林保華

阿Q的子孫    周懷  1983.4.1（2010.4.30上部落格）

    去看電影“阿Q正傳”，飾演阿Q的嚴順開原是上海滑稽團演員，因此耽心
把阿Q演成小丑，只是作為笑料而已。雖然中共當局頗注意文藝作品的“社會效
果”，但有時亦難免有漏網之魚。這部片子，總的感覺，還是忠於魯迅的原著，
原因大概是陳白塵的改編劇本並不自作主張。

從葛佩琦獲得平反想起 
鬥爭與平反責任誰負？  林念 1983.1.2

          廿五年前一段往事
         
    從他報看到一篇訪問葛佩琦的文章：「一個大右派的平反」，文章報道

中共的宗教政策  1983.12.20

    英國坎特伯雷大主教羅伯特．倫西訪問了北京，國家主席李先念專門接
見，并向他說：「宗教與精神污染是兩回事。宗教信仰是受法律保護的。憲
法規定公民有宗教信仰的自由。我們保護正當的宗教活動，反對精神污染主
要是反對理論界和文藝界的一些錯誤思想和言行，通過擺事實講道理的方式

中資收購「亞視」論  1983.12.8                         
               
    邱德根收購麗的電視改名亞洲電視以來，雖然成績不能說沒有，但不大
顯著，再加上裡面的人事糾紛，以及邱達成的案件，使他有焦頭爛額之感，
因此有幾次表示對之心灰意冷。幾個月前他表示過一次，要讓出股權，但以

關於敬祖 浮生 1982.11.1

重陽那天外出，車子很擠，特別是通往一些長眠之地的車子更擠。車上不是成年男女去為一日三餐而奮鬥，卻是扶老攜幼合家行，他們不是去和人生交往，而是和死人溝通，或者說是同自己的祖宗溝通。

也許是“大丈夫志在四方”，我和祖宗的感情頗為淡薄，除了祖上留下一個姓氏以外，似乎從來沒怎麼和祖宗溝通過。我這個思想看來還比較新潮的，是否領導過潮流，自己也不知道。也由於如此，對現在有些人還很重視與祖宗的溝通，花上精力和時間，實在不太理解。依我來說，不如多做些工作，或多讀些書來得現實一點，例如和朋友溝通一下或許還可以受到一些教益。

但是看來“孝”是中國人傳統的美德，所以西方社會子女和父母代溝，老年人只有進養老院，或者中國那種邪教式的“爹親娘親不如毛主席親”之類，在中國人的社會難於行得通。古人的“百善孝為先”，雖然時下的年輕人也多已遺忘，然而至少在中年一輩還有一定影響。帶了妻兒老少去和祖宗溝通，大約也是要使這種傳統美德代代相傳吧。

然而，有些祖宗是值得去孝敬嗎？如果你的祖宗裡有殺人不眨眼的魔王，你也年年去表孝心，難道你也要像他一樣去殺人？

折腰    浮生  1982.10.26

    少時讀書，每見陶淵明的“不為五斗米折腰”和李白的“安能催眉折腰
事權貴”，不禁心嚮往之，對他們的人品頗為讚賞。

    年事稍長，與社會接觸較多，雖未“獨立”，就逐漸知道要做到這些真
不容易。

宣傳黃植誠    1982.8.28    

    這些天來，有關黃植誠的新聞特別多，也不知是他“來歸”一周年，還
是因為要辦喜事，抑或兩者兼有，來個“公私兼顧”。

    當然，宣傳要為政治服務，一批一批的宣傳資料，目的無非要說明，黃

春天和冬天  1982.6.13（2010.4.1上部落格）

    “春天的童話”遭到批判，促使我找來看了。

    有關作者遇羅錦的新聞，早在我腦海裡銘刻了印象。她的“一個冬天的
童話”我一直沒有看過，因為那些新聞也交代了該篇報告文學的內容了。至
於“春天的童話”，帶有春天的鬧意，所以不得不追上時間去看它，目的也

新特權階層“台屬”    木佬  1982.5.14 

    為了使海峽兩岸的“三通”更好的開展起來，中共當局除了日夜不停的
輿論攻勢以外，也採取了實際措施，以吸引台灣同胞。這是木佬從報章上的
一些報導上發現的。

    突破性的措施是在廣東，這些措施是：

馬（璧）專家又出怪論    木佬  1982.5.10-11（2010.4.1上部落格）

    去年“棄暗投明”和“棄三投共”的台灣三民主義專家馬璧先生在發表
了一連串使人不明的怪論後，又有怪論傳出。

    最近廈門大學舉辦了“閩台經濟發展問題學術研討會”，馬專家不辭年
老辛苦，從北京專程南下參加討論會，并且作學術報告。

北越難民的身分    木佬  1982.5.9（2010.4.1上部落格）

    這幾年來，一船又一船的越南難民湧入本港。這些難民大部分是是為了
追求自由的生活，追求較高的物質享受，冒著生命的危險來到香港。但來港
後也不斷爆出新聞，例如打架、行兇、偷盜、騷亂等。一個社會群體，總有
不良分子混在其中，所以以往這些事件，大家也不以為怪，因為只不過是少

