報  1995.5.11