司徒華留下什麼“遺產”? 艾克思
支聯會主席司徒華去世後,他的戰友、他的支持者,或者回憶他所做出的
貢獻,或者舉辦大大小小的追悼活動,即使對他推崇備至,也沒有把他當
作“神”。然而總結他的貢獻最有實際意義,可以更有成效的推動香港的
社會運動與民主發展。
司徒華留下什麼“遺產”? 艾克思
支聯會主席司徒華去世後,他的戰友、他的支持者,或者回憶他所做出的
貢獻,或者舉辦大大小小的追悼活動,即使對他推崇備至,也沒有把他當
作“神”。然而總結他的貢獻最有實際意義,可以更有成效的推動香港的
社會運動與民主發展。
<林保華專欄>香港追思司徒華
(原題:香港去來,死去活來)
近日我們夫婦香港去來,參加香港支聯會主席司徒華的追思會與安息禮拜。我們許多朋友只能參加一次,或一次都沒有機會,只能在場外拜祭,但是我們兩場都能出席,是對我們從台灣回來的禮遇,我們非常感謝。
司徒華在一九七○年代對英國殖民主義的抗爭開始出名,被香港人當作「左派」,最後以堅持要求結束中共一黨專政的訴求與世長辭。他熱愛與精通中國文化,但不認為共產黨能夠代表中國文化。他就是這樣一個看似矛盾,卻並不矛盾的香港政治人物。他的策略成功,他的道德典範,他的為善固執,使他的對手也表示對他的尊敬,泛民內部也認為暫時還找不到可以取代他的精神領袖。
他也知道人們對他的敬仰,但是他不斷說:「成功不必在我,但成功一定有我。」從而匡正了個人與集體的關係。對「六四」屠殺,他提出「不想回憶,未敢忘記。」這導正了因果關係:是當權者的屠殺壓迫,才迫使人民起來反抗。這些是充滿辯證法的語言。在跨年時辰,也是他在一月二日去世前夕,他透過支聯會的臉書表示,近日對《聖經》約翰福音一段經文特別感興趣:「我實實在在告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」這也是我說的「死去活來」的意思。
送別華叔最後一程 林保華
1月29日下午,我們夫婦參加在尖沙咀聖安德烈教堂舉行的安息禮拜。我
們比原定時間早半小時到場,已經坐在中間位置的最後一排了。儀式舉行
到人們排隊向華叔遺體告別時,才看到有好些已經多年未見的朋友到了現
場。其中最使我意外的是看到了過去常在電視鏡頭出現的前匯豐大班鄭海
我們參加了司徒華的追思會 林保華 1/28/2011
今晚我們夫婦剛參加司徒華追思會,有7:00\8:00\9:00三場。9:00一場是泛民主派的戰友。在尖沙咀浸信會舉行,會場可容三百多人,我們很幸運早早“訂位”能排進去,我們一些泛民朋友還拿不到票。也許,是照顧我們專程從海外回來的吧。在門口排隊等候進場時,有媒體採訪,其中還問及台灣對華叔是否有認識,以及對王丹被拒絕入境的事情。代理支聯會主席的李卓人見到我們進場,就過來與我們握手。我們還見到李柱銘、劉慧卿等等一批老友,當然,還有一批年輕人是我們離開後才成長的。曾經有點心結的社民連主席陶君行與立法會議員梁國雄(長毛)也有出席。我們還意外見到全國政協委員劉夢熊,因為原來就認得,還針對敏感問題開他的玩笑。詳情以後再披露。
明天下午三點在在尖沙咀聖公會聖安德烈堂還有一場安息禮拜,然後送華叔到歌連臣角火葬場火化。我們也會參與。
2011年01月26日
支聯會主席司徒華的靈柩本周六下午 3時移往聖安德烈教堂時,六長四短的鐘聲將緩緩響起,以示華叔畢生對平反六四的堅持。市民無法進場參與安息禮拜,但可在場外收看直播,並在當日早上的公祭環節到場獻花。安息禮拜儀式完結後,靈車將特別途經華叔生前服務地區九龍東,向區內居民「道別」後才駛往柴灣歌連臣角火化。市民也可在靈車途經的彌敦道及梳士巴利道,揮手送別這位民主鬥士。 記者:許偉賢
司徒華是“反共愛國”人士 林保華
司徒華是香港民主派前輩,被尊稱為“華叔”,於一月二日與世長辭。他
甚至可以說是某種意義上的泛民精神領袖。基於對中共的深刻認識,既有
堅定的理念,又精於謀略,加上自律甚嚴,在燈紅酒綠的東方之珠樹起道
德樣板,因此他的逝世無疑是民主派的一大損失。但是由於他宣佈患有第
華叔彌留之前
林保華