中國人的悲哀    1982.4.14（2010.4.1上部落格）

    由於英國前首相希斯訪問北京，和鄧小平談到香港前途問題時，鄧氏同
意香港前途問題應該及早解決；由於福克蘭群島風波和香港地位的前途問題
有若干聯繫，因此又激發了香港前途問題的小小微波。

    據某團體最近作的民意調查所公布的報告，有百分之九十三的成年人贊

出口中國女人論    木佬 1982.3.15  （2010.1.27上網）

    今年三八國際婦女節，美國前國務卿基辛格向中國婦女送來一份特大禮
物。事實他出版的回憶錄的最後一部份披露了毛澤東有關中國婦女的最高指
示。對這個最高指示，木佬一千個擁護，一萬個放心。

    據基辛格的回憶毛澤東像他說：“我們沒有太多的的東西，我們有的只

周揚來穗出鳥氣  周懷 1982.3.1

    廣州的春節，春意撩人。中共的文藝主管周揚先生陪同鄧小平南下，看
了廣東特區的開放景象，一片欣欣向榮，不禁心花怒放，并且深有感觸，因
而在廣東省文聯的座談會上高呼：“我認為文化也要開放。”

    大半年來，周揚在北京的文藝界“自由化”中受盡了“鳥氣”（此“鳥

今天 1.23 自由日，是紀念1954年韓戰自願軍戰俘選擇來臺灣的“反共義士”。但臺灣也有“投共義士”，黃植誠就是，因此本人重發1982年的一篇評論文章。馬英九也會成為“投共義士”，葬送臺灣的自由嗎？

宣傳黃植誠    1982.8.28    

    這些天來，有關黃植誠的新聞特別多，也不知是他“來歸”一周年，還
是因為要辦喜事，抑或兩者兼有，來個“公私兼顧”。

    當然，宣傳要為政治服務，一批一批的宣傳資料，目的無非要說明，黃

評對魏京生的判決    林念  1979.11.1

    「北京之春」的著名人物魏京生被判了十五年徒刑。主要罪名有兩條：  「」

    第一條：「今年二月我國對越南進行自衛還擊保衛邊疆的戰鬥剛剛開始
，他向外國人提供了我國參戰部隊的指揮員姓名、出兵數目、戰鬥進展和傷

紙老虎和雌老虎

文革初期﹐劉少奇被指責為“睡在毛主席身旁的老虎”。

“九一三”事件後﹐林彪被指責為“睡在毛主席身旁的老虎”。

但是真正是貨真價實地“睡在毛主席身旁的老虎”應該是江青。

劉少奇﹑林彪只是毛澤東的屬下和“戰友”而已。而有幸“睡在毛主席身旁”長達三十幾年的是江青。江青是隻“老虎”﹐毛澤東也承認﹐這有“中共中央辦公廳理論學習小組”的文章為證﹐文章說﹐毛澤東曾對身旁工作人員說﹕“江青是紙老虎﹐一戳就穿。”

謝靜宜跪在遲群腳下  1976.12.10

北京有關部門先後在批鬥江青的金童玉女遲群和謝靜宜，遲群和謝靜宜都是“四人幫”的死黨，他們的罪惡也是罄竹難書。

據外電的報導，謝靜宜是已故中共政治局委員謝富治的女兒。這個消息據說在大陸也盛傳一時。不過據筆者所得之情況，謝靜宜並非謝富治之女。此人職員家庭出身，五○年代初期在參軍參幹高潮中參加部隊，以後在部隊裡做機要工作。文革期間毛澤東視察外地時，要江青推薦一個秘書隨行，江青即推謝靜宜（至於江青如何認得的尚無材料）。毛澤東當時對謝靜宜頗為賞識，故以後委以重任，而謝靜宜也不忘江青知遇之恩，因而死心塌地為江青效犬馬之勞。

去年清華大學負責人之一的劉冰寫了兩封信給毛澤東，告遲群狀的信中也提到謝靜宜。而毛澤東在對此信的批示中提到“他們想打倒遲群和小謝，矛頭是指向我”。為此劉冰犯了反毛澤東的彌天大罪而被批鬥。遲群和謝靜宜居然等於毛澤東，這種莫名其妙的批示不知道是“四人幫”偽造的還是他們竄改的，否則現在批鬥遲、謝，矛頭又是指向誰呢？

毛澤東對劉冰信的批示被“四人幫”用作批判劉冰的武器，而劉冰給毛澤東的信卻是保密而不大為群眾所知。但由於劉冰在清華大學的黨委擴大會議上公開宣讀此信和遲群“對著幹”，故此信的內容也終於外傳。其實提到謝靜宜只有一處，但卻是很奧妙的，即“謝靜宜跪在遲群面前”。