去年十二月中旬,關注中國維權問題的香港維權人士潘嘉偉等來台灣開會時,我向他說,春節會去香港,見華叔最後一面。後來再看到一些報道,以及香港朋友的通報,知道華叔健康情況惡化,本想提前去香港,無奈在抗議陳雲林來台灣活動後,我跨年的咳嗽,減弱了體力,也不方便與他見面,所以沒有立刻去香港。沒有想到,來不及見上一面,華叔已經撒手人寰。
我對華叔的尊敬與欽佩
立足香港,放眼兩岸 林保華
《看》雙周刊 第79期 2011.1.6-19
2010年年底,香港大學一項涉及兩岸三地的民調顯示,受訪者中自稱為“
香港人”的比率較半年前大升11個百分點,達36%,相反自稱為“中國人”
的則下跌7個百分點至21%。另外,受訪市民對兩岸統一的信心淨值下跌至
香港政黨年尾小亂象 林保華
二零一零年即將過去時刻,香港一些政黨,不論是泛民派還是保皇派,均
出現若干“亂”象,主要是人事上的一些變化,當然這些變化與理念也有
若干關係。
分歧未解,三十人退出民主黨
(林保華按:香港民主黨的“大佬文化”常被人批評,但是至少他們不敢公開鼓吹;本來以為社民連可以脫俗,然毓民在交班後還鼓吹“八老治國”式的“三老治黨”,毓民兄,你這位反共老將可不能晚節不保啊。)
隔牆有耳:黃毓民再批阿陶
2011年01月06日
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香港親共人士的“變態” 林保華
香港社會的兩大政治力量,一方是所謂“愛國”的親共人士,另一方是所
謂“反中亂港”的民主派人士。
香港的政改方案,因為民主黨採取溫和的態度,不顧泛民其他派別的反對
,與北京取得妥協,使之得以在立法會通過,使香港政治生態出現微妙的
(林保華按:這篇評論寫錯了。這個遊行怎麼是走味遊行?是有味遊行啊。阿扁被判重刑,大長馬英九的志氣,大滅綠營的威風,難道不該大肆慶祝?遊行當然是一場嘉年華。恐怕一個不夠,多辦幾個才對。如果再發走路工,甚至紅包。趁黨產還沒有用完。其實,用完也不要緊,共產黨可以補助的。這更符合國民黨的傳統精神。)
辣蘋果專欄:走味的遊行(余艾苔)
2010年11月15日蘋果日報 新聞快訊 列印轉寄(0)引用(2)
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(林保華按:見到楊秋興,馬英九沒有因為他挖國民黨選票而動怒,還拍肩膀顯示兩人的“鐵哥”,叫黃昭順情何以堪?郁慕明出來挺黃昭順,只是馬英九這個偽君子的另一個假動作而已。怪不得新黨高雄議員參選人還說對黃昭順繼續進行觀察。)
馬遇楊秋興 笑拍肩選戰鏡頭
2010年11月08日蘋果日報 新聞快訊 列印轉寄(0)引用(0)
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唐英年痛說革命家史爭特首 林保華
2012年香港特首的競逐出現新的態勢。本來,取態最積極的是中共地下黨員
、行政會議召集人梁振英,政務司司長唐英年雖然有心,但是動作不多,而
現任特首曾蔭權的“自己人”則是被他提拔為財政司司長的曾俊華。但是曾
俊華要越過政務司司長而直取特首,難度非常大,因此曾蔭權最近退而求其
香港特區政府膽敢刁難保釣 林保華
中日船艦在釣魚台列嶼領海擦撞,掀起新一輪的釣魚台風波。雖然根據常識
判斷,由於中船是頭部受損,而日艦是船身中間受創,應該是中船去撞日艦
,因此日方扣留中國船長調查,是很正常的事情。然而因為涉及領土爭議,
就不是司法可以解決的,加上中方以連珠炮式的交涉與抗議將它政治化,於
(林保華按:香港泛民的其他政黨,應該拋棄派系成見,出來聲援,譴責警方濫用暴力,呼籲中國政府正視民間抗議聲浪。不要因為激進與溫和之分而被共產黨分化瓦解。)
中聯辦外打壓抗爭 警陰招盡出
胡椒噴霧狂攻示威者
2010年10月02日
舊思維不可能有中港和諧 林保華
北京與民主黨的小小妥協,在香港引發爭議,根本原因是人們還猜不透中共
的用心,是出於誠意,還是只是玩弄權術,此乃中共以往所作所為寫下的歷
史所決定的,並非如習近平在全國黨史會議上所言,是有人醜化或歪曲中共
歷史所致。也因此,看北京的後續動作,就可以檢驗北京做出這種決定的心